Роман Ромашов - Право – язык и масштаб свободы

См.: Раймон А. Демократия и тоталитаризм. М.: Текст, 1993.

Кропоткин П.А. Речи бунтовщика / Кропоткин П.А. Анархия: Сборник. М.,

Эльцбахер П. Сущность анархизма. М., 2001. С. 13.

Рябов П.В. Философия классического анархизма (проблема личности). М., 2007. С. 308.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Гений пессимизма. СПб., 2009. С. 20.

Зорькин В.Д. Конституция против криминала. Председатель Конституционного суда Валерий Зорькин о борьбе с организованной преступностью // Российская газета. – 10.12.2010; www.rg.ru/2010/12/10/zorkin.

Там же.

Фукуяма Ф. Сильное государство. М., 2009. С. 199.

Ансель М. Новая социальная защита. М., 1970. С. 25.

Зорькин В.Д. Конституция против криминала. Председатель Конституционного суда Валерий Зорькин о борьбе с организованной преступностью // Российская газета. – 10.12.2010; www.rg.ru/2010/12/10/zorkin.

Грякалов Н.А. Фигуры террора. СПб., 2007. С. 70.

Там же. С. 74.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Исламское_государство_Ирака_и_Леванта

Там же.

Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. С. 625.

Кропоткин П.А. Взаимопомощь как фактор эволюции. М., 2011. С. 187.

Там же. С. 189–190.

Введена Федеральным законом от 21.07.2014 № 258-ФЗ.

Кропоткин П.А. Великая французская революция 1789–1793. М., 1979. С. 449.

Данте Алигьери. Монархия. М., 1999. С. 27–28.

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского//Сочинения: Т. 2. М., 1991. С.96.

Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000. С. 64.

См.: Исаев И.А. Солидарность как воображаемое политико-правовое состояние. М., 2009. С. 3.

Дюги Л. Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства. М., 1909. С. 22.

Там же. С. 25.

См.: Исаев И.А. Указ. соч. С. 58–59.

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993. С. 11.

См. подробнее: Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998. С. 136–163 и др.

См.: Ямпольский М. Физиология символического. Кн.1. Возвращение Левиафана: Политическая теология, репрезентация власти и конец Старого режима. М., 2004. С. 45–48.

Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М., 2004. С. 160.

См. подробнее: Ямпольский М. Указ. соч. С. 74–92.

Ассман Я. Указ. соч. С. 240.

Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М., 1994. С. 39.

Шмитт К. Римский католицизм и политическая форма//Философия права. 2000. № 2. С. 83.

Яворский Д.Р. Природа как символ единства: Становление натуралистической парадигмы социокультурного универсализма в западноевропейской философии. Волгоград, 2007. С. 15.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 157.

Цит. по: Салическая правда//Хачатуров Р.Л. Источники права. Вып.2. Тольятти, 1997. С. 5.

Договор о соблюдении мира государей Хильдеберта и Хлотаря – королей франков//Там же. С.25.

Саратовский проект Конституции России. М., 2006. С. 9.

Рикер П. Справедливое. М., 2005. С. 264, 265–266.

Цит по: Казанский П.Е. Введение в курс международного права. Одесса, 1901. С. 185–186.

Козлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л., 1989. С. 7.

Сырых В.М. Логические основания общей теории права. Т. 1. М., 2000. С. 40.

См.: Марксистско-ленинская философия. М., 1964. С.143; Уледов А.К. Социологические законы. М., 1975. С.59; Тугаринов В.П. Законы объективного мира, их познание и использование. Л., 1954. С. 25 и др.

Глезерман Г.Е. Законы общественного развития: их характер и использование. М., 1979. С. 20.

Друянов Л.А. Место закона в системе категорий материалистической диалектики. М., 1981. С.10.

Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Концепции современного естествознания. М., 1998. С. 34.

См.: Гречко П.К. О предмете социальной философии//Вестник МГУ. Серия 7 «Философия». 1995. № 1.

Ольшанский Д.А. О роли дискурсивного мышления в общественных науках// Посреднические функции интеллигенции в формировании гражданского общества. Екатеринбург, 2000. С. 72.

Керимов Д.А. Философские проблемы права. М., 1972. С. 412.

См., например: Нерсесянц В.С. Философия права. М., 1998; Четвернин В.А. Понятия права и государства. М., 1997 и др.

См.: Петражицкий Л.И. Теория права и государства с связи с теорией нравственности. СПб., 2000. С. 124.

См.: Овчинников С.Н. Закономерности развития и функционирования права. Автореф. дисс… канд. юрид. наук. Л., 1979. С.12; Козлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л., 1989. С.30; Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. М., 1998. С.8; Рабинович П.М. Упрочение законности – закономерность социализма. Львов, 1975. С.33; Алексеев С.С. Общая теория права. Т. 1. М., 1981. С. 123–124; Сырых В.М. Логические основания общей теории права. Т. 1. С. 49–50 и др.

См.: Алексеев С.С. Механизм правового регулирования в социалистическом государстве. М., 1966. С. 184–186.

См.: Шабалин В.А. Методологические вопросы правоведения. Саратов, 1972. С. 169.

См.: Алексеев С.С. Право: азбука – теория – философия. Опыт комплексного исследования. М., 1999. С. 52–53.

Друянов Л.А. Указ. соч. С. 24.

См., например: Вигнер Е. Этюды о симметрии. М., 1971. С.49; Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971. С. 278.

См. подробнее: Алексеев С.С. Частное право. М., 1999.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 240.

См.: Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997. С. 65–68.

Гончарук С.И. Объективные законы и их отражение в философии и в конкретных науках//Философия и общество. 1999. № 3. С. 171.

Ковалев А.М. Еще раз о формационном и цивилизационном подходах//Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 97.

Монтескье Ш.-Л. Избранные произведения. М., 1955. С. 163.