Арам Асоян - Данте в русской культуре
- Название:Данте в русской культуре
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ЦГИ»2598f116-7d73-11e5-a499-0025905a088e
- Год:2015
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-98712-210-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Арам Асоян - Данте в русской культуре краткое содержание
Монография посвящена изучению смыслопорождающей рецепции «Божественной комедии» художественным, художественно-критическим и художественно-философским сознанием русских писателей XIX – начала XX в. В центре внимания автора филиация дантовских мотивов в русской литературе и типологические связи русской классики с образной системой «Комедии», её этико-идеологическим универсумом. Автор отмечает, что освоение дантовского наследия русским художественным сознанием оказалось благодатно не только для русской, но и для мировой культуры, а русский контекст расширил представление об уникальном вкладе Данте в самопознание европейского человека.
Данте в русской культуре - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
588
Аверинцев С. С. Указ. соч. С. 182.
589
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 285.
590
Там же. С. 315. Ср. с дантовским: «Направь ко мне, – сказал он, – взгляд / Духовных глаз, и вскроешь заблужденье / Слепцов, которые ведут других». Чистилище, XVIII, 16–18.
591
Иванов Вяч. Прозрачность. М.: Скорпион, 1904. С. 107.
592
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 281.
593
Иванов Вяч. Стихотворения и поэмы. Л.: Сов. писатель, 1978. С. 319.
594
Гилберт К., Кун Г. История эстетики. С. 167.
595
Данте Алигьери. Малые произведения. С. 135–137, 387.
596
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 61.
597
Алпатов М. Итальянское искусство… С. 57.
598
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 135.
599
Иванов Вяч. Мысли о символизме // Труды и дни. 1912. № 1. С. 3.
600
Логос – термин древнегреческой философии, означающий одновременно «слово» и «смысл», причем «слово» берется не в чувственно-звуковом, а исключительно в смысловом плане, но и «смысл» понимается как нечто явленное, оформленное и постольку словесное (см.: Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1983. С. 323).
601
Иванов Вяч. Кормчие звезды. С. 7.
602
Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 392.
603
Синтетическое, здесь: объемлющее «низшую» и «высшую» реальности.
604
Ср.: «Миф, – писал в другой статье Иванов, – есть динамический вид (modus) символа, символ, созерцаемый как движение и двигатель, как действие и движущая сила» (см.: Иванов Вяч. Заветы символизма // Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 129).
605
Иванов Вяч. Мысли о символизме. С. 6.
606
С. Аверинцев писал по поводу стиха «Любовь, что движет Солнце и другие звезды»: «Это не полет поэтической фантазии, а корректное формулирование одного из тезисов аристотелевской космологии». – Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 12.
607
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 306.
608
Там же. С. 120.
609
Там же. С. 298.
610
Там же. С. 289.
611
Там же. С. 294.
612
Там же. С. 280–281. Ср. с выводом исследователя Платона Х. Ф. Китто: миф в понимании древнегреческого мыслителя находился в сфере того, во что он верит, но доказать не может (см.: Тахо-Годи A. A. Миф у Платона как действительное и воображаемое // Платон и его эпоха. М.: Наука, 1979. С. 74), а также с формулой Данте: «Истина, похожая на ложь», – которой он определяет свой мифотворческий рассказ о загробном путешествии.
613
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 61.
614
Там же. С. 278.
615
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 257.
616
Иванов Вяч. Прозрачность. С. 111.
617
Иванов Вяч. Мысли о символизме. С. 6.
618
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226. Ср.: «Символ – слово, становящееся плотью, но не могущее ею стать; если же бы стало, то было бы уже не символом, а самою теургическою действительностью» (там же, с. 362).
619
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 225.
620
Там же. С. 250.
621
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226. Ср.: Андрей Белый писал: «Соединение вершин символизма, как искусства, с мистикой Владимир Соловьёв определял особым термином. Термин этот – теургия. „Вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом“, – говорил Господь» (см.: Белый А. Арабески… М.: Мусагет, 1911. С. 236).
622
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226.
623
Иванов Вяч. Мысли о символизме // Труды и дни. 1912. № 1. С. 6.
624
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 228.
625
Цит. по: Достоевский об искусстве. М., 1973. С. 443.
626
См., напр.: Павлов Ипп. Братья Карамазовы // Русь. 1883. № 3. С. 18.
627
Иванов Вяч. По звездам. С. 47–48.
628
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 9.
629
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 55.
630
Там же. С. 170.
631
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 11–12.
632
См.: Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 24–26.
633
См.: там же. С. 26.
634
Об этом «зиждительном умирании» стихи Вяч. Иванова:
Бог кивнул мне, смуглоликий,
Змеекудрой головой <���…>
И в обличье безусловном,
Обнажая бытие,
Слил с отторгнутым и кровным
Сердце смертное мое.
635
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 56.
636
Данте. Новая жизнь/ Пер. А. Эфроса. М., 1965. С. 145.
637
См.: Аверинцев С, Михайлов А. Комментарии // Данте. Новая жизнь. М.: Худож. лит-ра, 1965. С. 161.
638
Иванов Вяч. По звездам. С. 366.
639
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 35.
640
Там же. С. 62.
641
Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала // Данте Алигьери. Малые произведения, М.: Наука, 1968. С. 387.
642
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 41.
643
Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 387.
644
Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 21.
645
Там же. С. 22–23.
646
См. об этом: Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. Исследование о Достоевском // Достоевский. Материалы и исследования. М.,1980. С. 218–238.
647
Неизданный Достоевский // Литературное наследство. М.: Наука, 1971. Т. 83. С. 286.
648
Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 389.
649
Балашов Н. И. Данте и Возрождение. С. 11.
650
Симондс Д. А. Данте, его время, его произведение, его гений. СПб., 1893. С. 133.
651
Ср.: «Все более и более, – писал Достоевский, – нарушается в заболевшем обществе нашем понятие о зле и добре, о вредном и полезном. Кто из нас, по совести, знает теперь, что зло и что добро?». – Достоевский Ф. М. Об издании ежемесячного журнала «Эпоха» // Достоевский Ф. М. Искания и размышления. М.: Сов. Россия, 1983. С. 213.
652
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 5. С. 534.
653
Достоевский Ф. М. Бесы //Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. U.C. 23.
654
Там же. С. 22.
655
Записные тетради Ф. М. Достоевского / Под ред. E. H. Коншиной. М.; Л.: ra3,Academia, 1935. С. 99.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
