Игорь Фроянов - Рабство и данничество у восточных славян

463Аксаков К. С. Родовое или общественное явление было изгой?// Полн. собр. соч. М., 1889. Т.1. С.43.

464Сергеевич В. И. Русские юридические древности. СПб., Т.1. С.275.

465Греков Б.Д. Киевская Русь. С. 250.

466Там же.

467Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С.174.

468См.: Филин Ф.П. Лексика русского литературного языка древнекиевской эпохи (по материалам летописей)// Учен. зап. Лен. гос. пед. инст. им. А.И. Герцена. Т. 80, Л., 1949, С. 234.

469Там же.

470См.: Ковалевский М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. М., 1886. Т.2. С.170-171.

471Гальперин С Л. Очерки первобытного права. СПб., 1893. С. 45. Как показывает внимательное изучение фактического материала, прежде всего этнографического, у первобытных народов: «сила обычаев и племенных традиций, регулирующих жизнь и понятие человека, очень велика; они касаются всех сторон жизни, правил участия в производительной деятельности и разделе добычи, брачных порядков, взаимоотношений полов, повиновения старикам, междуобщинных отношений и пр. Не то что невозможно нарушение обычая — оно возможно и оно случается. Личность не порабощена в настоящем смысле слова; человек может восстать против обычая во имя личной склонности, симпатии или антипатии, такие случаи засвидетельствованы. Но в возникающем неизбежно конфликте победа всегда остается за коллективом и за ограждающим интересы коллектива обычаем. Любой протест индивида против обычая обречен на неудачу. Да эти протесты, очевидно, бывали редко. Повседневная жизнь первобытной общины текла по ровной колее, освященной традициями, стариной, обычаем» (История первобытного общества. Эпоха первобытной общины/ Отв. ред. Ю. В. Бромлей. М., 1986. С.546). Отсюда ясно, что и наказания в виде изгойства-изгнания были не столь часты. Следовательно, говорить о массовости изгойства не приходится.

472Там же. С. Д. Гальперин сравнивал изгойство и с кавказским абречеством. — Там же. С.140.

473Там же.

474Греков Б. Д. Киевская Русь. С.250.

475Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; Л., 1939. С. 120, 121.

476Рыбаков Б. А. Древнаяя Русь... С.61.

477См.: Фроянов И. Я. Мятежный Новгород: Очерки истории госарственности, социальной и политической борьбы конца IX-НачалаХIII столетия. СПб., 1992. С.164-167.

478Это «княжие мужи» гридин, ябетник мечник, пришедший со cтороны в Киев или Новгород «купчина». Сюда же относились русин, или житель Южной Руси, оказавшийся в Новгороде, и словенин, житель Новгородской земли, находящийся в Киеве (см.: Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. Т. 1. Киевская Русь. С. 184; Фроянов И.Я. Мятежный Новгород... С.1 66. Ср.: Зимин А.А. Феодальная государственность и Русская Правда// Исторические записки. 76. 1965. С. 246). Все они не имели поддержки и защиты родственников, обозначенных в начальной части статьи 1 Правды Ярослава, поскольку одни не ийели широкого круга родственников, а другие были на чужбине, вдали от них.

479Греков Б. Д. Киевская Русь. С.250.

480См. напр.: Рубинштейн Н.Л. Древнейшая Правда и вопросы дофеодального строя Киевской Руси// Археографический ежегодник за 1964 год/ Отв. ред. М.Н. Тихомиров, М., 1965, С. 5.

481См.: Ланге Н. Исследования об уголовном праве Русской Правды. СПб, 1860, С. 102; Фроянов И.Я. Мятежный Новгород... С. 166.

482Правда Русская. 1. Тексты. М.; Л., 1940. С.70.

483Русская Правда/ Под ред.Б. Д. Грекова. М.; Л., 1934. С.4, Прим. 2. Догадка о вставке со слов «аще будет русин» высказывалась и ранее, в частности, Л. Гетцем. В противном случае, по Гетцу мы имели бы «перечисление отдельных состояний (сословий) среди русов и отличие варягорусов от новгородцев как русов от нерусов, если воспринимать "словенина" как "неруса"». Вот почему эту часть ст.1 он принимал «за позднее добавление к перекальному составу древнейшей редакции», где первоначально говорилось о «тяжелейшем увечье, убийстве в двух случаях, когда решалась кровавая месть, или когда она заменялась выплатой штрафа». а далее шел текст о простых увечьях. - Goetz L.K. Das Russische Recht. (Русская Правда). Bd.I., Die Alteste Redaktion des russischen Rechtes. Stuttgart, 1910, S. 129-131.

484Греков Б. Д. Феодальные отношения в Киевском государстве. 1937. С.69. См. также: Греков Б. Д. Киевская Русь. С.250.

485Правда Русская. Учебное пособие. М.; Л., 1940. С.37.

486Тихомиров М. II. Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов. М.; Л., 1941. С.49, 74-78.

487Там же. С. 75.

488Памятники русского права. М., 1952, Вып. 1, С. 85.

489Там же. С. 85-86.

490Там же. С. 86.

491Там же. С. 86-87.

4923имин А. А. Феодальная государственность... С.245-246.

493Там же. С.246, прим.78.

494Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в древней Руси и Русская Правда// Новосельцев А. П. [и др.]. Древнерус. государство и его международное значение. М., 1965. С.133. Упоминание в конце статьи 40 гривен послужило признаком вставки и для М. Н. Тихомирова, —См.: Тихомиров М. П. Пособие изучения Русской Правды С.75.

495Там же. С.134.

496Свердлов М. Б. От закона Русского к Русской Правде. 1988. С. 33, прим.7.

497Там же. С. 33.

498Этим соображением поделился с нами в устной беседе известный специалист в области древнерусского языка проф.В. В. Колесов,за что автор выражает ему свою признательность.

499Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С.33-35.

500НПЛ. м.; Л., 1950. С.174-175.

501Зимин А.А. Феодальная государственность... С.245.

502Там же. С.245-246.

503Карамзин Н.М. История Государства Российского. М., 1991 Т.II-III. С.10.

504Соловьев С. М. Соч. в восемнадцати книгах. М., 1988. Кн С.199.

505Там же. С.200.

506Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1895. Т.II. Стб.654-655.

507ПСРЛ. Пг., 1915. Т.IV, ч.1. Вып.1. С.106.

508Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского

языка. СПб., 1903. Т.III. Стб.1193.

509НПЛ.167.

510ПВЛ. Ч.1. С.131.

511Там же.

512Там же. С. 122. Еще более выразительный слог в Новгородской летописи: «Изяслав же иде в Ляхы с имением многым и с уповая богатством многым, глаголя, яко "сим налезу вой",еже все взяша Ляхове у него, показавше ему путь от себе». — НПЛ. С. 197-198.

513Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси: Очерки истории Х-ХII столетий. СПб., 1909. С.278-279.

514Юшков С. В. Очерки... С.122.

515Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IХ-ХI веков. М., 1993. С.143. А. В. Назаренко, применяя в переводе термин «рабы» (см. также: Назаренко А. В. События 1017 г. в немецкой хронике начала XI в. и русской летописи// Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1980 год/ Отв.ред. В. Т. Пашуто. М., 1981. С.185, прим.36), в комментариях неожиданно заявляет, будто у Титмара речь идет «не о "беглых", а о спасающихся бегством" крестьянах окрестных сел, собиравшихся, как это обычно бывало, в городе во время нападения кочевников и, естественно, принимавших участие в их отражении» (Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники... С.201). Не вполне оправданным является замечание А. В. Назаренко, что аналогичный его переводу текст содержится в работах М. Б. Свердлова (там Однако у М. Б. Свердлова значатся сервы, а не рабы (Свердлов М. Б. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX-первая половина XII в. М., 1989. С.69). В сервах он усматривает «зависимых крестьян», прибегая к чересчур вольным предположениям. Указав на то, что термин «servus» неоднократно встречается в хронике Титмара и «используется в обычном онимании в значении "раб"», М.Б.Свердлов в случае с киевскими сервами делает исключение, приводя ряд сомнительных доводов (там же. С.97-98). В итоге у него сервы, бежавшие в Киев,— это челядь, холопы, закупы, рядовичи, изгои, что совершенно бездоказательно (там же. С.98). Мы остаемся с теми исследователями, которые считали, что Титмар говорил о беглых рабах. — См., напр.: Грушевьский М. Виiмки з жерел до iсторii Украiни-Руси до половини XI вiка. Львiв, 1895. С.97; Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источники. (Опыт анализа). М., 1957. С-127, Зимин А. А. Холопы на Руси (с древнейших времен до конца XV в.)-М., 1973. С.46; Котляр Н. Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской Руси IХ-ХIII вв. Киев, 1985, С.11.