Глеб Лебедев - Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

Но мечи — не только пассивный объект воздействия сверхъестественных сил. Сами они тоже обладают пророческими и волшебными свойствами, они входят активным элементом не только в мир людей, но и в мир запредельный, подают вести и помощь оттуда, могут служить средством общения с этим миром. «Будем мечами ткань подбивать», — поют валькирии за ритуальной работой, предвещая битву (НС, 147). Волшебными свойствами славился меч Скавнунг: «Но такова природа этого меча, что солнце не должно освещать его рукоять, и его нельзя обнажать в присутствии женщин. Если кто-нибудь будет ранен этим мечом, то рана не может зажить, если ее не коснуться чудодейственным камнем, который есть на мече» (JIC, 57). Скавнунг, похищенный из могилы языческого конунга, теряет свои свойства после того, как хозяин его становится христианином. В дохристианское время меч был надежным средством общения с асами: залогом их помощи были «руны победы… вырежи их на меча рукояти, и дважды пометь именем Тюра!» (PC, 6).

Наконец, мечи — часть космического миропорядка. Они ограничивают пространство, реальное и мифологическое: «льется с востока поток холодный, мечи он несет, Слид ему имя» (ПВ, 36). Они воплощают время, равно конечное для героев и богов: «век мечей и секир… до гибели мира» (ПВ, 45).

Сакральная функция требовала, несомненно, безупречной целости меча (и предполагала в наиболее радикальном ритуале, обряде погребения — его «уничтожение», путем сгибания, свертывания «в кольцо», ломки), здесь в наибольшей степени меч должен соответствовать идеальному прообразу. Кроме того, она требовала индивидуа-лизации экземпляров — иначе было бы психологически трудно помещать в данный меч индивидуальную Судьбу воина или долю в Удаче конкретного конунга. Наконец, эта функция в наибольшей мере стимулировала (а иногда прямо требовала) покрывать некоторые части меча специальными знаками и символическими изображениями или орнаментами, имевшими магическое значение. Это способствовало развитию семантической самостоятельности декора.

Notes:

Здесь и далее используются следующие сокращения: ЭС — Сага об Эгиле; ГлС—Сага о Гунила- уге Змеином Языке; ГрС — Сага о Греттире; ЛС — Сага о людях из Лаксдаля; НС — Сага о Ньяле; П В — Прорицание вельвы; РВ — Речи Высокого; РГ — Речи Гримнира; ППоХХ — Первая Песнь о Хельги Убийце Хундинга; ПХсХ—Песнь о Хельги, сыне Хьервара; ВПоХХ — Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга; РР — Речи Регина; PC — Речи Сигрдривы; КПС — Краткая Песнь о Сигурде, ПО — Плач Одцрун; ВПГ — Вторая Песнь о Гудрун; ТПГ — Третья Песнь о Гудрун; ГПА — Гренландская Песнь об Атли; ПР — Песнь о Риге; ПХ — Песнь о Хюнндле; ПХл — Песнь о Хледе (Исландские саги. Сага о Греттире. Старшая Эдда).

Рис. 67. Орудия ремесленного труда. А — из ларца с инструментами, принадлежавшего ремесленнику и найденного в Местермюр, на Готланде; Б — из погребения в Бюгланде, Норвегия (по П. Футу и Д. Вильсону)

Рис. 68. Орудия труда из ящика для рабочих инструментов ремесленника, найденные на месте высохшего озера Мястермюр, Готланд.В ящике находилось около 150 инструментов, показывающих, что их хозяин был бродячим ремесленником и мастером на все руки — кузнецом, столяром, плотником и лудильщиком. Приблизительно 1000 г. Государственный исторический музей, Стокгольм

Рис. 69. Деревообрабатывающие инструменты (реконструкция Б. Альмгрена)

Рис. 70. Сани из погребения в Усеберге

Традиционной во многом оставалась и скандинавская одежда — из шерстяных и льняных тканей, меха, кожи. Мужской наряд обычно состоял из узких штанов, длинной рубахи и куртки, выпущенной поверх и подпоясанной. Носили также плащи, скрепленные на плече фибулой или булавкой (с кольцевидным навершием и длинной иглой); зимой — одежду из овчины и меха других животных, шерстяные, суконные, войлочные или меховые шапки. Женщины одевались в длинные платья «сарафанного покроя», с бретелями на плечах (их скрепляли парой фибул, обычно черепаховидных). Новшества, характерные для эпохи викингов, относятся главным образом к материалам для парадной одежды, различным дополнительным украшениям, в меньшей степени — к покрою (так под восточным влиянием появились шаровары со множеством складок, подвязывавшиеся под коленом, запашная верхняя одежда типа кафтана и др.) (Лебедев 1978: 23; Нюлен 1979: 13). С Востока пришла мода на пышные меховые «гардские шапки» (исходно — венгерского, степного происхождения), как и на наборные пояса, к которым подвешивали (кроме оружия) различные бытовые вещи (нож, оселок, кресало, кошелек). Женщины также носили на поясе или на цепочке, прикрепленной к одной из фибул, ключ — символ достоинства полноправной хозяйки, гребень в футляре, иногда — ножик и различные подвески-украшения. Ожерелья (из стеклянных, каменных, металлических бус и привесок), браслеты, шейные гривны, перстни, шитые золотом налобные ленты дополняли парадный женский наряд. Браслеты, гривны, перстни, налобные повязки носили и мужчины.

Все эти украшения, как и цветные ткани для праздничных нарядов (восточные и западноевропейские сукна, шелк, парча), составляли наиболее динамичную и яркую сторону мужского и женского убора эпохи викингов. Основа наряда оставалась, однако, глубоко традиционной и в принципе однородной. Как и в сельском хозяйстве, в образе жизни и в одежде динамизм эпохи проявился в наименьшей степени.

Ассортимент орудий ремесленного труда представлен формами, сложившимися еще до эпохи викингов и сохранившимися практически неизменными до начала индустриальной эпохи (Stenberger 1977: 457). Они предназначаются для разнообразных специализированных ремесел, основанных на сложившихся технологических циклах и устоявшихся наборах орудий. В то же время, судя по выразительным комплексам в Бюгланде, Местермюр и др. (рис. 67.68,69), сохранялось объединение различных специальностей в руках одного ремесленника (Blindheim 1963:25-80).

Качественные изменения происходят в развитии транспортных средств. Люди эпохи викингов пользовались для передвижения зимой по снегу лыжами, по льду — костяными коньками и железными ледоходными шипами (крепившимися к обуви, а также к конским копытам). Разработанными образцами представлена конская сбруя: стремена шпоры, ремни и уздечки, плети с набором звенящих колец, седла с металлическими накладками.