Жорж Ленотр - Повседневная жизнь Парижа во времена Великой революции

Тит Ливий — историк Древнего Рима, вставивший в свой труд множество реальных или вымышленных речей.

Сведения, доставленные профессором Тенардом. — См.: Олар А. Общество якобинцев.

Якобинцы — французское обиходное название монахов нищенствующего ордена доминиканцев, основанного святым Домиником де Гусманом в Тулузе в 1215 году. Происходит от улицы Сен-Жак в Париже, где в 1218 году был основан первый доминиканский монастырь.

Семь братьев-проповедников явились в 1217 году в Париж, поселились там и основали часовню во имя святого Якова. От нее получила свое настоящее имя улица Сен-Жак, раньше называвшаяся Большой улицей, или улицей Сен-Бенуа. В эпоху революции братьям-проповедникам принадлежало в Париже три дома: монастырь на улице Сен-Жак, от которого они получили прозвище якобинцев, другой монастырь, на улице Сент-Оноре, о котором мы и будем говорить в этой главе, и дом для послушников на улице Сен-Доминик, превратившийся в церковь Святого Фомы Аквинского.

Тьерри О. Путеводитель для путешественников и иностранцев, 1787; Парижские древности, 1791 \ Брис Ж. Описание Парижа, 1727.

Парижская лига — объединение противников короля в эпоху Религиозных войн XVI века.

Леба Ф. Живописная Франция.

Симон Вуэ (1590–1649) — французский художник, «первый живописец короля». В его творчестве барочная патетика соединилась с рассудочностью классицизма.

Имеется в виду орден иезуитов.

Этот труд был завершен Оларом лишь к концу XIX века (Aulard A. La societe des Jacobins. Paris, 1889–1897).

Франс Порбус (1569–1622) — фламандский художник, много лет работавший во Франции.

Антуан Куазево (1640–1720) — знаменитый скульптор, работы которого украшают Версальский дворец.

Пьер Миньяр (1632–1696) — художник, прославившийся женскими портретами.

Заседание 30 января 1791 года. Речь Ж Б. Луве.

«Г-н Колло д’Эрбуа заметил, что писатели, работающие по ночам, не могут обойтись при этом без чашки кофе. Г-н Луве сказал, что охотно простил бы такой проступок автору «Альманаха отца Жерара»». Протокол заседания 30 января 1792 года.

Национальные древности.

От 21 ноября 1790 года.

Известно, что в 1791 году в помещении якобинского монастыря размещалось еще Общество особ обоего пола; но все заставляет нас предполагать, что это то же самое Братское общество.

Заседание 19 октября 1791 года.

Заседание 4 декабря 1791 года.

Скульптор Дюфурни подарил обществу бюст Франклина, сделанный им с натуры.

Алджернон Сидней (1622–1683) — английский публицист, казненный за участие в республиканском заговоре, автор работы «Рассуждения о правлении». Упомянутые перед этим Джозеф Пристли (1733–1804) и Бенджамин Франклин (1706–1790) также были видными сторонниками республиканских идей.

Заседание 29 января 1792 года.

Людовику XIV.

Теперь рынок Сент-Оноре.

Кордельеры (францисканцы) — нищенствующий монашеский орден, основанный Франциском Ассизским в 1207 году. Название кордельеров получил во Франции из-за того, что его члены подпоясывались веревкой ( corde ).

Большая энциклопедия.

Лефев Ф. История Парижа, улица за улицей, дом за домом. Т. II. С. 440.

Прибавим, что всегда, когда один из современников революции говорит о Клубе кордельеров, как, например, Мерсье или Делор, он указывает, что местопребыванием его был именно монастырь, а не иное какое-либо помещение. Книга Русселя д’Эпиналя, написанная в 1793 году, не оставляет на этот счет никаких сомнений.

Собравшись в этом древнем амфитеатре, мы долго учимся, чтобы охранять вашу жизнь ( лат .).

Тьерри О. Путеводитель любителей и иностранцев. 1787 год.

Теперь она закрыта и, вероятно, вскоре будет разрушена.

Разрушенный в 1889 году.

Она была длиной 320 футов и шириной 90 футов.

«Напившийся допьяна», прибавляет Дюлор, чтобы сделать анекдот более веселым. Жермен Брис, рассказавший об этой истории, ни одним словом не упоминает о том, что неосторожный монах был пьян. А Дюлор, вероятно, заимствовал эту историю у него.

Жермен Брис.

В 1475 году

Это единственная постройка монастыря, стоящая еще и в наше время. Теперь в ней хранятся коллекции музея Дюпюитрен, но внутри она несколько изменилась. В старину она разделялась в длину столбами, поддерживавшими пол дортуара послушников. Нечто вроде ниши, устроенной среди контрфорсов левой стороны и несколько возвышавшейся над залом, служило кафедрой для чтения молитв во время трапез.

Этот монастырь, строившийся десять лет, достиг завершения в 1683 году лат).

Эта мраморная доска очень маленького размера сохранилась и находится в музее Карнавале.

Музей истории Парижа, основанный в 1886 году в особняке XVI века на одноименной площади.

Речь идет о задержании в Варенне Людовика XVI и его семьи, пытавшихся в июне 1791 года бежать из Парижа.

Имеется в виду торжественная клятва Людовика XVI у алтаря Отечества на Марсовом поле 14 июля 1790 года.

Лишь устройство городских скотобоен очистило Мясную улицу.

См. выше: Три дня Шарлотты Корде.

Лефев в своей «Истории улиц Парижа» утверждает, что тело Марата было временно выставлено в амфитеатре церкви Сен-Ком (теперь Школа живописи), пока церковь Кордельеров готовили к его приему. Я нигде не смог найти указаний на этот факт.

«Не посмели выставить напоказ его гнусное лицо, так как он всегда отличался мерзким безобразием, и ему никак не могли закрыть глаза, которыми он, всегда косил. Точно так же не могли закрыть и его рта, и пришлось даже отрезать ему язык, который торчал изо рта. Но как ни старался живописец Давид, он никак не мог привести Марата в такой вид, чтобы тот не представлял собой отвратительного, гнусного зрелища, и потому решили не показывать его совсем. Так как все же поверх трехцветной драпировки, приподнятой сбоку, видна была часть правой руки, державшей стальное перо, и нашлись люди, пожелавшие приложиться к этой мертвой руке и аллегорическому перу, которые, естественно, считали принадлежащими Другу народа, то произошел беспорядок, и эта поддельная рука упала вместе с проволокой, на которой держалась… Тогда стало ясно, что рука эта взята от другого трупа, а не у Марата. Газеты не решаются говорить об этом…»