Сергей Кремлев - Великий и оболганный Советский Союз [22 антимифа о Советской цивилизации]

Я верю в то, что в результате большой и упорной воспитательной работы теперешняя капиталистическая система может стать «цивилизованной» и превратиться во всемирную коллективистскую систему, в то время как мировоззрение Ленина издавна неотделимо связано с положениями марксизма о необходимости свержения капиталистического строя в качестве предварительного условия перестройки общества…

Он (Ленин . — С.К .) вынужден (ну-ну. — С.К .) был поэтому доказывать, что современный капитализм неисправимо алчен, расточителен и глух к голосу рассудка, и пока его не уничтожат, он будет бессмысленно и бесцельно эксплуатировать все, созданное руками человека, что капитализм всегда будет сопротивляться использованию природных богатств ради общего блага и что он будет неизбежно порождать войны, так как борьба за наживу лежит в основе его.

Это было сказано Лениным Уэллсу в 1920 году, по поводу чего английский писатель тогда, как видим, лишь ухмыльнулся. А в 1934 году сам Уэллс, увидев уже не Россию во мгле, а СССР в свете улыбок молодых его граждан, в беседе со Сталиным заметил: « Не мешало бы выдумать пятилетку по реконструкции человеческого мозга, которому явно не хватает многих частиц, необходимых для совершенного социального порядка».

Однако частиц, необходимых для совершенного социального порядка не хватает не человеческому мозгу, а нынешнему недочеловеческому обществу, которое может стать человеческим только тогда, когда предаст земле социальный строй, давно превратившийся в «живой труп».

Многим, ох как многим не хочется признавать эту несомненную истину по сей день. На XIII-м Всемирном Русском Народном соборе «Экология души и молодежь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления», патриарх Кирилл вещал: «Если сейчас кризис системный не только у нас, но и во всем мире, то, может быть, есть какая то единая основа этого кризиса?»

Однако назвать подлинную причину кризиса патриарху Кириллу не по зубам. Он открыто занимает антисоветские и антикоммунистические позиции, а ведь антикоммунист — это, по сути, еще и антихристианин, органически неспособный нести в мир истину подлинной братской любви. Лишь большевики, которых патриарх Кирилл почему-то ненавидит, и Иисус Христос, которому он вряд ли служит, говорили народу правду и только правду.

Впрочем, большевиков ненавидят все ренегаты гуманизма, как не любят они — презревшие Добро — и саму Страну Добра.

Но вот несколько цитат:

Первая:

Мы — лишь рабы, прикованные к Колесу Фортуны, и не надо… прикладывать усилия, тратить время на учебу, трудовые подвиги и прочее…

Вторая:

Мы мчимся по жизни, как какие-нибудь лемминги, которым встроили аппаратик в мозги, и теперь ими можно управлять дистанционно, заставлять их без устали куда-то бежать, как будто в этом есть счастье…

Становится страшно, когда думаешь о том, что мы живем теперь, в сущности, в кредит.

Третья:

Мы превращаемся в «полный отстой», в жалкий осадок времени, неспособный уже держаться на плаву. Без глупых потребителей, готовых покупать немедленно новые модели привычных вещей, экономика будет пробуксовывать, да и вообще без глупцов, как свидетельствуют сводки новостей, замрет и политическая жизнь…

Нет, это — не Стругацкие о социализме и СССР, и это — не цитата из романа Оруэлла «1984» или романа Замятина «МЫ»… Первая и третья цитаты взяты из статьи Александра Волкова, опубликованной в журнале «Знание — сила» (№ 8, 2008 г., стр. 5) и озаглавленной «Девиз «Поколения Doof”: знание — мыло?» Вторая цитата взята из нашумевшей книги Анны Вайс и Штефана Боннера «Generation Doof» («Поколение тупиц»), изданной в Германии зимой 2008 года.

Интересно сопоставить эти цитаты с мыслью старшего научного сотрудника Института мировой экономики и международных отношений Национальной академии наук Украины Алексея Кузнецова, опубликовавшего 15 апреля 2009 года в «Газете 2000» блестящую статью «Утраченные ценности советской цивилизации». Кузнецов пишет:

В неистовой погоне за постоянным повышением уровня материального благосостояния человечество ( точнее — меньшая, активно «потребляющая» часть человечества. — С.К .) не заметило, как медленно, но уверенно погрузилось в мораль средневековья, допустив преобладание в себе животных инстинктов над законами гуманного сожительства… Фактическое преклонение современного социума ( точнее — наиболее «потребляющей», то есть наиболее гнилой его части. — С.К .) перед золотым тельцом привело к легализации проституции, порнографии, наркотиков, абортов и однополых браков.

Бывшие смелые советские фантасты Стругацкие, скукожившись в ходе «катастройки» до клеветников на Страну Добра и ренегатов гуманизма, глупо и лживо определили советский социализм как «перезрелый феодализм». А умный современный аналитик, наглядевшись на «прелести» реального мирового капитализма, точно определил как новое духовное средневековье его .

Занятно…

И показательно!

В 70-е годы XX века во Франции был снят фильм «Игрушка» с известным комедийным актером Пьером Ришаром в главной роли. Фильм шел и в советском прокате, а недавно был показан по одному из федеральных телеканалов.

В советские времена, смотря «Игрушку», мы лишь посмеивались. Сегодня эта внешне комедия смотрится как моральный приговор капитализму и институту безудержной частной собственности.

Сюжет вкратце таков: безработный журналист получает работу в крупной газете, которой владеет промышленный магнат. Первое задание — репортаж об открытии магазина игрушек. И вот тут журналист попадается на глаза подростку — сыну магната, который выбирает в качестве новой игрушки героя Ришара.

Перипетии сюжета не так важны, я упомянул этот фильм из-за одной, насыщенной глубоким смыслом, сцены. Магнат обсуждает с главным редактором газеты новый номер, а затем предлагает тому раздеться догола и в таком виде выйти в офис к сотрудникам.

Возникает пауза, затем редактор начинает медленно раздеваться…

Когда он снял брюки, магнат, глядя ему в глаза, задумчиво произнес: «Я сейчас размышляю: кто из нас большее чудовище: я, приказавший вам заголиться, или вы, готовый выйти на люди с голым задом?»

В начале XXI века это — вопрос вопросов, и прежде всего — для России.

Запад действительно дебилизируется, но происходит это не только в силу неизбежности кризиса капитализма, но и по воле самых черных сил Мирового Зла. «Тиран» Сталин постоянно был озабочен проблемой наиболее качественного и полного образования массы, способной полноценно осознавать себя в этом мире и стать хозяйкой своей судьбы. «Рулевые» же современного капитализма озабочены прямо противоположным — проблемой максимального оглупления массы, не способной осознать те процессы, в которые ее своекорыстно вовлекает мировая олигархия, губящая человечество и — себя вместе с ним.