Владимир Рожнов - По следам зеленого змия

Да, нам есть чем гордиться, есть чему радоваться! Но радость больших побед не мешает нам видеть то, что путается под ногами и тормозит движение вперед. Вот почему мы еще строже подходим ко всему плохому в своей жизни, быту. И вряд ли нужно доказывать, что одним из самых больших зол является злоупотребление алкоголем. Дело, конечно, не в том, что у нас много пьяниц. Наоборот, мы хорошо знаем, что они — лишь жалкая кучка в массе нашего народа.

Подавляющее большинство советских людей не злоупотребляют алкоголем и отличаются исключительно высоким моральным обликом. Гражданин Советского Союза олицетворяет пламенную любовь к Родине. Труд на благо своего народа для него — высшая цель в жизни. Высокая дисциплинированность, безупречное поведение на службе и вне части — важнейшая черта морального облика советского воина. Бывая в родных краях, в городских отпусках, солдаты и сержанты дорожат званием вооруженного защитника Родины, показывают образец выдержки, пример в соблюдении правил социалистического общежития, демонстрируют высокую культуру советского воина.

Но нельзя закрывать глаза и на то, что в нашем обществе еще встречаются пьяницы. Очень редко, но все же есть такие люди и среди военнослужащих.

В наше время случаи пьянства — это в значительной мере проявление распущенности и бескультурья, результат плохого воспитания, подражания заразительным дурным обычаям и привычкам, унаследованным от прошлого.

В Советской стране с юных лет каждому открыты пути к образованию. Культурный уровень каждого человека зависит в наибольшей степени от него самого, от его воли. Каждый злоупотребляющий алкоголем в силах покончить с такой вредной привычкой.

Многие буржуазные психологи отрицают возможность воспитания воли у человека и возможность покончить с злоупотреблением алкоголем. Они исходят из антинаучного суждения, что волевые качества человека в борьбе с зеленым змием являются врожденными. Раз их нет, они якобы и не появятся.

Мы считаем, что воля к победе над алкоголем — не врожденное качество у человека. Оно воспитывалось у советских людей в процессе всей их жизни.

Первостепенное значение в формировании такой воли имеет коммунистическое мировоззрение, высокая политическая сознательность. Идейные мотивы лежат в основе всех поступков людей и их действий. Если жизнь человека озарена высокими, благородными идеалами, ради них он пойдет на все и поведет за собой других. Жизнь же во хмелю, без возвышенной цели, без служения народу всегда бессмысленна. Это не жизнь, а переползание из одного дня в другой.

В воспитании воли не злоупотреблять алкоголем многое зависит от самого человека. Каждый должен прилагать максимум усилий к тому, чтобы выработать у себя сильную волю. Самовоспитание воли — это сознательное стремление покончить со злейшим пороком. Это требовательность к себе, самоконтроль, самокритичность, упорядочение желаний, чувств, потребностей, интересов, подчинение их требованиям коммунистической морали.

В мерах ликвидации этого порока на первое место следует ставить не запрет, а великую силу убеждения, силу морального воздействия на разум людей. Замечательно сказал об этом Л. Н. Толстой: «Избавится от пьянства человек не тогда, когда он будет лишен возможности пить, а тогда, когда он не станет пить, хотя бы перед ним в его комнате стояло бы вино и он слышал его запах».

В книге мы конкретно показали, как отсутствие воли толкает людей к бутылке и как непримиримы советские люди к нарушениям нашей революционной морали. В нашей стране, чтобы покончить с пьянством, действенно ведется кропотливая повседневная культурно-воспитательная работа, создаются условия для интересного досуга. Уже сейчас, на подступах к коммунизму, советские люди считают необходимым вырабатывать в себе качества людей коммунистического общества, решительно преодолевать и искоренять зеленого змия. В. Маяковский писал:

Этот призыв поэта с особой страстью звучит и в наши дни.

Советские люди объявили решительный бой пьянству. Борьба с этим злом будет вестись настойчиво и энергично до полного его искоренения. И борьба эта будет тем успешнее, если каждый употребляющий алкоголь, и молодой и старый, задумается над тем, какие замашки, какие нравы и какие привычки развивает в нем пагубное влечение к выпивкам. Задумается и, как говорится, не раз и не два вступит в борьбу с самим собой и одержит победу. Для того чтобы жить достойно и честно, надо уметь и хотеть покончить с пристрастием к спиртному.

В нынешней обстановке мы должны быть, как никогда, на высоте. И как тут не вспомнить слова советского поэта и воина Иосифа Уткина:

Вот именно: по форме и по совести. Всегда соизмерять свои поступки с высоким званием советского человека.

Советскому человеку не требуется туманить вином свой разум. Наоборот, чем более ясными и светлыми глазами он смотрит на окружающую его жизнь, тем полнее и справедливее способен он оценить великие преимущества нашей сегодняшней социалистической действительности и радостные перспективы нашего коммунистического завтра.

Прекрасно будущее нашей страны. Советский народ полон решимости устранить все препятствия, мешающие его быстрейшему движению вперед к коммунизму. Одно из таких препятствий, таких тормозов — пьянство. Наше общество имеет все условия, позволяющие ему покончить полностью с этим злом. Можно смело сказать, что у нас уже прочно наступили на хвост зеленому змию. Не за горами время, когда мы сможем его задушить.

Хотя люди буквально с первых дней знакомства с вином знают о его беспримерном коварстве, многие, очень многие все же попадаются в его умело расставленные сети. Попадаются потому, что так уж устроен алкоголь, умеющий заставить любить себя, несмотря на свою распутную, больную и преступную природу. Вот почему большой интерес представляют высказывания тех людей, которые своими трудами и знаниями обогатили многовековую культуру человечества.

«Сила вина несказанна: она и умнейшего громко петь и безмерно смеяться и даже плясать заставляет; часто внушает слово такое, которое лучше было беречь про себя». Гомер.

«…Первый бокал обыкновенно пьют за здоровье, второй — ради удовольствия, третий — ради наглости, последний — ради безумия». Анахарсис.