Любовь Сушко - Уроки лирики. Анализ стихотворения

«Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул:

Он в темной короне, с густой бородой».

Старик, все еще находясь в мире живых, разглядеть его не может, потому ему и кажется, что это только туман, и никого там нет. И затем младенец слышит и голос царя, который его зовет. Говорят, что никогда нельзя отзываться на такой зов, потому что это позволит ему забрать душу с собой. Старику же кажется, что это только ветер шумит.

Но дух обещает драгоценные дары, радость, любовь его дочерей, – все, о чем только мечтать может душа человека. И напрасно всадник пытается убежать из этого леса, отвести беду от сына. Все закончилось плачевно на этот раз, потому что не может человек победить в схватке с духами

Ездок подгоняет, ездок доскакал…

В руках его мертвый младенец лежал.

В многочисленных мифах разных народов лес – это пограничье между миром живых и мертвых, и лучше там не оказываться ночью, в одиночестве, баллады же и страшные сказки призваны напугать человека, показать его слабость перед миром природы

Великолепные образцы романтизма пришли в русскую литературу из европейской благодаря переводам В. А. Жуковского. На их основе он порой писал и свои оригинальные произведения со славянскими мотивами. И юный А. С. Пушкин подхватил эту идею, продолжил и развил дело, начатое учителем.

Это стихотворение остается знаковым для понимания смысла и мировоззрения А. С. Пушкина, хотя и относится оно к 1823 году, периоду становления и развития. Но лицейские грезы изменяются, как и отношение к миру, к месту поэта в этом мире. Постепенно меркнут мечты о свободе в столкновении с суровой реальностью. За строчками уже слышится тоска и разочарование «Я вышел рано», когда мир еще не был готов к явлению его. Было приложено много усилий, но при этом мало что получилось.

Герой чувствует, что ему не удалось разбудить массы, повести их за собой, а силы были растрачены напрасно, оттого и появляется образ пустыни, пустынного мира.

Но потерял я только время, – вот главное грустное открытие поэта, еще очень молодого человека, у которого, казалось бы, все впереди.

Невольно вспоминается Лермонтовское « А он мятежей, просит бури, как буре есть покой». Но ту самую бурю герой Пушкина уже пережил, и ничего кроме разочарований не получил, отсюда образ народа – стада, который будет безмолвствовать в «Борисе Годунове». Правда, там совсем другая эпоха, но в мире мало что изменилось. Мы не сразу понимаем, что в 1823 году надвигается восстание декабристов, а все они, пока «свободою горят»…Это еще время вольности и мечтаний, ощущения, что в мире можно все изменить. Только у Пушкина нет таких иллюзий. Ярмо и бич – вот что получил в наследство народ. И это юношеское признание звучит ярче и жёстче, чем то, что будет озвучено в зрелые годы. Но оно не только зародилось, но и утвердилось в душе поэта.

Через два года на Сенатскую площадь выйдут декабристы. А не звучит ли это предупреждением для них, о том, что ничего этого не нужно делать пока. Когда Пушкина снова и снова записывают в их ряды, то очевидно, что люди никогда не читали внимательно строк, написанных накануне, или их смысл не слишком понятен. Вряд ли даже под давлением тех знакомых и приятелей, которые были в тайном обществе, могли измениться его взгляды. Да и не стал бы он бунтовать, прекрасно зная, что все они обречены.

Отчаяние чувствуется в стихотворении оттого, что сеятель зерен свободы, которые не всходят, видит результат своего напрасного труда.

Именно на 1823 год приходится Южная ссылка Пушкина, знакомство с декабристами из Южного общества, споры, о том, как можно что-то изменить в России. В Одессе он встречался с Павлом Пестелем – самым радикальным из бунтовщиков, который точно залил бы всю Россию кровью, если бы они пришли к власти. И противоречия во взглядах были очень серьезными.

В стихотворении знаковые слова – честь, свобода, звезда, отчизна, пустыня, они появятся снова и снова в стихотворениях этого периода.

– Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы

– все-таки таково еще настроение поэта в те роковые дни. Позднее поймут многие, что он был прав, что кроме горя и страданий ничего не принесет им бунт. Поэт был уверен, что только просвещение должно принести свои плоды. И пусть его попытка оказалась не удачной, но нельзя сворачивать с этого пути на дороги бунта и уничтожение всего, что есть в этом мире.

Прошло всего лишь три года с того дня, когда появилось пронзительно-печальное стихотворение «Свободы сеятель пустынный», но какие события происходили в те времена, кажется, что прошла целая вечность, и мир был разделен на до и после восстания декабристов. Хотя для Пушкина и его мировоззрения ничего принципиально не изменилось. Он не был готов к такому повороту, и не принимал участия в бунте, находясь в это время в ссылке в Михайловском. И все же после арестов, казней, после допросов и суда над многими лучшими умами России и близкими ему людьми, он понимает, что жизнь продолжается и возвращается к творчеству. Тогда и появляется одно из главных его стихотворений «Пророк»…