Юрий Антонян - Психология убийства

Поскольку индивидуальное психологическое изучение и психотерапевтические (хотя бы самые простые) усилия в исправительных колониях практически отсутствуют, осужденные за насильственные преступления обычно не чувствуют себя источниками наступивших общественно опасных последствий. Иными словами, они не знают за собой вины, хотя на словах вполне могут признавать себя виновными. Чаще всего они считают себя неправильно осужденными. В этом плане внешне парадоксальная фраза "Да, я убил, но я не виноват" очень многое объясняет.

Разумеется, здесь дан лишь краткий анализ причин роста насилия в нашем обществе. Но даже и такой анализ показывает, насколько серьезны и глубоки истоки, питающие агрессивность и жестокость, какие поистине гигантские усилия придется предпринять, чтобы снизить количество подобных проявлений и удержать их на цивилизованном уровне.

Мы обязаны осмыслить природу и причину преступного насилия в первую очередь с тем, чтобы успешнее предупреждать его. В этом наш не только научный, но и гражданский долг.

1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.

. Бердяев Н. Казнь и убийство//Против смертной казни. М., 1907. С.Булгаков называл смертную казнь одним из самых ужасных видов убийства, потому что она есть холодное, расчетливое, сознательное, принципиальное убийство — убийство без всякого аффекта, без всякой страсти, без всякой цели, вне себя: убийство ради убийства.

. Бергсон А. Два источника морали и религии. — М., 1994.

. Булгаков С.Н. Апокалипсис Иоанна//Антихрист. Антология. — М.. 1995.

. Волошина Л.А. Нарушение нравственных норм как фактор насильственных преступлений//Вопросы борьбы с преступностью. Вып. 40. М., 1984. По данным этого исследователя, 6-7 человек из каждых десяти ответили, что можно продолжать бить упавшего от ударов; находящегося в состоянии сильного алкогольного опьянения; того, кто просит пощады; того, на ком от побоев уже появилась кровь; за кого просит близкий ему человек (мать, ребенок и т.д.); 4-5 человек из десяти допускают, что иногда можно избить женщину, калеку или престарелого, малолетних чужих детей.

. Волошина Л.А. приводит данные своих эмпирических исследований, согласно которым в семьях насильственных преступников дети в 7 раз чаще, чем в семьях корыстных, ощущали равнодушие к себе, понимали, что ими тяготятся, их почти вдвое чаще излишне контролировали, навязывали свою волю и наказывали. Потакание детям и их захваливание нетипичны для периода ранней социализации будущих насильственных преступников, это заметнее среди тех, кто впоследствии был осужден за кражи (соответственно 3,2 и 8,2%). У корыстных преступников матерей-пьяниц было всего 4,2%, у насильственных — 15,4%. Каждый пятый насильственный преступник (21,6%) был к матери безразличен, либо относился к ней отрицательно, а среди корыстных преступников лиц, испытывавших такие чувства, в 20 раз меньше (2,1%). Почти вчетверо чаще насильственные преступники по сравнению с корыстными по отношению к матери отмечают равнодушие, ненависть, стыд, презрение, жалость, а по отношению к отцу — страх. Среди первых вдвое меньше здоровых, чем среди вторых (66% против 33%). Большинство насильственных преступников признает, что родители в детстве подвергали их физическим наказаниям, при этом 40,4% сказали, что их избивали периодически или постоянно, 17,7% — что избивали сильно. См.: Волошина Л. А. Генезис агрессивно-насильственных преступлений//Насилие, агрессия, жестокость. Криминально-психологическое исследование. — М., 1990.

. Гроф С., Галифакс Дж. Человек перед лицом смерти. — М., 1989.

. Голубев В.П., Кудряков Ю.Н., Шамис А.В. Типология осужденных за насильственные преступления и индивидуальная работа с ними. — М.,1985.

. Горинов В. В. Кратковременные психические расстройства у потерпевших и посмертная судебно-психиатрическая экспертиза//Кратковременные расстройства психической деятельности в судебно-психиатрической практике. — М., 1986.

. Делез Ж. Представление Захер-Мазоха//Леопольд фон Захер-Мазох. Венера в мехах. Жиль Делез. Представление Захер-Мазоха.' Зигмунд Фрейд. Работы о мазохизме. — М., 1992.

. Джилас М. Лицо тоталитаризма. — М., 1992.

. Камю А. Бунтующий человек. — М., 1990.

. Приводится по: Категории человеческого существования. Вып. 2. Смерть и бессмертие. Рефераты. — М., 1990.

. Кьеркегор С. Страх и трепет. — М., 1993.

. Крафт-Эбинг Р. (1840-1902) — выдающийся немецкий психиатр и сексопатолог. Ему принадлежит термин "мазохизм" по имени австрийского писателя Леопольда фон Захер-Мазоха (1836-1895), который описал соответствующие переживания и поведение во многих своих произведениях, самое известное из них — "Венера в мехах".

. Крафт-Эбинг Р. Половая психопатия с обращением особого внимания на извращение полового чувства. — СПб, 1909.

. Крепелин Э. Учебник психиатрии для врачей и студентов. — М., 1910.

. Крывелев И.А. Библия,: историко-критический анализ. — М., 1985.

. Крывелев И.А. История религий. — М., 1988, т. 1.

. Ларошфуко Ф. Мемуары. Максимы. — М., 1933. Ф. Ларошфуко даже в теме смерти остался верен себе, язвительно заметив в другом афоризме, что в большинстве случаев на смерть "идут не по обдуманному намерению, а по глупости и по заведенному обычаю, и люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти".

. Леонгард К. Акцентуированные личности. — Киев, 1981.

. Лоренц К. Агрессия. — М., 1994.

. Лососий Н.О. Бог и мировое зло. — М., 1994.

. Льюис К. С. Страдание. — М., 1991.

. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. — Киев, 1995.

. Мельников Д., Черная Л. Империя смерти. — М., 1987.

. Монтень М. Опыты. — М., 1960. Т. 1.

. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Соч в 2 т Т. 1.-М., 1990.

. Познышев С.В. Криминальная психология. Преступные типы. — М., 1926.

. Руководство по психиатрии/Под ред. Г. М. Морозова. — М 1988. Т. 1. f f

31. Рязанцев С. Танатология (учение о смерти). — СПб., 1994.

. Свядощ A.M. Женская сексопатология. — М., 1974.

. Ферри Э. Уголовная социология. — М., 1908.

. Фрейд 3. Экономическая проблема мазохизма//Леопольд фон Захер-Мазох. Венера в мехах. Жиль Делез. Представление Захер-Мазоха. Зигмунд Фрейд. Работы о мазохизме. — М., 1992.

. Фрейд 3. Очерки по теории сексуальности. — М., 19В9.

. Фрейд 3. Мы и смерть//С. Рязанцев. Танатология. — СПб 1994.

. Фрейд 3. По ту сторону принципа наслаждения//С. Рязанцев. Танатология. — СПб., 1994.

. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. — М., 1994.

. Фромм Э. Иметь или быть. — М., 1990.

. Фромм Э. Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии — М..1992.

. Фромм Э. Душа человека. — М., 1992.

. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. — М., 1986.

. Фрезер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. — М., 1985.

. Хекхаузен К. Мотивация и деятельность. — М., 1986. Т. 1.

. Чанышев А.Н Трактат о небытии//Вопросы философии 1990. № 10.