Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Мероприятия нового правительства действительно пошли по линии удовлетворения требований дворянства, как это прекрасно показывает в своем исследовании П. П. Смирнов, вопреки его же теории о «единачестве» дворян и посадских людей. В июле – августе 1648 г. в приказах составляются «десятни денежной раздачи», и дворяне и дети боярские наделяются по государевым указам жалованьем и землей. Согласно требованиям дворян, от имени Морозова выдаются грамоты о выдаче из морозовских вотчин крестьян, бежавших туда из дворянских поместий. Дворяне получают обратно отнятые у них имения и денежные награды по 14 и 20 рублей. [958]

Упомянув об этих льготах для дворянства, П. П. Смирнов молчит о том, что же получили посадские люди. И это не случайно, так как никакого «единачества» дворян и посадских людей не было. Наоборот, создалось «единачество» между царским правительством, дворянством, гостями и купцами в ущерб посадским людям и крестьянам. Поместная дворянская армия сделалась опорой царского правительства и получила все выгоды от своего господствующего положения в государстве.

Земский собор, созванный 16 июля 1648 г., соответствовал требованиям совещания 10 июня. На нем преобладали дворяне, а о посадских людях сказано только: «и всяких розных сотен и слобод лутчие люди».

Мы имеем список лиц, подписавшихся под подлинным оригиналом Соборного уложения 1649 г. Из них на первом месте стоит духовенство, «освященный собор», далее следуют представители боярства и думные люди. Они дали примерно 43 подписи. Следующие за этими подписи принадлежат дворянам и посадским людям, но дворяне явно преобладают. В этом легко убедиться, взяв на выборку имена «новгородцев» и «псковитян». В числе первых найдем Лариона Татищева, Ивана Хвостова, Семена Путилова, Ивана Судакова, Федора Харламова, Лаврентия Хрипунова. Все это новгородские дворяне, известные и по другим документам.

Из новгородских посадских людей подписались Андрей Шелковник и Никифор Климко. Никифор был «молодшим» человеком, да и то избранным на собор после долгой борьбы в земской избе. Та же картина рисуется и по Пскову. Подписались под Уложением Петр Елагин и посадский человек Михаил Русинов. Елагин принадлежал к видному дворянскому роду, служившему по Пскову, а Михаил Русинов – к псковским «лучшим» посадским людям. Во время восстания 1650 г. он сыграл в Пскове роль предателя.

Совершенно непонятно, как при таком составе Земского собора П. П. Смирнов мог сделать вывод, «что правительство выполнило обещание спросить совета у простого народа». Нельзя же «лучших посадских людей», т. е. верхушку посадского мира, отождествлять с посадскими «черными людьми».

Расхождения между «лучшими» посадскими людьми и массой черных людей очень ярко проявились в «самое смутное время», по оценке самих же «гостей», когда посадские люди Кадашевской и других слобод Москвы и «розных городов» били челом о возвращении в сотни и слободы наиболее богатых тяглецов, взятых в гостиную и суконную сотни. Впоследствии гости жаловались, что они не могли выступать против «челобитья посадских людей» «в то смутное время за боязнью». [959]

Если бы требования дворян, гостей и купцов были удовлетворены, то при созыве Земского собора 1648 г. посадские люди были бы целиком отстранены от участия в нем. Но так не произошло потому, что в июне – августе волна народных восстаний не прекратилась, хотя на эти месяцы и падают расправы царского правительства с восставшими. Письма шведского агента Поммеринга показывают, что волнения в Москве не прекратились. В одном месте он сообщает о позиции стрельцов, которые «осмеливаются так дерзко выступать против его царского величества». Положение осложнялось тем, что России угрожало нашествие крымских татар, и крымский хан требовал тройной дани. Поместная армия была, следовательно, занята охраной южных рубежей. Развертывалась освободительная война украинского народа, а вместе с тем углублялись и классовые противоречия на Украине. В этих условиях и был созван Уложенный собор 1648 г.

К сожалению, о самом соборе и его заседаниях мы имеем неточные и, может быть, нарочито искаженные сведения. Записи о соборе не сохранилось, а, судя по существованию записей о некоторых других земских соборах, такая запись должна была существовать. Исчезновение записи о соборе 1648 г., возможно, и не случайность, так как на соборе должны были запрашивать от его участников «сказки», как это было, например, на Земском соборе 1642 г. Между тем в предисловии к Уложению о самих заседаниях собора говорится как—то нарочито сбивчиво, хотя в нем упоминается «общий совет», который постановил учинить в государстве одинаковый суд и расправу для всех людей («и те бы статьи потому же написати и изложити общим советом»).

Согласно предисловию к Уложению, решение о созыве Земского собора было вынесено 16 июля 1648 г. Об этом говорит и память 16 июля из «приказа бояр» в Новгородскую четверть. Состав собора был крайне своеобразным и отражал победу дворянства. По памяти 16 июля, в соборе приняли участие «освященный собор» (духовенство), Боярская дума и дворяне, «да на соборе ж были гости и гостиные, и суконные, и всяких розных сотен и слобод лутчие люди».

Говоря о составе Земского собора 16 июля, П. П. Смирнов делает вывод, что это был «небольшой Земский собор, выражавший интересы и мнения дворянской и армии и союзного с ней московского черного мира». [960]Но этот вывод, как мы видим, не соответствует приведенному выше составу Земского собора 16 июля, так как в нем участвовали только «лучшие» посадские люди, т. е. верхушка посадского мира, а не все посадское население. К этому времени царское правительство успело овладеть положением в столице и расправиться с восставшими. Так, шведский резидент Поммеринг сообщает о выступлении боярских холопов, которые 27 июня просили о своем освобождении. Шестеро из них были обезглавлены 3 июля.

Положение, тем не менее, оставалось тревожным, и это вызвало созыв нового Земского собора в более расширенном составе, назначенного на 1 сентября 1649 г.

Земский собор состоялся 1 сентября 1649 г., как об этом говорится в предисловии к Уложению. Поммеринг сообщает, что в этот день царь «праздновал благополучно свой новый год» и пригласил Поммеринга к своему столу, но это благополучие было видимым. Так, в других своих письмах тот же Поммеринг сообщает о раздаче правительством мушкетов по боярским дворам и о бегстве населения из Москвы: «Народ каждый день бежит и переселяется из Москвы, как из тюрьмы». К этому времени относится и другое сообщение Поммеринга (4 октября) о том, что царь «ежедневно работает сам со своими сотрудниками, чтобы устроить хорошие порядки, дабы народ, насколько возможно, был удовлетворен». [961]В новом своем письме (18 октября) он пишет уже прямо о работе комиссии, подготовлявшей Уложение: «… здесь работают все еще прилежно над тем, чтобы простолюдины и прочие были удовлетворены хорошими законами и свободою». [962]