Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

3.12b. «АНТИЧНОСТЬ». Средневековые авторы сообщают о войне библейского НОЯ (= греческого Энея?) с Ромулом. Цит. по [47], т. 4, с. 582–583, комментарий 53.

3.12bb. «АНТИЧНОСТЬ». По Титу Ливию, Рем воюет с Ромулом, [124].

3.13b. «АНТИЧНОСТЬ». Сыновья библейского Ноя «построили на Палатине (то есть в Риме — А.Ф. ) город Яникул». Цит. по [47], т. 3, с. 437.

3.13bb. «АНТИЧНОСТЬ». Сыновья Рема (и Ромула) отстраивают Рим, в частности, — дворцы на Палатине, [124].

3.14b. «АНТИЧНОСТЬ». Сын библейского Ноя — Янус (вместе с Сатурном-Нимвродом) построил «город Сатурнию на Капитолии». Цит. по [47], т. 3, с. 437. Это прямым текстом написано в средневековых хрониках!

3.14bb. «АНТИЧНОСТЬ». Капитолий — центр политической жизни Рима [124]. По Титу Ливию, Капитолий был построен, как система дворцов на холме, в начале Царского Рима, то есть «при сынах Эней (Ноя?)».

КОММЕНТАРИЙ. Эти любопытные утверждения европейских средневековых хроник не могли не привлечь к себе внимания современных комментаторов. Ф. Грегоровиус писал: «Древняя легенда о Сатурне, по мнению новейших исследователей, является БУДТО БЫ объяснением имени города Рима и его основания. Remus или Romus… есть семитическое имя Сатурна („самый великий“) и соответствует сирийским Ab-Rom, Abu-Rom, Baal-Ram» [47], т. 3, с. 461, комментарий 26. Ниже будет показано, что Аб-Рам (кстати, АБ-РАМ переводится как ОТЕЦ-РИМ) действительно отождествляется с ОСНОВАТЕЛЕМ НОВОГО РИМА, то есть — все с тем же Ремом.

3.15а. БИБЛИЯ. Бог дает патриарху Ною список главных законов, указывающих, как следует жить людям, спасшимся от потопа (Бытие 9:2–7).

3.15аа. БИБЛИЯ. Бог вручает пророку Моисею список основных законов, регулирующих правила жизни людей, спасшихся после исхода из МС-Рима = Египта (Исход и Второзаконие). Напомним, что Египет в средние века назывался также МС-Римом или МИС-Римом, МИЦ-Римом [141]. О названии Египта следует сказать следующее. В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски КЕМ или КАМИ… Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила… Вилькинсоном… [высказано мнение], что слово ЕГИПЕТ могло произойти от имени города КОПТОС или ГУПТОС… В отношении своего происхождения и объяснения представляет НАСТОЯЩУЮ ЗАГАДКУ то имя собственное, которым означали чужеземцы Азии на языках своих Египет. Евреи называли его МИЦРАИМОМ, Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя [22], с. 77, 78. См. подробности в книге «Империя». Эти два сюжета — ЕДИНСТВЕННЫЕ в Библии, говорящие о вручении Богом своему пророку-патриарху главных законов. Близки даже формулировки некоторых законов.

3.16а. БИБЛИЯ. Приведем пример закона из эпохи Ноя: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека» (Бытие 9:6).

3.16аа. БИБЛИЯ. Пример из эпохи Моисея: «Кто ударит человека, так, что он умрет, да будет предан смерти» (Исход 21:12).

3.17а. БИБЛИЯ. После спасения Ноя и его семейства, описывается специальное жертвоприношение (всесожжение), предназначенное для Бога (Бытие 8:20–21).

3.17аа. БИБЛИЯ. После спасения Моисея и его спутников, Библия описывает список правил, данных Богом и устанавливающих специальные правила ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЖЕРТВ (Исход).

4.1а. БИБЛИЯ. После катастрофы-потопа Библия приводит длинные родословные и имена народов, размножившихся от сыновей Ноя, то есть от людей, переживших потоп.

4.1b. «АНТИЧНОСТЬ». Именно в этом месте скалигеровская история помещает списки восточных римских императоров, вероятно, связанных с ТРКВН, рассеянными после Троянской войны. Здесь мы лишь констатируем одновременное появление длинных списков правителей. Было бы интересно сравнить библейские списки с византийскими правителями якобы VI–X веков н. э., с греческими правителями якобы VI–I веков до н. э.

4.1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Возможно, это — списки правителей Европы и Азии периода XIII–XVI веков н. э., потомков народа ТРКВН, рассеявшихся по Европе и Азии в результате войны XIII века н. э. См. книгу «Империя».

5.1а. БИБЛИЯ. Знаменитое вавилонское столпотворение (Бытие 11). Сообщается о рассеянии народов после столпотворения: «И рассеял их Господь оттуда по всей земле» (Бытие 11:9).

5.1b. «АНТИЧНОСТЬ». Мы сталкиваемся с повторением рассказа о бегстве побежденных народов после Троянской войны якобы XIII века до н. э., тарквинийцев после войны якобы VI века до н. э. и готов после Готской войны якобы VI века н. э.

5.1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Крупнейшая война XIII века н. э. Ее результат — «рассеяние народов по всей земле» — группы беглецов и преследующих их победителей покидают Византию. Библейский хронист вполне мог назвать «Монгольское» = Великое завоевание вавилонским столпотворением. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

5.2а. БИБЛИЯ. Месту, откуда люди рассеялись во все стороны, дано имя ВАВИЛОН (Бытие 11:9).

5.2b. «АНТИЧНОСТЬ». Готская война якобы VI века н. э. происходит, в основном, в Новом Риме, хотя позднее была приписана Риму в Италии. Наложение Рима на Вавилон мы видели в Главе 8.

5.2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Средневековые хроники иногда называют Рим, Новый Рим, Царьград — Вавилоном. См. Главу 8 и [68], с. 85. В некоторых текстах под Вавилоном вероятно имелась в виду Русь-Орда. Само слово Вавилон происходит, скорее всего, от Волжской Орды, от слова Волга, Волгары, Болгары. Богом библейских вавилонян был бог ВААЛ, то есть БЛ или ВЛ. См. книгу «Библейская Русь».

6.1а. БИБЛИЯ. Перечислены потомки людей, рассеявшихся во все стороны после вавилонского столпотворения. В списке девять человек (правителей?) (Бытие 11:10–32).

6.1b. «АНТИЧНОСТЬ». В результате Троянской = Тарквинийской войны, народ ТРКВН рассеялся во все стороны. Напомним, что Царский Рим Тита Ливия основан потомками Энея (патриарха Ноя?), беглеца из Трои, после ее падения. В Царском Риме мы видим 7 царей [124]. Библейское число 9 и «римское» 7 близки.

КОММЕНТАРИЙ. Анализ параллелизма в этом месте затруднен, так как Библия приводит лишь краткий список персонажей, не сообщая деталей их биографий. Общее наблюдение: в уже пройденном нами параллелизме библейский рассказ звучит более скупо, чем рассказ европейских хроник светского характера. Возможно, это объясняется тем, что авторы Библии стремились изложить в одной книге ВСЮ ВСЕМИРНУЮ ИСТОРИЮ. Поэтому писали очень кратко.