Сергей Кремлев - Великий и оболганный Советский Союз [22 антимифа о Советской цивилизации]

Немцы в это время стояли под Москвой.

Нацист Гитлер, когда советские войска стояли под Берлином, не нашел для соотечественников ни одного слова, хотя бы как-то сопоставимого по силе воздействия с тем, что сказал советским людям осенью 1941 года Сталин.

Не смог и немецкий народ, воспитанный веками капитализма и частнособственнической цивилизацией, найти в себе резервы душевного величия и выстоять. Нацизм не стал базой подлинной, несгибаемой, ничем не побеждаемой стойкости немцев. Не выдержала испытания великой войной жадная цивилизация Запада…

А лучшие силы советского народа, воспитанные всего двумя десятилетиями Советской власти, выстоять смогли, а затем смогли и победить! Советская цивилизация, взявшая в себя все лучшее из русской цивилизации, великое испытание выдержала.

Имея в виду уже сегодняшний день, скажу, что, поняв это, силы мирового капиталистического Зла повели подрывную борьбу не против «русского», а против советского. «Русское» лживо и коварно противопоставляется «советскому», но берется на прицел с целью убийства также и русское. Потому что убить Россию можно лишь в одном случае — если в ней будет окончательно убито советское цивилизационное начало.

Как гнусно лгут на героев той войны негодяи, утверждая, что стойкость воинов-сталинградцев, например, объяснялась заградительными отрядами «палачей НКВД», хотя за спиной у сталинградцев была Волга, а за Волгой — Россия.

Советская Россия…

В истории Сталинградской битвы осталось много заслуженно громких имен, начиная с комдивов Родимцева, Батюка, Горишного, а вот 37-ю гвардейскую дивизию генерал-майора Жолудева знают меньше, потому что к тому времени, когда под Сталинградом появились газетчики, этой дивизии уже не существовало. Переформированная из воздушно-десантного корпуса сразу — до боя ! — в гвардейскую дивизию, она была переброшена под Сталинград в начальной фазе самого тяжелого периода Сталинградской битвы и в считанные недели полегла вся!

Из десяти тысяч бравых, рослых ребят, комсомольцев, десантников, молодых граждан Советской Вселенной, от которых она могла ждать так многого в мирном труде, все легли в боях! За Волгу было отведено сто смертельно измотанных бойцов и туда же переправили их тяжело раненного командира (он погиб смертью храбрых уже позднее, Героем Советского Союза).

Сталинградский командарм-62 Василий Чуйков написал о них в своих воспоминаниях с болью и гордостью. Советские парни шли в бой с песнями, перебрасывали через себя немцев на штыках, как снопы в поле!

Они все были героями Советской Родины и все полегли — так уж пришлось.

Подвиги граждан Советской Вселенной в ту войну стали повседневностью. Они воспеты в песнях и стихах, в книгах и фильмах, они отражены в томах энциклопедий и монографий и зафиксированы в миллионах документов, ныне хранящихся в архивах.

Эти подвиги так несомненны, что их не может отрицать даже нынешняя антисоветская власть. Однако антисоветская власть при этом помалкивает, что миллионы граждан СССР шли в бой за Советскую Родину , что они шли в бой под Красным знаменем против знамени со свастикой, на древке которого болталась наспех привязанная и та власовская трехцветная тряпка, которую сегодня антисоветская власть, победившая советскую Страну Добра, сделала государственным флагом.

Но замолчать подвиги не получается даже сегодня — их можно лишь замарать кинофальшивками о доблестных штрафниках и зверствующих «особистах»…

Конечно, правда войны всегда черна, потому что время войны — это время черного горя для того народа, который не хотел воевать, но оказался вынужден воевать за свою Родину, и воевать — коль уж так вышло — до Победы! Но ветераны той войны, которые действительно воевали на фронте и которые сегодня почти все — за редчайшими исключениями — лежат в сырой земле, вспоминали ту войну не с черной горечью, а с гордостью. И в любом застолье, в памятные дни и просто за дружеским столом, они без караоке пели песни, которые в годы войны не заучивали, а схватывали на лету и сразу же на всю жизнь запоминали сердцем.

И эти песни не черны, а светлы…

Чтобы понять нравственную (или, напротив, безнравственную) суть той или иной цивилизации, надо знать, как отражается война в ее художественной культуре.

Что дали мировой культуре или хотя бы национальным культурам военные годы в «демократических» капиталистических США, в Англии и Франции? Да, в общем-то, ничего, кроме партизанских песен французских маки и итальянских гарибальдийцев. Но как раз среди маки и гарибальдийцев было много коммунистов.

Ни на что великое не вдохновила война и мастеров культуры в капиталистических «тоталитарных» Италии, Румынии, Венгрии, Японии и даже в тяжко, по-настоящему воевавшей Германии…

Издавна считается, что, когда говорят пушки, музы молчат. Первая Мировая война подтвердила это, не дав культуре ничего великого ни в одной воюющей стране, включая царскую Россию. Ни одной значительной книги, ни одного выдающегося стихотворения, картины, песни за все годы «империалистической» войны с 1914 по 1918 годы!

Вторая мировая война как война одной части капиталистической цивилизации против другой части капиталистической цивилизации исключением не стала: ни великой музыки, ни великих слов, ни великих чувств…

А вот Великая Отечественная война советской цвилизации против цивилизации капиталистической породила в Советской Вселенной не только «черные дыры» разрухи и горя, но и массовый всплеск вспышек «сверхновых» культурных явлений!

Музы молчат тогда, когда пушки гремят в ходе неправедной, жадной войны. А наша война Советского Добра с Мировым Злом была священной ! Вот почему ни один народ, кроме советского, не получил в свою культурную сокровищницу во время войны великих произведений, сравнимых с «Теркиным» Твардовского и его же «Я убит подо Ржевом», с «Ленинградской симфонией» Шостаковича или «Отдыхом после боя» Непринцева, хотя и написанным после войны, но дышашим ее воздухом…

Выдающееся общекультурное значение «Теркина» признал даже такой желчный ненавистник «Совдепии», как Иван Бунин.

Фронтовые корреспонденции и стихи Константина Симонова, очерки и рассказы Леонида Соболева, Алексея Толстого, Аркадия Гайдара, Евгения Петрова, Валентина Овечкина неотъемлемо вошли не просто во фронтовой быт, но и в большую литературу! Особенно же впечатляющими оказались — как этого можно и д о лжно было ожидать — песни Великой Отечественной войны, начиная с ее своего рода гимна «Вставай, страна огромная!..»