Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга

Базилик огородный – Базрудж [Ocimum basilicum]

Базилик огородный, согласно Авиценне, целебное средство, в котором природой заложены взаимно противоположные силы. Он имеет вяжущие и послабляющие свойства, укрепляет зрение, улучшает работу сердца, имеет выраженный антитоксический эффект при укусах шершня и скорпиона. Авиценна находит немало и побочных действий базилика огородного, в частности отмечая, что он вызывает запоры, плохо переваривается (особенно его листья) и может служить причиной воспаления в прямой кишке.

Белена – Бандж [Hyoscyamos albus, niger, aureus]

Белена бывает двух видов: черная с багряными цветами, «в которой нет никакого добра», и белая с желтыми цветами. Диоскорид говорит: «Листья белены широкие, длинные и шероховатые, ветки расположены в строгом порядке, и на них сидят коробочки наподобие гранатов, наполненные семенами». Авиценна подчеркивает, что белена – яд, который вызывает умопомешательство, лишает памяти, вызывает удушье и сильное возбуждение. Вспоминается Парацельс со своими рассуждениями о том, что все есть яд и ничего не лишено ядовитости, и только доза делает яд лекарством. Авиценна отмечает, что к лекарству ближе всего Hyoscyamos albus. И действительно, белена бывает незаменима как кровоостанавливающее, обезболивающее, противовоспалительное средство.

Бобровая струя – выделение парной мускусной железы самца бора [Castor fiber]

Бобровая струя представляет собой жидкость, похожую на мед. Воскообразное вещество, являющееся основой состава бобровой струи, имеет выраженный прогревающий и рассасывающий эффект и, по-видимому, обладает бактерицидными качествами, так как рекомендуется Авиценной для заживления «смертельных язв». Кроме того, бобровая струя помогает от укусов змей и является противоядием при отравлениях, вызванных ядовитым растением чемерицей. Согласно Бируни, бобровая струя была среди фармакологических изысков самой Клеопатры.

Боярышник – Зу’рур [Grataegus azarolus]

Боярышник, по словам Диоскорида, плод, «обладающий тремя зернами». Растут плоды боярышника на дереве, похожем на яблоню, а сами плоды напоминают мелкие яблоки, которые имеют сладкий вкус. Авиценна относит боярышник к вяжущим целебным средствам.

Гальбан – Кинна [Ferula galbaniflua]

Гальбан – камедь ферулы камеденосной Ferula galbaniflua. Мухаммадин Закария говорит: «Это вид камеди, который в медицинских книгах врачами определяется как сибинадж». Авиценна указывает, что эта смола бывает двух видов: пенистая, легкая весом, более белая, и другая – более плотная и тяжелая. Лучший гальбан – более плотный. Он похож на ладан, и его можно размять рукой. Гальбан, согласно Авиценне, является хорошим средством при спазмах, антисептиком и териаком. Авиценна его рекомендует использовать при лечении злокачественных язв, астмы и хронического бронхита.

Гвоздика (гвоздичное дерево) – Каранфул [Cаryophillus aromaticus]

Гвоздика, согласно ар-Рази, бывает двух видов: один из них представляет собой ветки, похожие на жасмин, но только черного цвета – это женский вид. Другой вид похож на косточки маслин, но длиннее и чернее, у него острый вкус и приятный запах – это мужской вид. Аромат гвоздики в ее оболочке. Авиценна считает, что лучшая гвоздика – сухая, сладкая, с пронзительным запахом. Он рекомендует гвоздику как средство, сообщающее приятный аромат дыханию, снимающее тошноту и останавливающее рвоту, улучшающее работу печени и желудка.

Девясил – Шабанак [Inula conyzае]

Девясил – лекарственное средство, похожее на тысячелистник сантолиновый. Бируни отмечает, что у него круглые листья и он вьется по дереву и является вечнозеленым растением. Авиценна рекомендует его при падучей и усиленном слюноотделении у детей.

Дымянка – Шахтарадж [Fumaria officinalis]

Дымянка, согласно описанию Бируни, очень похожа на дикую морковь, только значительно тоньше дикой моркови и в ней больше горечи. Дымянку употребляют в пищу в вареном виде и как приправу к салатам. В персидской и арабской фармацевтической практике она известна как «царская зелень». Лучшая дымянка, согласно Авиценне, – зеленая, молодая и горькая на вкус. Дымянка обладает свойством открывать закупорки, улучшая тем самым капиллярное кровообращение. Она приносит облегчение при чесотке, укрепляет десны, прочищает протоки печени и является легким мочегонным.

Имбирь – Заджабил [Zingiber officinale]

Имбирь, согласно Абу Ханифе, растет на побережье Омана и представляет собой корни, уходящие в землю, а не дерево. Гален отмечал, что имбирь привозят из страны берберов, но он быстро портится из-за избыточной влаги в нем содержащейся. Диоскорид видел в корне имбиря некое подобие клубням сыти, советуя врачу выбирать тонкие неповрежденные корни.

Авиценна считал имбирь подобием перца, но с более выраженным согревающим эффектом. Имбирь укрепляет память и снижает отечность, особенно в области горла. Кроме того, он известен тем, что возбуждает любовную страсть.

Иссоп – Зуфа Йабис [Hyssopus officinalis]

Иссоп, согласно Бируни, представляет собой листья; их привозят из Рума. Иссоп делят на два вида – горный и садовый. Ибн Масавайх свидетельствует, что есть другой вид иссопа, листья которого похожи на венерин волос или, как Авиценна его называет, «волос демона». Он, по словам Масавайха, помогает от болезней дыхательных путей.

Авиценна рекомендует заваривать иссоп и пить для улучшения цвета лица, а примочки отвара из его листьев способствуют рассасыванию шрамов на лице. Иссоп, как уже отмечалось, полезен при легочных заболеваниях, астме, хроническом бронхите и ангине.

Кам’а – Трюфель [Tuber album]

Кам’а, согласно Диоскориду, – это круглые клубни без стебля и без корней, цвет их землистый, как у грибов. Бируни передает, что кто-то спросил Бахлула: «Знаешь ли ты меня?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я отношу тебя к кам’а – у тебя нет ни стойкого корня, ни растущих ветвей». Согласно преданию, Пророк Мухаммад вышел к своим сподвижникам в тот момент, когда они рассуждали о кам’а, утверждая, что это «оспа земли». Пророк им сказал, что кам’а относится к числу манны, его сок – исцеление для глаз, это лучшие финики рая и исцеление от яда.

Авиценна, говоря о кам’а, отмечал, что лучшие из них белые, так как у них нет плохого запаха. Сухие лучше, чем свежие. А лучше всех те, которые сначала отваривают в воде с солью, а затем, очистив от кожуры и разрезав пополам, варят в оливковом масле, приправляя пряностями. Авиценна относит сок кам’а к средствам для обез-зараживания глаз. Есть мнение, что кам’а порождает плохой химус, но с этим категорически не согласен Гален.

Камфора – Кафур [Cinnamomum camphora]