Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

В. А. Осинский

В конце 1874 г. правительство подвергло участников «хождения в народ» массовым репрессиям. Около тысячи человек было арестовано. Многих участников «хождения в народ», проходивших по «Процессу 193-х», осудили на каторжные работы или поселение в Сибирь и другие отдаленные районы России. Но, несмотря на эти репрессивные меры царизма, вырвавшие из рядов революционеров сотни активных борцов, на определенное разочарование народников в готовности крестьянства к восстанию, в целом движение разночинной интеллигенции еще не ослабло. Революционеры 70-х годов продолжали верить в крестьянскую социалистическую революцию, в крестьянство как основную революционную силу.

«Хождение в народ» стало переломным моментом в организационных и тактических принципах революционной борьбы народников. Они начали искать новые формы и средства работы среди народных масс. На передний план выдвигалась пропаганда требований, близких и понятных крестьянам.

В поисках путей дальнейшего развития революционного движения, новой тактики народники приходили к признанию необходимости объединения своих сил, создания централизованных революционных организаций. Роль одного из первых организационных центров революционного движения народников попыталась взять на себя «Всероссийская социально-революционная организация» («кружок москвичей»), окончательно оформившаяся в 1875 г. в Москве. Руководящее ядро этой организации составляли И. Джабадари, С. Бардина, П. Алексеев, Г. Зданович, Л. Фигнер, сестры Любатович и др. «Всероссийская социально-революционная организация» имела отделения в Иваново-Вознесенске, Туле и на Украине — в Киеве и Одессе. Члены организации проводили активную пропагандистскую деятельность среди рабочих и многих из них вовлекли в революционную борьбу. Однако организационным центром движения народников «Всероссийская социально-революционная организация» стать не смогла. Ее деятельность была кратковременной. В том же 1875 г. аресту подвергались все активные члены организации. Но идея создания боевой, централизованной организации не покидала революционеров-народников.

Организация «Земля и воля».В конце 1876 г. возникла новая всероссийская народническая организация — «Земля и воля» (начала называться так в 1878 г.). Видными деятелями ее были М. Натансон, О. Натансон, А. Михайлов, А. Оболешев, Г. Плеханов, В. Осинский и др. Название ее подчеркивало преемственность идеалов, провозглашенных в 1861 г. Н. П. Огаревым, который на вопрос, поставленный в прокламации «Что нужно народу?», ответил: «Народу нужна земля и воля». Землевольцы начали понимать важность и необходимость борьбы за насущные нужды крестьянства. В программе «Земли и воли» выдвигалось требование о переходе всей земли в руки «сельского рабочего сословия и равномерного ее распределения», провозглашалась полная свобода вероисповедания. Решение национального вопроса землевольцы связывали со старым народническим тезисом о «полной автономии общин». Они признавали право народов России на национальное самоопределение.

Программа «Земли и воли» еще основывалась на началах теории Бакунина, но отход от бакунизма уже намечался. Землевольцы пришли к выводу, что полное «осуществление анархических идеалов в данный момент невозможно», поскольку «большинство общин еще не дошло до такого нравственного и умственного развития», чтобы принять народнические идеалы [367] Революционное народничество 70-х годов XIX века. Сборник документов и материалов. В 2-х т. М.; Л., 1965, т. 2, с. 29. . Изменялась, следовательно, и тактика деятельности народников на селе. «Хождение в народ» заменялось установлением «широких, крепких связей с народом», организацией поселений среди крестьян для постоянной работы в качестве учителей, фельдшеров, писарей, ветеринаров и т. п. Революционеры стали агитировать за ближайшие, понятные, выдвигаемые самим народом требования: передел земли, передачу ее крестьянству, уничтожение выкупных платежей, податей и т. д. Действовали землевольцы и в ряде городов, проводя революционную пропаганду среди передовой интеллигенции и рабочих.

Заслугой землемольцев было создание централизованной, хорошо организованной, дисциплинированной конспиративной организации революционеров. В. И. Ленин считал, что «Земля и воля» была превосходной организацией революционеров 70-х годов [368] См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 6. с. 135. . Землевольческий период сыграл большую роль в развитии революционного народнического движения.

Петербургский кружок «Земли и воли» стал центром организации. При нем существовала нелегальная типография, в которой издавалась газета «Земля и воля» и приложение — „Листок «Земли и воли» и. В соответствии с уставом организация делилась на несколько территориальных и специальных групп — сельскую, рабочую, интеллигентскую, дезорганизаторскую и др. Руководство ими осуществляли члены центрального кружка. Высшим органом «Земли и воли» был съезд представителей территориальных и специальных групп. Землевольцы, стремясь расширить, объединить и укрепить силы в борьбе с самодержавием, устанавливали и поддерживали тесные связи с народническими периферийными кружками и группами, в частности с кружками на Украине, которые действовали в духе программных установок всероссийской организации.

«Южные бунтари». Чигиринский заговор.В 1875–1877 гг. на Украине крепли силы революционеров, продолжали пополняться бесстрашными борцами старые кружки и группы, организовывались и активно действовали новые народнические кружки. Были среди них и кружки, на деятельности которых сказывалось влияние бакунизма, «бунтарства» («южные бунтари», как называли их членов).

Известным народническим кружком на Украине бунтарского направления был кружок В. Дебогория-Мокриевича, созданный в начале 1875 г. Активными членами кружка были Я. Стефанович, В. Засулич, М. Ковалевская, С. Чубаров, Л. Дейч, М. Фроленко, В. Малинка и др. (около 20 человек). «Мы верили, — вспоминал В. Дебогорий-Мокриевич, — что единственный путь для осуществления социалистического строя был путь революционный, кровавый. Для осуществления же социальной революции единственным путем признавался путь бунтарский. В нашем представлении бунт был, таким образом, альфой и омегой всего» [369] Дебогорий-Мокриевич В. К. От бунтарства к терроризму. М.; Л., 1930, кн. 1, с. 243. . Массовое всенародное восстание члены кружка надеялись осуществить, опираясь на «революционность крестьянской массы». Они решили действовать, выдвинув лозунг уравнительного передела земли по душам, что должно было, по их мнению, собрать «бунтарские силы народа».