Никита Емельянов - Теория и анализ пенитенциарного конфликта [publisher: SelfPub]
- Название:Теория и анализ пенитенциарного конфликта [publisher: SelfPub]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Никита Емельянов - Теория и анализ пенитенциарного конфликта [publisher: SelfPub] краткое содержание
Теория и анализ пенитенциарного конфликта [publisher: SelfPub] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Идеология. Требуется достичь изменения идеологии осуждённого, в результате чего он перестанет считать, что применение насилия является оправданной формой решения конфликтов. При этом приходит понимание, что другие люди имеют иные убеждения и принадлежат к группам с различной идентичностью. Бывшие приверженцы радикальных религиозных идей поясняют, что сведения по основополагающим и важным вопросам, касающихся их вероисповедания или идеологической традиции, полученные из уважаемого источника, сыграли решающую роль в изменении их взглядов [111] Там же. С. 75.
.
Таким образом, представляется целесообразным продолжать и укреплять имеющийся опыт духовного окормления осуждённых [112] Роль централизованных мусульманских религиозных организаций в ресоциализации осуждённых в местах лишения свободы. Сборник статей и материалов Всероссийской научно-практической конференции. Казань, 2017 г., Роль духовенства в ресоциализации и социальной адаптации осуждённых в местах лишения свободы и после освобождения. Сборник материалов и выступлений участников III Международной научно-практической конференции по взаимодействию Русской православной церкви и уголовно-исполнительной системы России. Рязань, 2015 г., Попова Е. Э. Взаимодействие религиозных организаций и уголовно-исполнительной системы в процессе исправления осуждённых // Пробелы в российском законодательстве, 2016, Скиба А. П. Направления развития сотрудничества уголовно-исполнительной системы и традиционных конфессий при исполнении наказаний, связанных с изоляцией от общества // Вестник Югорского государственного университета, 2018 и др.
. Проведение встреч с духовенством должно быть направлено на изменение идеологии насилия и разъяснение основ взаимоуважения.
Трудовая деятельность – это ориентация осуждённого на осуществление после освобождения деятельности, не связанной с насилием. Обучение осуждённых основным навыкам трудоустройства и оказание им содействия в поиске работы может сыграть в этом существенную роль [113] Справочник по работе с заключёнными из числа воинствующих экстремистов и предупреждению порождающей насилие радикализации в тюрьмах. ООН, Нью-Йорк, 2017 г. С. 75.
.
Избавление от иллюзий – фактор, который наиболее часто упоминается в научной литературе как связанный с отказом от всех видов радикальной религиозной деятельности [114] Horgan, J.: Individual Disengagement: A psychological analysis and Barrett, R. and Bokhari, L.: Deradicalization and rehabilitation programmes targeting religious terrorists and extremists in the Muslim world, обав: Bjorgo, T. and Horgan, J. (2009): Leaving Terrorism Behind: Individual and Collective Disengagement, pp. 17–29. London: Routledge; Jacobson, M. (2008) “Why Terrorists Quit: Gaining from Al Qa’ida’s Losses” CTC Sentinel, 1(8), pp. 1–4; Fink, N.C. and Hearne, E. (2008) Beyond Terrorism: Deradicalization and Disengagement from Violent Extremism. NewYorkInternationalPeaceInstitute.
.
Осуждённые могут быть разочарованы тем, каким образом радикальная группа осуществляет свою деятельность, а также идеологией и обычаями группы, поведением её лидера: завербованные лица сообщают о несоответствии между их представлениями о мобилизации на «дело» и опытом, полученным «на месте». Некоторые члены радикальных религиозных групп сообщают, что это было одним из факторов, предопределивших их решение отказаться от насилия [115] Справочник по работе с заключёнными из числа воинствующих экстремистов и предупреждению порождающей насилие радикализации в тюрьмах. ООН, Нью-Йорк, 2017 г. С. 75.
.
Отказ от радикальных религиозных взглядов также может быть связан с изменением личных приоритетов – например, с желанием начать вести спокойную жизнь, создать семью или заниматься трудовой деятельностью и отбывать наказание вдали от приверженцев радикальных идей [116] Abuza, Z.: The Rehabilitation of JamaahIslamiya detainees in South East Asia and Horgan, J.: Individual Disengagement: A psychological analysis, обав: Bjorgo, T. and Horgan, J. (2009): Leaving Terrorism Behind: Individual and Collective Disengagement, pp. 193–211. London: Routledge; Demant, F., Slootman, M., Buijs, F. and Tillie, J. (2008) Decline and Disengagement an Analysis of Processes of Deradicalisation Amsterdam: IMES Amsterdam.
.
Видно, что общие меры профилактического характера – это трудоёмкий и финансово затратный процесс, реализация которого выходит за рамки деятельности уголовно-исполнительной системы и требует участия многих государственных, гражданских и религиозных институтов. Несмотря на это, цель оправдывает средства, потому что профилактика пенитенциарного конфликта всегда целесообразнее и эффективнее его разрешения и борьбы с последствиями, которые, как уже отмечалось, очень разрушительны и несут ущерб не только материальный, но и физический.
В организационном плане данный вопрос может быть решён при условии создания Государственной пенитенциарной комиссии (ГПК) под председательством директора ФСИН России. Помимо данного ведомства, в ГПК должны входить представители традиционных конфессий, МВД России, министерства финансов, министерства труда, министерства просвещения, министерства науки и высшего образования и т. д.
3.3. Конфликтологическая компетентность сотрудников уголовно-исполнительной системы
Воспитание работников уголовно-исполнительной системы – это целенаправленная, планомерная деятельность государства и общества, а также органов управления и должностных лиц ФСИН России по формированию и развитию личности работников в соответствии с требованиями создания современной системы исполнения наказаний, а также обеспечению их готовности к выполнению служебных задач в интересах законности и правового порядка [117] Лебедев Г. П., Акимова М. А. Организация индивидуально-воспитательной работы с личным составом УИС: учебно-методическое пособие. М.: НИИ ФСИН России, 2006. С. 5.
. Необходимость воспитания сотрудников УИС главным образом обусловлена снижением уровня морально-психологического состояния личного состава и утратой частью административного персонала не только профессионализма, но и общей культуры.
Более того, на современном этапе развития уголовно-исполнительной системы, помимо умений и навыков, позволяющих обеспечить эффективное противодействие противоправному поведению со стороны осуждённых, сотрудники должны обладать дополнительными профессиональными качествами, такими как владение новейшими психологическими и педагогическими методиками и технологиями воздействия на поведение граждан в условиях их изоляции от общества, в том числе навыками работы с новыми телекоммуникационными системами; владение специальной и психофизической подготовкой [118] Концепция развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2020 года, утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации от 14 октября 2010 г., № 1772-р.
.
Учитывая сказанное в отношении сотрудников уголовно-исполнительной системы, закономерно возникает вопрос: каким должен быть сотрудник, чтобы в полной мере отвечать тем требованиям, которые к нему предъявляются? И что это за требования? Определив ведущую и ключевую роль сотрудника в профилактике пенитенциарного конфликта, что де-юре доказывает, что он должен и может предвидеть и предупредить данный конфликт и, если потребуется, разрешить его, де-факто необходимо учитывать ряд немаловажных особенностей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: