Николай Коняев - Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости

— Да, они тут жили, — сказал Строилов, и мне вспомнилось в эту минуту многое из того, что я читал о героических поколениях русских революционеров, томившихся здесь годами и зачастую заканчивавших свою жизнь в этих сумрачных стенах»…

Наверное, этот ответ устраивал военного корреспондента и комиссара, только и для него он оказывался приемлемым лишь в «темном и сыром помещении», где крохотная лампочка вырывает «из темноты лишь один угол комнаты, где неутомимо плел свою сеть черный паук».

9 мая 1985 года в 40-летнюю годовщину Победы русского народа в Великой Отечественной войне в крепости открыли мемориальный комплекс, посвященный Героическим защитникам крепости.

Его авторы — художник-архитектор И. Д. Билибин, скульпторы Г. Д. Ястребенецкий и А. Г. Дема, художник А. В. Богданов — разместили мемориал в руинах собора Рождества Иоанна Предтечи.

Уступами поднимаются к руинам собора три площадки. На боковых поребриках — плиты, обозначающие годы обороны крепости: «1941», «1942», «1943». На площадках — два 76-миллиметровых и два 45-миллиметровых орудия. Это образцы артиллерии, находившейся в крепости во время войны.

На верхней площадке музейного комплекса огромный бронзовый шар с барельефами. В них запечатлены различные эпизоды из жизни и борьбы героических защитников крепости. Рядом братская могила, в которой похоронены вместе с петровскими солдатами погибшие в крепости красноармейцы.

В центре мемориала — трехфигурная скульптурная композиция «Клятва».

В оконных проемах собора помещены скульптурные композиции «Оружие Победы», выполненные из реликвийного оружия Великой Отечественной войны.

Понятно, что в начале восьмидесятых годов потому и были выбраны для памятника церковные руины, что расположены они в центре крепости, но все равно — кто мешал в те года снести эти развалины?!

Тем не менее руины храма были сохранены, более того они оказались так органично включены в саму идею мемориала, что памятник, кажется, и не мыслим без них.

Есть в этом памятнике что-то от красного флага, развевавшегося в годы войны на колокольне собора, но главное, явственно материализовалась в мемориальном комплексе идея несокрушимости и Шлиссельбургской крепости, и всей России, стоящих на незыблемом фундаменте православия.

Я не уверен, что авторы памятника сознательно вкладывали эту идею в свой памятник в начале восьмидесятых годов прошлого века, когда церкви воспринимались большинством наших сограждан только как памятники архитектуры…

Но это ничего не значит.

Это знали ангелы, направлявшие руки архитекторов и скульпторов, это твердо знали вставшие перед алтарем разрушенного храма бронзовые бойцы 1-й стрелковой дивизии НКВД и 409-й морской батареи, которые, продолжая героическую летопись крепости Орешек, обороняли в годы войны и крепость, и эту церковь…

И сейчас — пустые глазницы окон, обломанные, заросшие кустами стены, куски искромсанной взрывами кладки — все напоминает на острове о Великой Отечественной войне…

И когда во время литургии поднимаешь глаза к отверстому в провалах церковного свода небу, ясно понимаешь, что еще не закончилась война…

И поэтому и стоят рядом бронзовые солдаты с оружием и, кажется, что и их голоса звучат сейчас в продутых ладожским ветром развалинах храма…

«Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящымся Его. Богатии обнищаша и взалкаша, взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла, и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла и сотвори благо. Взыщи мира и пожени и. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их. Лице же Господне, на творящыя злая, еже потребити от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта, и ненавидящий праведнаго прегрешат. Избавит Господь душы раб Своих, и не прегрешат вси, уповающий на Него».

И стоишь рядом с бронзовыми защитниками острова, слушаешь эти слова под ледяным ладожским сквозняком, и, кажется, видишь, как начинают подниматься стены собора, как воздвигаются обрушенные купола, как вершится чудом русской истории — Чудо Господне…

5 сентября 2012 года

Санкт-Петербург

Составление списка арестантов, находившихся в Шлиссельбургской крепости, затруднено из-за архивных пожарищ, уничтоживших многие и многие невосполнимые документы.

Практически все дела, касающиеся заключенных, находившихся в Шлиссельбургской каторжной тюрьме, были сожжены сами заключенными при их освобождении 1 марта 1917 года.

Не намного больше повезло и шлиссельбургским архивам в Петрограде.

Отделение Департамента полиции, где были сосредоточены дела о заключенных и о приведении в исполнение приговоров, подвергся полному разгрому, поскольку в соседнем здании находилось Регистрационное бюро Департамента полиции, где были зарегистрированы все уголовные преступники, эти самые уголовники и громили его, и громили, так сказать, с запасом.

Кое-что историкам и архивистам удалось спасти тогда буквально из огня, но это — малые крохи.

Поэтому-то списки заключенных приходится составлять не столько по архивным источникам, сколько по воспоминаниям самих заключенных.

Наибольшую работу тут провели сами народовольцы, составившие достаточно полный список своих товарищей, находившихся в Шлиссельбургской крепости.

Большая работа была проведена Ленинградской секцией Всесоюзного общества политических каторжан и ссыльнопоселенцев, составивших «Биографический список политзаключенных нового Шлиссельбурга 1907–1917 гг.», в котором перечислено 450 человек. Список этот был обнаружен Ю. И. Кораблевым в Ленинградском партийном архиве и дополнен им фамилиями еще двадцати политзаключенных.

Большая работа по составлению списка политкаторжан Шлиссельбургской крепости была проведена также М. Н. Гернетом, в рамках его труда «История царской тюрьмы», и Сергеем Гессеном, составившим «Биографический список политических заключенных «нового Шлиссельбурга. 1907–1917», включающий около 450 имен.