Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга

Смысл таких перемещений во времени как преподавание трудов Авиценны в XX веке подтверждает непреходящее значение его идей, теорий, практических действий. Более того, вслед за Авиценной многие мыслители последних столетий прямо или косвенно переняли его по-тютчевски глубокое восприятие природы, приняв как научный факт: «в ней есть душа, в ней есть свобода».

Авиценна ведет диалог не с абстрактным понятием природы, а с живым существом, воплощением гармонии и небесной мудрости. И природа, вопреки распространенному мнению, часто бывала с ним откровенна. Отсюда непреходящее практическое значение его биохакинга – культуры выживания, так тщательно разработанной на страницах Первой книги «Канона».

Отсюда прозрения, опережающие время, рекомендации по комплексному применению методик оптимизации капиллярного кровообращения с помощью физических упражнений, массажа, бани и, как будет сказано ниже, практики закаливания. Как известно, система капилляров – это своеобразный сосудистый скелет, орошающий каждую клетку организма.

В «Каноне врачебной науки» не раз указывалось, что в каждом плохо функционирующем органе, как правило, находят «закупорку» – парез или спазм капилляров, их расширение или сужение. Интуитивно или сознательно идущий вслед за Авиценной Залманов называл свой метод «капилляротерапией». А для того чтобы эффективно воздействовать на капилляры, он рекомендовал применять процедуры с повышенным температурным режимом – бани и ванны.

В «Каноне» этот спектр стимулирования капиллярного кровообращения значительно шире и, помимо уже перечисленных методик, включает в себя водные процедуры и, прежде всего, «купание в холодной воде». Сегодня мы называем эту методику закаливанием.

Процедура закаливания известна людям с глубокой древности. Во всех древних эзотерических традициях погружение в родниковую воду является важным элементом духовного и физического очищения. При обливании ледяной водой происходит прежде всего сильное раздражение кожных рецепторов, от них нервные импульсы устремляются в мозг. Гипоталамус, крошечный участок мозга, получает мощную стимуляцию. А поскольку в организме этот участок мозга выполняет в некотором роде функцию «дирижера», возникает эффект комплексного воздействия на нервную систему, желудочно-кишечный тракт, обмен веществ, эмоциональный фон, сон, бодрствование, аппетит и жажду, да еще и течение и гибкость терморегуляционных процессов усиливается.

Говоря словами Авиценны: «Купание в холодной воде благоприятствует тому, у кого режим сохранения здоровья во всех отношениях является совершенным» [110] Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки. – Кн. I. – Ташкент, 1981, с. 321. . Технология закаливания «по Авиценне» отличается от современных рекомендаций реализацией одной из ключевых заповедей Гиппократа – «не навреди». Мало сказать человеку о пользе закаливания, упоминая систему великого русского полководца А. В. Суворова или опыт «таких зубров закаливания, как Порфирий Иванов и Геннадий Малахов», главное усвоить уроки из «Канона врачебной науки».

Первый урок Авиценны: « Если кто-нибудь из читателей этой Книги принял решение постоянно купаться в холодной воде, то он должен делать это постепенно, решившись на этот шаг в середине жаркого летнего дня».

Второй урок : «Надо купаться, соблюдая меру, и прислушиваться к реакциям своего тела».

Третий урок: «Находиться в холодной воде следует столько, сколько это приятно и терпимо, до появления «гусиной кожи».

И наконец, четвертый урок, связанный с контрастным воздействием холодной и горячей воды на организм: «Иногда купаются в холодной воде сразу после горячей воды, чтобы укрепить кожу и удержать в теле прирожденную теплоту. Тот, кто этого придерживается, надеясь извлечь пользу, должен помнить, что холодная вода не должна быть ледяной, а умеренно теплой» [111] Там же, с. 322. .

И никаких советов в стиле С. Смита, считавшего: «чтобы сделать в мире что-нибудь достойное, нельзя стоять на берегу, дрожа и думая о холодной воде. Надо прыгать в воду и выплывать, как получится». Эта «истина» цитируется по одной из самых популярных книг последних лет о здоровом образе жизни, и в частности, методиках закаливания «Живи! Семь заповедей энергии и здоровья». Думается, все-таки надо сначала усвоить одну единственную заповедь, которою так последовательно исполнял Авиценна – «не навреди».

Механизм воздействия холодной воды на организм человека Авиценна рассматривал как эффект «прилива – отлива», утверждая, что «купанье в холодной воде переносит прирожденную теплоту в самую глубь организма, затем она заново устремляется к кожным покровам тела, усиленная в несколько раз» [112] Там же. .

А вот как этот процесс представляют в 2012 году: «Ледяная вода вызывает спазм сосудов, прилегающих к поверхности кожи. Волна крови от периферии движется к центру тела, вымывая все шлаки и другие инородные вещества. Одновременно с этим резкое сжатие периферийных сосудов вызывает вибрационную волну. Та в свою очередь действует «вытряхивающе» на все лишнее, ненужное, залежавшееся в тканях» [113] Пинтосевич И. Живи. 7 заповедей энергии и здоровья. – М., 2012, с. 155. .

Нетрудно заметить, что разница в понимании механизмов процесса закаливания в 1012 году (примерное время работы над «Каноном врачебной науки») и в 2012 году не просто не велика, а, по сути, просто отсутствует.

Размышляя в духе биохакинга, Авиценна начинает «с блага», даруемого водой, – ни с чем не сравнимое чудо сотворения жизни. С поразительной глубиной осмысления метафизических функций водной стихии, что без воды – этого космического дара, природе было бы не под силу создать столь совершенную конструкцию из каркаса четырех стихий, в «Каноне» он пишет: «Соединение этих стихий возможно там, где превалирует влага жизни, первопричина бытия – великая стихия вод, где зарождается будущий человек, в существе которого проявляется твердость земли и пламя огня» [114] Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки. – Кн. I. – Ташкент, 1981, с. 294. . Современная наука признает, что вода является пусковым механизмом для всех энергетических и биохимических реакций в организме человека.

«Напасти», связанные с водой, согласно Авиценне, это неизбежная дегидратация тканей – «высыхание источника бытия ». Вода дарит жизнь и, высыхая, уносит ее. В «Каноне» сказано: «Знай, что наше тело служит объектом двух видов разрушения, каждый из которых обуславливается внутренними и внешними причинами. Один из видов разрушения – постепенное исчезновение водной стихии, живительной влаги бытия, из которой мы созданы; другой вид разрушения – гнилостные процессы и порча живительной влаги, что ведет к утрате ее высшего предназначения – поддерживать жизнь» [115] Там же. .