Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов

Тут можно читать онлайн Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Алетейя, год 2003. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Церковная история народа англов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Алетейя
  • Год:
    2003
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-89329-429-7
  • Рейтинг:
    4.75/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов краткое содержание

Церковная история народа англов - описание и краткое содержание, автор Беда Достопочтенный, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал
большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по
древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г.
«Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов
Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum»
– английская нация. Это предполагает, что народности британских островов
станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог
привел народ Израиля в землю обетованную.

Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие
грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу.
Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды
полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове.
Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду.
Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника и
незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая
призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать
важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.

Церковная история народа англов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Церковная история народа англов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Беда Достопочтенный
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

461

Церкви юга Ирландии приняли римскую Пасху около 633 г.

462

Остров Линдисфарн или Линдисфарне (Lindisfarne) находится в графстве Нортумберленд, недалеко от границы с Шотландией. Видимо, ирландские монахи выбрали его из-за сходства с Ионой; они любили селиться на уединенных островах с суровым климатом. В последующие годы по ирландскому обычаю остров был одновременно монастырем и центром епископства. Его предпочли Эбораку, поскольку резиденция короля Освальда находилась на севере, в Бамборо. Хотя позже епископская кафедра была перенесена в Эборак, Линдисфарн оставался центром церковной жизни в Нортумбрии до IX в., когда он подвергся неоднократным нападениям скандинавов и был полностью разрушен. С XII в. он носит название Холи-Айленд (Святой остров).

463

Остров, который Беда называет Hii, носит в латинских источниках название insula Iona или Iova (англ. Iona). Его прежнее название неизвестно, и, возможно, имя Иона (древнееврейск. «голубь») он получил по ассоциации с латинизированным именем основателя монастыря Колумбы (латинск. «голубь»). Монастырь, существовавший на Ионе с 565 г., оказал большое влияние на культуру не только Ирландии и Англии, но и других стран Европы; он был центром ирландского миссионерского движения VII-VIII вв. В монастыре процветали латинская образованность и искусство книжной миниатюры; по всей видимости, существовало и летописание. Многие богатства Ионы погибли во время нападений скандинавских пиратов в 795, 802 и 806 гг. После этого монахи покинули Иону и основали новую обитель в Келлсе (Ленстер).

464

Согласно Беде, остров Иона был подарен св. Колумбе королем пиктов Бриде после обращения последнего. По ирландской традиции, остров подарил Колумбе его родственник, король Далриады Коналл мак Кумгайл (правил в 558-574 гг.).

465

Юстин II или Младший – племянник Юстиниана, византийский император в 565-578 гг.

466

Колумба или Колум Килле (Колумкилл) – один из великих святых ирландской церкви, почитаемый до сих пор. Он родился ок. 520 г. в семье вождя крупного клана, родственника королевской династии О’Нейл. Колумба получил блестящее образование в монастырях Клонард и Гласневин, потом сам основал монастыри в Дерри и Дарроу. Он стал на сторону противников верховного короля Диармайта в битве при Кул-Дремне и был в 563 г. изгнан из Ирландии. Явившись к королю пиктов Бриде, он крестил его, а затем обратил в христианство все королевство пиктов, основав в Шотландии множество церквей и монастырей. Все они вошли в монастырскую «семью» Ионы, которую возглавлял Колумба. Он был горячим защитником кельтской Пасхи и тонзуры. Умер Колумба в 597 г.; сохранилось два его жития, одно из которых написано в конце VII в. известным аббатом Ионы Адамнаном.

467

Южные пикты населяли Фортриу – область, отделенную от северных пиктов Грампианскими горами. В VI-VII вв. эта территория была частично захвачена Нортумбрией.

468

Св. Ниниа или Ниниан жил в V в. и основал монастырь Кандида-Каса (Уитхорн) в Голуэе. Его житие не сохранилось, хотя на нем основана одна англосаксонская поэма VIII в. Слова Беды «как говорят» (ut perhibent) здесь, как и в других местах, означают, что автор не имел письменных свидетельств о том, что он описывал.

469

Латинское Candida Casа; англы назвали это место Уитхорн («Белый рог» или «мыс»). В 731 г., когда Голуэй находился под контролем Нортумбрии, там было основано самостоятельное епископство. Как и сама церковь, оно было уничтожено скандинавами в начале IX в.

470

Бриди (вернее Бриде) мак Мелхон правил пиктами около 557-586 гг. Имя Бриде было традиционным у королей пиктов.

471

Имеется в виду знаменитый монастырь Дарроу в Ленстере. В VII в. там было создано богато иллюстрированное Евангелие (Codex Durmachensis), которое ныне хранится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине.

472

Система церковного управления в Ирландии отличалась от принятой в других странах Европы. Формально епископы были главами церкви, но многие из них не имели своих диоцезов и жили в монастырях или в отшельничестве. Позже, когда моральный дух ирландской церкви упал, появилось много жалоб на недолжный образ жизни этих «бродячих епископов»(episcopi vagantes).

473

Хотя Беда общался с Адамнаном, он, видимо, не знал написанного последним «Жития Колумбы». Этот памятник неоднократно издавался и переводился на английский язык (лучший перевод: Adomnan’s Life of Columba/ Tr. A. O. and M. O. Anderson. London, 1961).

474

Флп. 3:15.

475

В сочинении Беды содержится практически вся информация о св. Айдане, известная нам. Его происхождение неизвестно; имя представляет собой диминутивную форму ирландского Aedh (Айд).

476

Сегене – пятый аббат Ионы в 623-652 гг.

477

У ирландцев, как и у англосаксов, верхом ездили только представители знати, поэтому святые из смирения отказывались от этой привилегии.

478

Любопытно, что «вялость» (segnitia) охватила церковь англов так скоро после тех аскетических подвигов и чудес святости, о которых повествует Беда. О причинах этой «вялости» он ничего не говорит, но неоднократно обличает ее в своих сочинениях, в особенности в письме к Эгберту (см. ниже).

479

Обычай заучивать на память большие отрывки из Библии, особенно псалмы, ирландские монахи восприняли у ранних египетских отцов. По сообщению Беды, епископ Вилфрид в молодости выучил наизусть всю Книгу Псалмов (V.19).

480

Среда и пятница были у христиан постными днями начиная с III в. Эта практика была воспринята у евреев, которые постились по понедельникам и четвергам.

481

Имеются в виду те, кто был захвачен в плен во время частых войн между анлосаксонскими королевствами. Их часто использовали как рабов в самой Британии или продавали за море франкам или фризам (см. историю, рассказанную в IV.24).

482

Гектор Боэций (Бойс) в латинской «Хронике Шотландии», написанной в XVI в., называет имя этого неудачливого миссионера – Корман.

483

1 Кор. 3:2 – «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах».

484

Освальд действительно пользовался верховной властью над большей частью англосаксонских королевств, а также над Южной Шотландией и некоторыми частями Уэльса. Адамнан в своем «Житии Колумбы» именует этого короля «императором всей Британии» (totius Britannniae imperator).

485

Имеется в виду Беббанбург (ныне Бамборо), который был в VII-VIII вв. столицей Нортумбрии. Бебба или Бибба была первой женой короля Этельфрита и матерью Энфрита. Освальд был сыном второй его жены Ахи, дочери короля Дейры Эллы и сестрой короля Эдвина. Таким образом, Освальд был связан с королевскими родами как Берниции, так и Дейры.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Беда Достопочтенный читать все книги автора по порядку

Беда Достопочтенный - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Церковная история народа англов отзывы


Отзывы читателей о книге Церковная история народа англов, автор: Беда Достопочтенный. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x