Александр Вурдов - Кандзявые эссе

発電 - выработка электроэнергии (hatsuden)

発電所 - электростанция (hatsudensho)

発行所 - издательство (hakkousho)

所 - место (tokoro)

所で - кстати (tokoro de)

近所 - близлежащая местность (kinjo)

近所の - соседний (kinjo no ...）

台所 - кухня (daidokoro)

出所 - источник, место происхождения (dedokoro)

各所に - повсюду (kakusho ni)

灯 - лампа, свет, фонарь (tou, hi, toboshi)

灯下に - при свете, при лампе (touka ni)

灯台 - маяк (toudai)

灯火 - искусственное освещение, свет (touka)

電灯 - электрическая лампа (dentou)

竜 - дракон (tatsu)

編む - плести, вязать (amu)

編笠 - плетёная шляпа (amigasa)

編物 - вязание, плетение (aimmono)

編者 - составитель, редактор (hensha)

新編 - новое издание (shimpen)

短編 - короткое произведение (tampen)

共編 - сотрудничество (kyouhen)

共編者 - сотрудник (kyouhensha)

扁平 - плоскость (hempei)

扁平な - плоский (hempei na)

扁平足 - плоскостопие (hempeiashi)

編入 - зачисление (hennyuu)

編み目 - петля (amime)

蝙蝠 - летучая мышь (koumori)

蝙蝠傘 - складывающийся зонт (koumorigasa)

老 - старик, старуха (oi)

老いる - постареть (oiru)

老ける - стареть (fukeru)

老人 - старик (roujin)

雪達磨のように大きくなる

風戸 (кадзато) - Кадзато (фамилия).

半日 (ханнити) - полдня.

陽子 (ё:си) - протон.

二子 (футаго) [481] ニ (НИ_футацу) - два. - близнецы, двойня.

鳴物 (наримоно) - музыкальный инструмент.

毛深い (кэбукай) - волосатый, лохматый, косматый.

烏口 (карасугути) - рейсфедер [482] Чертёжный инструмент для проведения линий на бумаге тушью или краской. .

小枝 (коэда) - веточка, сучок.

休火山 (кю:кадзан) - недействующий вулкан.

干上がる (хиагару) - высыхать.

干物 (химоно) - сушёная рыба.

干し物 (хосимоно) - вывешенное для просушки бельё.

物干し (монохоси) - рамы для сушки вещей.

短波 (танпа) - короткие волны.

短波の (танпа но...) - коротковолновый.

水発電所 (суйхацудэнсё) - гидроэлектростанция.

風雪 (фу:сэцу) - буран, метель.

首尾 (сюби) - голова и хвост, начало и конец, исход.

上首尾 (дзё:сюби) - удача, успех, успешный результат (верх + головa + хвост → не столько нос кверху и хвост трубой, сколько верхний исход).

Материалы предыдущего эссе были показательны в плане демонстрации влияния, оказываемого на японский язык различными культурами (в том числе русской) и религий (в том числе буддизма). Сегодня с определённой степенью уверенности можно утверждать, что без владения самыми элементарными познаниями в области того же буддизма и его истории затруднительно разбираться не только в прописных истинах, с младенчества известных каждому японцу, но и довольно сложно ориентироваться в самых обыденных японских словах и выражениях.

Вот, казалось бы, что может означать такое на первый взгляд простое слово, как 雲水 (унсуй)? Облако и вода? Круговорот воды в природе? Пейзаж? Ни то, ни другое, ни третье! Так, оказывается, называются странствующие буддийские монахи, жизнь которых подобна плавному движению облаков и спокойному течению воды .

Пример с монахами интересный, но при всей своей оригинальности не совсем показательный, и нам следует поискать какие-нибудь более тонкие влияния буддизма, оказывающие воздействие как на повседневную жизнь японцев, так и на современный японский язык. 雪達磨 (юкидарума) или, другими словами, обыкновенная снежная баба - пример, интересный по всем показателям, даже потому, что буддийские корни этого интереснейшего лингво-исторического феномена отчасти касаются и жителей России.

達磨 (дарума) - это деревянная [483] Деревянная - это все в прошлом, сегодня эти куклы чаще изготавливаются из папье-маше. кукла, которая изображает буддийского священника по имени Бодхидхарма [484] Бодхидхарма (в переводе с санскрита Закон Просветления) - индобуддийский мыслитель и миссионер в Китае, где известен по имени Дамо, основоположник чань-буддизма (по-японски, дзэн). Бодхидхарма считается основателем знаменитого Шаолиньского монастыря, и именно ему приписывается создание таких дзэнских практик, как чайная церемония, боевые искусства, каллиграфия и многих других. (если по-японски, то Бодай Дарума или просто Дарума), родившегося в V веке в Индии, который принёс в Китаи медитацию, практикуемую в сидячем положении с поджатыми ногами и прижатыми к туловищу руками (этот факт и нашёл своё отражение в отсутствии у куклы рук и ног [485] Как гласит легенда, Бодхидхарма провёл девять лет в неподвижной медитации то ли в пещере, то ли в Шаолиньском монастыре, в результате чего у него отказали руки и ноги. ). Кукла закрашена преимущественно в красный цвет, подчёркивающий отношение к духовному сану (цвет одежды священника).

Обычно «безглазого» Даруму покупают в новогодние дни. В его пустой глазнице прорисовывают краской один зрачок и загадывают желание. Дарума в надежде, что в случае исполнения желания ему «откроют» (нарисуют) второй глаз, старается выполнить просьбу. Если же пожелание не сбывается, то спустя год Даруму выбрасывают в новогодний костёр.

Считается, что форма куклы сложилась приблизительно 200 лет назад, а сто лет назад (на рубеже XIX и XX веков) кукла «прорвавшись» в Россию и пройдя определённого рода реинкарнацию, приобрела образ прославившейся на весь мир русской матрёшки [486] К самым удивительным проявлениям межнациональных и международных культурно-религиозных взаимовлияний можно отнести и то, что матрёшка берёт своё название от индуистской богини-матери Матри. .

Матрёшка стала воплощением нескольких направлений народно-религиозного искусства: это и вкладывающиеся одно в другое русские пасхальные деревянные яйца, и существовавшая до этого в Японии раскладывающаяся по такому же принципу предшественница Дарумы, и кукла-неваляшка, и так далее и тому подобное.

Иероглиф 達, первый из пары 達磨, нам уже хорошо знаком по 11-му эссе: 達 (ТАЦУ/ТАТИ_тассуру) - достигать. Второй же кандзи указывает на то, что именно Бодхидхарма достиг:

[磨 - Шлифовать, совершенствовать МА_мигаку 16 (石 (112) камень)]

С графической точки зрения знак 磨 дocтaтoчнo cтpoгo cooтветствует своему смысловому «наполнению»: сидеть под навесом (广) и чем-нибудь, имеющим отношение к растительному миру (林), полировать или шлифовать камень (石), доводя его до совершенства. Учитывая всё вышесказанное, получается, что Бодхидхарма - это тот, кто достиг совершенства .

磨く (мигаку) - шлифовать, полировать, чистить (через натирание), совершенствовать, развивать. Отсюда 磨き (мигаки) - полировка, совершенствование. С фонетической точки зрения немного в стороне стоит глагол 磨ぐ (тогу) - точить (нож), править (бритву), шлифовать, полировать. Причём «тогу» в этих же смыслах практически равноправно может быть записан через иероглиф 研 (研ぐ, тогу).