В. Сиповский - Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие

Привыкли предки наши так поступать, родовая месть вошла в обычай, а обычай этот попал и в Русскую Правду.

Исследовать и разбирать преступлений в XI веке предки наши не умели: много надо иной раз ума и умения, чтобы распознать, виновен ли человек в том, в чем его обвиняют. Обстоятельное разбирательство не под силу было нашим предкам. Коли трудно было решить, виноват или нет обвиняемый, а он сам не сознавался, — тогда прибегали к суду Божию, если дело было очень важное. Верили, что сам Бог покажет, прав или виновен подсудимый. Заставляли его опускать руку в кипяток или подержать несколько времени раскаленное железо в руке. Если были после этого на руке обжоги, то обвиняемого считали виновным. Когда происходила тяжба между двумя сторонами и никак не могли рассудить тяжущихся, то предоставлялось им судиться судом Божиим, выйти на поединок. Кто побеждал, тот и считался правым.

В XI столетии и у других западных народов судопроизводство было не лучше, чем у русских; только в Италии и Византии, где образование стояло для того времени высоко, законы были лучше и судопроизводство велось правильнее. Из Византии шли в Русскую землю церковные порядки, разные искусства, образование, отсюда потом стали являться к нам и новые порядки государственные. Когда грубый первобытный народ входит в сношения с народом образованным, то прежде всего заимствует то, что больше бросается в глаза, внешнюю обстановку. Строились у русских великолепные храмы наподобие византийских, украшались иконами, живописью, золотом. Князь стал жить более пышно, чем прежде. Жилище князя стало отличаться большим великолепием, чем прежде. Одежду князья в торжественных случаях стали носить роскошную, златотканую, подобно византийским царям, на голову надевали золотые венцы или короны.

На Руси с христианством явилось и просвещение. Русские в это время были в постоянных сношениях не только с Византией, но и с Западной Европой. Ярослав породнился с несколькими иноземными государями. Одну дочь свою выдал он за принца норвежского, другую за французского короля (Генриха I), третью за венгерского короля. Сыновей своих Ярослав тоже поженил на иностранных принцессах.

Киев, благодаря постройке новых храмов, городских стен и каменных домов, сильно изменился к лучшему. Иноземцы, видевшие Киев в это время, очень хвалят его красоту и местоположение. Видно, в это время Киев не уступал по своему устройству западным европейским городам, да и русский народ по нравам и понятиям не стоял тогда ниже своих западных соседей.

В Киев съезжалось много торговцев со всех сторон: тут были и венгры, и немцы, и скандинавы, и восточные купцы. Немало было и евреев. Целые части города были заселены иноземными купцами. На Днепре, у Киева, стояло множество купеческих судов. В городе было восемь рынков. Торговля, видно, шла бойко. Хотя еще держалась меновая торговля и русские менялись на меха, куньи, лисьи, беличьи (слово «куны» обозначало вообще деньги); но были уже и металлические деньги.

В это время встречаются гривны. Так назывались сначала ожерелья, а потом эти гривны стали употребляться как деньги. Серебряная гривна весила около фунта. Были при Ярославе и настоящие серебряные монеты. Греческих мастеров в Киеве было довольно, и они могли чеканить монету для русских по образцу греческой. При раскопке древних могил найдены серебряные монеты с именем Ярослава.

Много беды произошло на Руси от обычая князей делить землю на уделы между сыновьями.

Перед смертью Ярослав призвал своих сыновей и сказал им: «Отхожу я уж из этого света, дети мои! Да будет между вами любовь: вы — родные братья, дети одного отца и одной матери. Если будете жить в любви и согласии между собою, то Бог будет с вами и покорит вам врагов ваших. Если же будете жить в ненависти, распрях и спорах, то и сами погибнете, и погубите землю отцов ваших и дедов, которую приобрели они с большим трудом. Живите мирно; слушайте брат брата. Назначаю Киев старшему сыну моему и брату вашему Изяславу. Слушайте его, как слушали меня; пусть он будет вам вместо отца. Святославу даю Чернигов, Всеволоду — Переяславль, Игорю — Владимир (Волынский), Вячеславу — Смоленск».

Разделив так землю Русскую между своими сыновьями, Ярослав заповедал им не трогать чужих областей и затем сказал Изяславу: «Если кто захочет обидеть брата своего, то ты помогай правому».

Умер Ярослав в 1054 году, 76 лет от роду. Тело его положили в мраморную гробницу в Софийском соборе.

Лет десять сыновья Ярослава княжили мирно в своих уделах, не ссорились между собою. С общего согласия они дополнили Русскую Правду и отменили родовую месть.

В 1061 году нападают на русские области половцы, которые после печенегов явились в степях на южных и восточных окраинах Русской земли. Половцы были таким же хищным народом, как и печенеги. Грабеж и убийство служили для них, по словам летописца, воинской потехой, шатры — жилищем, а лошадиное молоко, сырое мясо, кровь животных, а иногда и падаль — пищею. Половцы с того времени, как стали кочевать в степях у реки Дона, не давали покою русским; летом, когда был для лошадей подножный корм, половцы на своих степных конях ордами врывались в русские пределы, страшно опустошали землю и целыми тысячами уводили к себе в рабство захваченных пленных.

Через три года после первого набега половцев начинаются усобицы и между русскими князьями.

Ярослав оделил своих сыновей областями, но ничего не дал внуку своему Ростиславу Владимировичу. Набрал себе Ростислав отряд удальцов в Новгороде и напал неожиданно на Тмутараканскую область (у Азовского моря) и выгнал отсюда своего двоюродного брата. Чрез два года Ростислава не стало. Тогда начинаются усобицы на севере. Всеслав, князь полоцкий, хотел увеличить свой удел, напал на Новгород, захватил в плен многих жителей, ограбил даже Софийский собор. Изяслав с братьями пошел против Всеслава, разбил его, зазвал его к себе в шатер, будто для переговоров. Всеслав поверил клятве Ярославичей, что они ему ничего худого не сделают, явился к великому князю, а тот велел своим воинам схватить его. Обманутого Всеслава вместе с двумя его сыновьями отвезли в Киев и посадили в темницу. Но вероломство это не помогло: не водворился мир на Руси. И году не прошло после этого, как снова нахлынули половцы на Русскую землю.