Сергей Кремлев - Великий и оболганный Советский Союз [22 антимифа о Советской цивилизации]

Спору нет: в такую «школу» лучше не попадать. Однако если иметь в виду конкретно Волгодон, то из его «школы» не так уж и редко выходили в жизнь вполне достойные — в дальнейшей жизни — граждане страны. Их, как я уже писал, не только досрочно освобождали, но и награждали орденами!

А как обстояли дела на Волгодонстрое со статистикой «страшной» смертности и вообще с «заключенной» статистикой? Далее вновь даю прямую цитату со страницы 121-й сборника документов о ГУЛАГе:

За 1948–1952 гг. через… лагеря МВД прошло 236 778 заключенных, из них: было освобождено — 114 492 человека, умерло 1766 ( 0,746 % — С.К. ), бежало — 1123. Максимальная численность заключенных пришлась на 1 января 1952 г. — 118 178 человек.

То есть о смертности от «невыносимых условий жизни в тяжелейших климатических условиях» и «от голода» на Волгодонстрое говорить не приходится: это свидетельствуют на странице 121-й «демократического» труда сами его составители. 1766 человек, умерших за пять лет в более чем стотысячном «городе», — это уровень естественной смертности для многих благополучных стран.

И даже — более низкий.

Причем нынешней РФ до такого уровня смертности тянуться, тянуться — не дотянуться…

Чтобы тот факт, что смертность в сталинском ГУЛАГе была нередко ниже, чем сейчас в ельциноидной РФ, и запускаются в оборот «дурочки» насчет того, что ежегодная-де смертность в «сталинском ГУЛАГе» составляла якобы 100 % и «даже выше»…

В приличных карточных клубах за такие фортели раньше подсвечниками били-с — по мордасам-с!

А теперь — о миллионах, якобы строивших три знаменитых советских канала… Напомню, что на странице 5-й «демократического» труда утверждается, что «через эти стройки в лагерях ГУЛАГа прошли миллионы людей».

Что ж, подсчитаем!

Беломорканалстрой… Максимальное количество заключенных в октябре 1932 года — 125 000 человек, то есть общее число прошедших через Беломорканал составляет за три года примерно двести с лишним тысяч человек.

Канал Москва — Волга, Дмитровский лагерь Москваволгостроя… Максимальная численность на 1 января 1936 года 192 034 человек, то есть общее число прошедших через Дмитлаг составляет за четыре года примерно триста с лишним тысяч человек.

Волгодонстрой… Всего на Строительстве канала Волга — Дон работало 236 778 заключенных.

Итого — по данным «демократического» сборника документов — мы имеем примерно 800 тысяч человек, трудившихся на тех трех стройках, за которыми авторы сборника во введении к нему числят миллионы человек!

«Миллионы» — это как минимум два миллиона!

Так где же они?

Это ведь не досужая кухонная интеллигентская болтовня под гитарный дым и стопочку с огурцом! Это вроде бы серьезный сборник рассекреченных документов, очень важных для понимания и воссоздания эпохи! Здесь никакие литературные шалости типа гипербол и метафор не позволяются.

Но вот же…

Подобным образом — с использованием приемов художественной литературы — «демократические» «исследователи» и насчитывают «миллионы» расстрелянных, «многие миллионы» репрессированных, «десятки миллионов» умерших от «ужасов» Советской власти.

Солженицын общее число «жертв режима» выводил за шестьдесят миллионов! Еще один фальсификатор, ставший эмигрантом профессор Курганов, добрался до 110 миллионов «жертв Сталина». При этом ренегат использовал методику того трактирщика, который через десять лет клиенту, не расплатившемуся за два вареных яйца, предъявил огромный счет на том основании, что из этих-де двух яиц могли бы вылупиться петух и курочка, а они дали бы за десять лет трактирщику целую птицеферму…

Обычно наглую ложь высасывают из пальца, а вот антисталинскую ложь извлекают уже и из вареного яйца.

Н-да-а…

«Словарь русского языка» Ожегова определяет понятие «нравственность» как «духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил». Соответственно, безнравственность — это нечто противоположное, нарушающее и игнорирующее правила нравственности, разрушающее общество.

Что сильнее — нравственность или безнравственность?

Если посмотреть на нынешнюю РФ, то ответ, казалось бы, очевиден. Впервые в истории мира на наших глазах крупный общественный организм переходит от высоконравственных принципов жизни к подчеркнуто безнравственным. Для десятков миллионов «дорогих россиян» деньги превращаются в настолько непреоборимый соблазн, что по сравнению с этим бледнеет самый бешеный цинизм любых других времен…

Разве что Париж в эпоху французской Директории может сравниться по безнравственности с тем, что наблюдаем мы сегодня в Москве, и не только в Москве, а по всей России…

Вот цитата:

…Почетно только богатство. Шапки долой перед золотом! Деньги, дворцы, особняки, земля, собственность — вот вечные ценности, заслуживающие поклонения…

Москва преображалась на глазах умолкнувшего народа. Политика? Ею больше никто не интересовался. Принципиальность, идейность подвергались осмеянию. Общественная добродетель! Незыблемые принципы! Великие идеи! Всю эту ветошь — на мусорную свалку!

Идейным ценностям отныне были противопоставлены земные, материальные. Смысл жизни не в служении истине — в наслаждениях!

Точно? Зло? Актуально?

Пожалуй, да…

Но о каком времени идет речь? Думаете — это сказано о России XXI века? А вот и нет! В цитате заменено одно слово — вместо «Москва» надо ставить «Париж», потому что так охарактеризовал атмосферу Парижа 1794 года советский историк Альберт Манфред в своей монографии «Наполеон Бонапарт» (цитирую по четвертому изданию, М.: «Мысль», 1987 г., стр. 82 и 85).

Итак, как и в гнусную пору власти баррасов и прочих убийц революции, в России не просто торжествует, а безраздельно господствует безнравственность на всех социальных этажах, и чем выше, тем гнуснее…

И все же безнравственность всемогуща лишь на первый взгляд. Если бы порок был действительно сильнее идейности, то с какого-то момента он стал бы и вовсе всесильным, и давно победила бы безнравственность — раз и навсегда! Ан, нет! Нравственность, как и Добро, даже в подчеркнуто безнравственном обществе, как вот в нынешней «России», все же не погибают, а живут. А это значит, что Добро в принципе способно победить Зло, но возможность переходит в реальность только в условиях социализма.

Капитализм нравственным быть не может, потому что мораль капитализма — жадность. А жадность безнравственна, и против такого утверждения нечего возразить самому бесстыжему апологету капитализма.

Мораль же социализма — солидарность и сотрудничество, а сотрудничество всегда нравственно, и против этого тоже нечего возразить даже самому бесстыжему апологету капитализма.