Эдуард Панков - Клевета

С правовой точки зрения будет отсутствовать только субъективная сторона преступления или объективная сторона тоже? Субъект знает, он распространяет заведомо ложные сведения и желает этого, но он знает и то, что он не порочит честь и достоинство другого лица попросившего его об этом в отношении себя, т.к. попросивший хоть может и считает определенные качества своим достоинством, но не в этих жизненных обстоятельствах. Совокупность не материальных качеств называемых достоинством зависимо от субъективного восприятия их носителя в отличие от материальных – тела человека. Существуют аргументы и против такого утверждения – чудо, внушение, галлюцинации и т. п. Однако такие аргументы исключительны и не относятся к каждому. Человек не ценящий «что-то», не будет ценить это «что-то», пока не изменит свое отношение к этому «что-то». И это даже не отражение в сознании человека окружающей материальной среды через органы чувств. Отражение в сознании человека материального происходит в среднем одинаково у всех – мягкое, твердое, сухое, мокрое, холодное, горячее и т. д. Духовное субъективно. Нечестный поступок становится нечестным только когда его человек воспринимает нечестным. Продажа товара другу с личной выгодой может быть поступком оскорбительным, неэтичным и атрофирующим дружбу. Прибыльная продажа товара в магазине обычное дело и этичное и нужное и ценимое. Но и эти аргументы могут восприниматься как справедливые в одном обществе и как несуразные в другом обществе. Порицаемый спекулянт в прошлом в СССР, сегодня в России ценимый и уважаемый бизнесмен (одни и те же люди воспринимали одинаковые по сути обстоятельства по разному в определённые промежутки времени). Мягкое, твердое, сухое, мокрое, холодное, горячее было в СССР, есть в России, в США, в Египте, в Австралии, на северном и южном полюсах и везде на планете земля, в любом его месте будут восприниматься человеком и при объективных отклонениях одинаково (разная температура кипения воды на равнине и высоко в горах и т.п.).

Сомнительное заявление – все люди одинаково нравственны. Все люди разные. У кого-то относительно полный набор моральных качеств, у кого-то нет, у кого-то больше у кого-то меньше. Кто-то притворяется, выставляет на показ свои якобы высоко моральные свойства личности, кто-то их действительно имеет, но скрывает и т. п.

Опорочить то чего нет нельзя. Невозможно опорочить честь человека в той части определённых не материальных качеств, именуемых честью, в какой человек не относит их к себе и не ценит, они вне нравственной и духовной составляющей его, они чужие. По моему мнению, в таком случае ложные сведения останутся ложными и только. Объективная же сторона преступления, предусмотренного ст. 128.1 УК РФ 24 24 Там же. будет отсутствовать.

Доводы против в итоге приведут к защите со стороны государства пустоты – ничего. Общество состоит из людей. Один человек признает – это нравственно, другой признает – это нравственно, третий и четвёртый и пятый и т. д. Признали многие – возникла норма морали.

Допустим государству не интересно меньшинство, государство склоняется к интересам большинства, оно заинтересовано в стабильности и не важно видит одна личность в себе определённые моральные качества или нет, правила существуют для всех. Законы также принимаются людьми, но исполняться должны и теми, кто их не признает.

Однако, в ст. 128.1 УК РФ 25 25 Там же. законодатель использует два понятия честь и достоинство и с этим не поспоришь. И используется союз «и» – значит вместе.

Предположим, ну и что, просто перечисление. Можно и наказать, когда опорочена только честь, но не опорочено достоинство и не наказывать, когда опорочено только достоинство, но не опорочена честь.

И действительно, должно ли государство защищать достоинство, ценимое его носителем, но не ценимое обществом?

К примеру, человек ведёт себя агрессивно, грубо и нагло. По его мнению, он не мямля и это его достоинство. Такое достоинство человека подлежит защите? Пожалуй, нет – не в интересах государства поощрять поведение хама, т.к. хам не укрепляет общество – он его разрушает. Жить в таком обществе невыносимо и оно рано или поздно исчезнет, короток срок существования общества, излучающего раздор и неблагополучие. Немыслимо поощрять разрушителя.

И вывод таков. Поскольку в ст. 128.1 УК РФ 26 26 Там же. упоминается честь и достоинство, но достоинство (определённые качества, ценимые его носителем) без признания его ценностью со стороны общества (честь) не подлежит защите со стороны государства, а между понятиями честь и достоинство отсутствует союз «или» (стоял бы союз «или», государство защищало бы или честь или достоинство лица), то объективная сторона преступления будет иметь место, если распространены заведомо ложные сведения, порочащие у другого лица в совокупности и честь, и достоинство, а не раздельно. Честь не подлежит защите без достоинства, а достоинство без чести. В юридическом, разумеется, смысле, содержащемся в ст. 128.1 УК РФ 27 27 Там же. .

Практическое значение вывода – это необходимость доказывать и возможность оспаривать наличие или отсутствие достоинства у конкретного лица, а также не будет опорочено достоинство лица, если оно не признает своим достоинством определённые ценностные не материальные качества, хотя и признаваемые обществом.

И наконец, репутация.

Репутация как набор определённых качеств есть у всех с момента рождения. Репутация у каждого своя. Репутация новорождённого ребёнка отличается от репутации акушера – набор качеств не одинаков. Новорождённый не принимает роды, а акушер не сосёт грудь у своей матери и т. п.

Объективная сторона преступления, предусмотренная ч. 1 ст. 128.1 УК РФ 28 28 Там же. имеет место быть, если распространены заведомо ложные сведения, подрывающие репутацию, имеющуюся в наличии у лица, в отношении которого распространены сведения. Ложь не подрывающая репутацию, как и правда подрывающая репутацию не образует объективную сторону преступления (ч. 1 ст. 128.1 УК РФ 29 29 Там же. ).

Репутация, в отличие от достоинства, может существовать независимо от желания ее носителя. Он способен ее изменить внешним проявлением себя, а не внутренним принятием или отторжением. Репутацию видят другие и тогда, когда не видит ее носитель. Репутация – это внешнее свойство лица, и тогда, когда она проявляется внутри ее носителя, но заметна снаружи.

По моему мнению, по аналогии с честью и достоинством лица, подлежит защите со стороны государства репутация как набор положительных качеств, имеющихся у лица, который определён и оценён их носителем и признается ценностью другими (обществом).