Эрнест Ингерсолл - Птицы в легенде. Басни и фольклор

мифология, которой я стремлюсь избежать

возможно, ограничивая себя историей, высказываниями и Аллю-

это относится к реальным, а не воображаемым птицам.*

Различие, которое я пытаюсь провести между мифическим и мифическим

легендарный или реальный, может быть проиллюстрирован королем-

Фишер-в данном случае, конечно, распространенный вид

Южная Европа. Рассмотрим сначала мифическую сторону.

Алкиона, дочь Эола, бога ветра, движимая

любовь к своему мужу Сейксу, которого она нашла мертвым.

берег после кораблекрушения бросился в море.

Боги, вознаграждая свою супружескую любовь, изменили

пара в зимородков. Какая связь существует между

это, что просто классическая пряжа, и древняя теория

я не знаю, что это за вид, но

история была-теперь мы говорим о настоящей птице, которая

греки и латины видели ежедневно-что зимородок

вылупились яйца во время зимнего солнцестояния

гнездо в форме полой губки, и считается

♦Тем не менее, я сделал одно исключение, посвятив главу-

Тер «сказочной стае» совершенно вымышленных птиц, а именно

Феникс, Рух (roc), Симург и их товарищи-все вылупились из

те же солнечные гнезда-потому что они стали нам знакомы,

имя, по крайней мере, в литературе, символике и пословицах.

прочно сложенный из рыбьих костей, который был спущен на воду, или

во всяком случае, на поверхности Средиземного моря.

Естественный запрос, как такая структура может выжить

удар волн привел к теории, которую сделал отец ЕОЛ

ветры» ведут себя" во время размышлений. Как Плиний

объясняет: «за семь дней до зимнего солнцестояния, и

за такое же время после него море становится спокойным

для того, чтобы зимородки могли растить своих детенышей.»

Симонид, Плутарх и многие другие классические авторитеты,

свидетельствуйте о той же традиции, которая, кажется, есть-

особенно тосковал по водам Сицилии. Еще

последние писатели сохранили в живых свое нежное самомнение.

На побережье слышен плач халкиона.

Оплакивая судьбу своего супруга,

строки из стиха Ариосто почти дублируются

Camoens; и Southey —

Халкионы бродят по островам без пены.,

Коварный океан отказался от своих козней.

в то время как Драйден говорит о" халкионах, размышляющих о зиме

море», и Дрейтон использует легенду в пяти разных-

ЛОР стихи. Это факт, что в регионе Южный

Италия период спокойной погоды обычно следует за

буйные штормы поздней осени, которые могут иметь sug-

доказано это поэтическое объяснение; но один студент верит

что история, возможно, была разработана гораздо раньше

традиция. «Рибус из арийской мифологии, шторм-

демоны, спали двенадцать ночей [и дней] около

зимнее солнцестояние… в Доме Солнца-Бог Савитар.»

Такова история нашего пресловутого выражения

для спокойствия, и часто оно было использован очень отдаленно

из его первоначального смысла, как в Генрихе VI Шекспире

заставляет La Pucelle воскликнуть: «ожидайте сумму Святого Мартина-

mer, halcyon days, "лето Святого Мартина

Английское название для этого теплого периода в ноябре известно

нас как бабье лето. Все это расширенный пример

из рода поэтического мифа, о котором рассказывали многие

разные птицы, которых и в этой книге осталось искать

в трактатах по мифологии.

В отличие от такого рода сказок я нахожу много не-

мифические представления, исторические или существующие, касающиеся

настоящий зимородок, который принадлежит к моему плану.

Один из самых старых обычай в прошлом в моде внутри

Англия, и совсем недавно во Франции, превращая это

птица в флюгер. Тело мумифицированного короля-

Фишер с расширенными крыльями будет подвешен

нить, хорошо сбалансированная, чтобы показать направление

ветра, так как в этой позе он всегда будет поворачиваться

клюв, даже когда висел внутри дома, к точке

от компаса, откуда дул ветер. Кент, в Кинг

Лир, говорит о жуликах, которые

Поверните их клювы halcyon

С каждым штормом меняются и их хозяева.

И после Шекспира Марлоу в своем «Мальтийском еврее»,

говорит:

Но как выдерживает ветер?

В какой угол заглядывает счет моего халкиона?

Нам говорят, что это рыбаки британцев и французов.

берега вешают эти флюгеры зимородка на такелаж

их лодок; и мне кажется вероятным, что он был среди них.

моряки, с которых начался обычай.

Хотя сэру Томасу Брауну 33 приписывали" оккультизм

и тайное свойство" этой птице как индикатора ветра-

дрейф, иначе не кажется, что у него было какое-то волшебное

репутация: тем не менее кожа зимородка была уверена, что

найденный среди чучел крокодилов, ухмыляющихся черепов и

подобные украшения консалтинговой комнаты средневекового

«доктор», который сам редко понимал, наверное, что такое

факиром он был. Кроме того, мы читаем «что его высушенное тело

держал в доме защищенном против молнии и держал

мотыльки из одежды.»

На Американском континенте, вероятно, ближайший ap-

проач к «святости», обсуждаемой в предыдущем параграфе-

граф, это искреннее почитание своих животных-богов, в-

несколько птиц у Зурийцев и какой-то другой деревни

Индейцы Нью-Мексико и Аризоны, который был

подробно изучено нашими этнологами. Тем не менее, мы читаем

много других священных птиц среди краснокожих. Красный-

возглавляемый дятел считается божеством-покровителем

Омахи, и как покровитель детей, потому что,

говорят, его собственная семья хранится в таком безопасном месте.

Пауни имеют примерно такое же отношение к крапивнице,

которую они называют «смеющейся Птицей», потому что она кажется всегда

счастливый. Ворона была священной птицей" призрака-

танец " – религиозная церемония, имеющая большое значение среди

племена равнин, как объясняется в главе IX.

Навахо считают голубую птицу священной на горе

счет ее Лазурное оперение, которое (как-то синее)

является представителем Юга; и считается вестником

восходящего солнца, которое является их высшим образом Бога.

Один из их стариков сказал Стюарту Кулину, что" два синих

птицы стоят у дверей дома, в котором […]]

боги обитают.»

В большинстве случаев среди наших индейцев, как и везде, это ООН.-

законно убить или съесть такую птицу, что указывает на отношение-

к тотемизму. Таким образом, как утверждает Пауэрс 19, моно

Индейцы Сьерра-Невады никогда не убивают своих священных черных

орлы, но вырви перья тех, которые умирают,

носите их на голове. «Когда они преуспеют в cap-