Борис Казанский - В мире слов
- Название:В мире слов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Авалонъ, Азбука-классика
- Год:2008
- Город:СПб
- ISBN:978-5-903605-16-3, 978-5-352-02279-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Казанский - В мире слов краткое содержание
В книге, написанной известным филологом, в популярной форме рассказывается, как возникает речь, как мы учимся говорить, каким количеством звуков обходимся, какие образы возникают в нашем сознании, когда мы произносим слова. Идет также речь о происхождении слов. Материалы, подобранные со знанием дела, подаются в живой манере, они интересны н доступны пониманию массового читателя.
В мире слов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Все подобные сопоставления требуют больших специальных знаний, длительных розысков и немалой проницательности. Необходимо знать старинные и областные значения слов, бытовую и историческую обстановку, историю вещей (материальную культуру), родственные — славянские и европейские живые и мертвые языки, и вообще быть не только лингвистом, но и историком культуры.
Получение чистых химических соединений, а тем более элементов, было результатом длительных, тысячелетних исканий и опытов. Принципы и техника химического анализа вырабатывались многими поколениями ученых и доведены до высокого совершенства. И все же выделение нового вещества представляет сложную и тонкую задачу и всякий раз является новой победой науки. Нечто подобное представляет и отыскание первоначального значения слов лингвистическим анализом. Каждое открытие составляет большую научную ценность. Но много слов еще остается для нас загадками.
Иногда эти открытия удивительны. Кто мог бы подумать, что здоровыйбуквально значит (крепкий как) из дереваили даже из дуба:корень дере, древв древнегреческом означает дуб.Другой пример: близ, близкийпроисходят от корня, который обозначал бить,то есть буквально значат: находящийся вплотную, как прибитый. Подлеи подлинный, вдольи возле(из воздле)образованы от длить. Косаодного корня с чесать,а часть, участь, участьеи счастьесвязаны с глаголом кусать:то есть первоначально частьбыла кусом, долей.Сейчас еще можно догадаться, что спасибобыло когда-то спаси бог,— я в детстве еще слышал в устах нищих «Спаси тебя бог»; надо— это неполное надобно; чуть, ничутьи чу!происходят от чуять, чувствовать,а мимородственно глаголу миновать, минуть.Но кому придет в голову, что старинное су,прибавлявшееся к имени при вежливом обращении, и наше знаменитое старое — св почтительном «Как же-с», «Слушаю-с», «Понимаем-с», «Хорошо-с» — это стершееся до одной буквы слово сударь.
Странаи сторонасвязаны с глаголом простираться,— это помогает понять слово простор. Черньпроисходит от черный:связывающими звеньями служат старинное черный люд(простонародье) и черный двор, черный ходв противоположность парадному ходу, переднему двору. Прилагательное узкийродственно словам узел,узы, а все они восходят к корню вяз-: вязать, вязь;отсюда же и вензель— по-польски узел— сплетенные вместе буквы на посуде, белье, печати и так далее. Тестоот теснить, тискать,то есть первоначально месиво; ворота, ворот, воротник, оборот, оборотень, обращение, отвращение— от глаголов вращать, воротить; долотоот долбить; дракаи раздор, дряньи дыра— от глагола драть;трус, имевшее в старину также значение землетрясение, —от трястись; пшенои пшеница —от пихать,что означало и толочь, молоть; утлый— от тло, то есть под, пол— теперь сохранилось только в выражении дотла.
Молотпроисходит от того же корня, что и молоть, то есть молот служил первоначально для выбивания зерна из снопов; перчатка(из перстятка), наперсток, перстень— от существительного перст, так назвался палец; облако(народное оболоко)— от обволакивать,как и оболочка; пир— от глагола пить; гроб, погреб, гребень, грабли —от грести,сюда же принадлежит и грабить; кручаи кручина(горе) от кручу; горшок— уменьшительное от горн,как ремешокот ремень,и заменившее это основное горн,которое в свою очередь перешло к значению печь:промежуточным было значение огнеупорного сосуда для плавки металла; дуло— от глагола дуть— первоначально имело значения труба, дудка.
Одного корня оказываются бредить, бередить, бродитьи брести; блудитьи блуждать.Здесь же нетрудно усмотреть переход значения от ходить без целик говорить без связии от ходить без путик заблуждатьсяи грешить.
Труднее додуматься, что хитрыйпроисходит от старого хитить,корень которого присутствует в похитить, похищать.В других славянских языках это слово обозначает и быстрый, ловкий, умный,и это вовсе не значит, что славяне ценили ловкость вора: хитритьродственно слову хвататьи в некоторых славянских языках еще сохраняет это значение. Охота— того же корня. Следовательно, по всей вероятности первоначально хитрыйозначало ловкийв применении к охотнику-зверолову, а затем получило переносное значение, быстро схватывающий(умом), понятливыйи, наконец, нынешнее — изворотливый, лукавый.
Одну группу образуют и такие, казалось бы разные, слова, как добрый, доблестьи сдобный, удобный, надобный, подобный. Добрыйозначало, а в украинском и теперь означает, прежде всего хорошее качество, как теперь мы говорим добротныйо материале, работе. «Добрый конь», — говорит казак у Гоголя. Это первоначальное значение еще сохранилось в нашем старом наречии добрόи украинском дόбре,которые соответствуют современным хорошо, ладно;это же значение мы видим в слове добров отвлеченном смысле, как блага,и в бытовом — имущество, вещи. Удобритьполе — значит улучшить его, сделать добрым. Сдобрить— приправить чем-то хорошим. «Добрый молодец» наших былин это, конечно, мужественный, благородный человек. Такое значение всецело принадлежит слову доблесть.
Первоначальное, по-видимому, слово доба(пора, срок, нужное, подходящее время), — нечто, отмеряемое до известного предела, отсюда подобает, удобный, подобный, надобный.
Очень любопытна пара храбрый(или хоробрый)и хороший.На первый взгляд между этими словами очень мало общего. А между тем вероятнее всего, что это формы одного и того же слова. И, что замечательно, хорошийявляется не чем иным, как уменьшительной и ласкательной формой к хоробрый.Может быть, матери так называли своих мальчиков или невесты своих женихов. При этом естественно понятие отваги отступало в будущее — как в «Казачьей колыбельной песне»: «Молодец ты будешь с виду и казак душой» — здесь мы видим общую похвалу. Конечно, мальчик для матери, возлюбленный для девушки был не только храбрец, но вообще лучший во всех отношениях.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: