Антон Штангл - Маятник: от болезни к здоровью

Если после постановки вопроса, еще до реального ответа маятника вы в течение короткого времени будете наблюдать беспорядочные его движения, не придавайте им значения. Они объясняются мелким дрожанием вашей руки, что нередко имеет место у очень чувствительных людей. При регулярной работе с маятником, с приобретением навыка, эти мельчайшие рывки полностью исчезают, как бы «поглощаясь» опытом.

Движения маятника или так называемые его фигуры индивидуально различаются. Природа маятника такова, что лишь некоторые движения он совершает с предельной ясностью, а именно:

Некоторые радиэстезисты работают с различными, как левыми, так и правыми, эллипсоидными и спиралеобразными фигурами. Такие фигуры не всегда читаются отчетливо, и иногда могут быть истолкованы превратно. Словом, чем больше их число, тем вероятнее ошибка. Отсюда обозначенные выше, простые и ясные движения маятника предпочтительнее.

Каждый радиэстезист должен установить в качестве первоочередной задачи , какие движения что у него обозначают. Стало быть, возьмите свой маятник в руку, как это было описано, и спросите его:

— «Если маятник хочет ответить на мой вопрос "Да!", какое движение он тогда совершает?»

— «Если маятник хочет ответить на мой вопрос "Нет!", какое движение он тогда совершает?»

— Если маятник хочет сказать, что он не может ответить (потому что вопрос поставлен нечетко или повторяет по смыслу предыдущий), какое движение он тогда совершает?»

Можете также обратиться к маятнику с просьбой («Я прошу о том, чтобы…») всегда отвечать вам строго определенным образом, так, как это наиболее вас устраивает. Например, при ответе «да» — колебательное соединяющее движение, при «нет» — колебательное разъединяющее, при «не могу ответить» — круговое левовращательное, при «не хочу отвечать» (поскольку, из высших соображений, считает, что мне об этом лучше не знать) — круговое правовращательное. Я раскрыл перед вами мои личные фигуры ответов. У вас они могут быть другими. У многих вращение вправо означает «да», вращение влево — «нет». Что выражают прочие фигуры, вы должны выяснить вместе со своим маятником сами, в то время как посредством вопросов типа «Означает ли эта фигура то-то и то-то?» вы получите подтверждение тому, что вы установили с помощью контрольных вопросов (о них далее).

Объясняясь с маятником тем или иным способом насчет значения фигур, вы одновременно договариваетесь со своим подсознанием и тем, что за ним стоит. Вспомните об абсолютном единстве души-духа и тела и об их управлении посредством мельчайших колебаний, идущих из подсознательной глубины.

Со временем вы наверняка выясните, что величина амплитуды колебаний маятника имеет свое значение: чем интенсивнее он колеблется, тем убедительнее и тверже ответ «да» Или «нет», и наоборот. При слабом «да» или «нет» маятник отклоняется в сторону всего на несколько миллиметров Но обратите внимание, о подлинном ли колебании идет речь, не вызвано ли оно простым дрожанием руки! Амплитуда интенсивных колебаний (при длине нити около 14 см) может достигать 5 и более сантиметров. В этих случаях я не перестаю удивляться силе, «разгоняющей» маятник до такой степени.

Если установление движений маятника требует времени , пожалуйста, не беспокойтесь. Я еще расскажу об этом подробнее. Однажды я наблюдал за «радиэстезистом-учителем», у которого маятник приходил в активное движение менее чем за секунду. Присмотревшись, я пришел к однозначному выводу: он добивался результата кратким, резким, хоть и едва заметным, движением руки. Всех, кому для этого требовалось время, он тотчас зачислял в разряд радиэстезически неспособных. Как будто душевные силы — это механические автоматы!

Другой метод, определяющий интенсивность раскачиваний маятника, представляет собой тщательное исчисление колебаний или вращений, пока он вновь не занял спокойное положение. Естественно, такой способ носит затяжной характер и является утомительным, а неизбежное при этом рассеивание внимания приводит к неверным подсчетам. Если интенсивность при ответе маятника на вопрос играет роль, то гораздо проще устанавливать ее показатель с помощью 100 % шкалы (с ней мы скоро познакомимся), спрашивая по образцу: определение процента содержания чего-либо по отношению к максимальной величине, равной 100 %.

Психологическая установка имеет первостепенное значение. С ней сопряжена большая часть трудностей. Это относится не только к начинающим, но и к продвинувшимся и даже к очень опытным радиэстезистам. Так как далеко не сразу человеку, руководимому чувствами и эмоциями, даются внутренняя собранность и должное спокойствие. Речь, фактически, идет о трех вещах.

1. Никакой предубежденности! Никаких предвзятых мыслей или мнений, никаких ожиданий относительно реакции или ответа маятника, т. е. полная нейтральность, своеобразная «внутренняя пустота» (по-моему, в данном случае это лучшее образное сравнение). Ведите себя так, будто результат абсолютно вас не касается, так, будто вы — сторонний наблюдатель процесса движений маятника. Тело и дух должны быть полностью успокоены. А это всегда предполагает душевное равновесие, гармоническое состояние души. Никакой поспешности или скоропалительного «Давай-давай!» Когда в мозг закрадываются пусть даже слабые ожидания, они тотчас вызывают микроэлектрические колебания, связанные с определенными рефлексами нервной системы; эти колебания пытаются привести инструмент маятник в ожидаемое движение, что и происходит довольно часто. Результаты исследования мозга не оставляют в этом сомнений.

2. Никаких мешающих побочных мыслей, т. е. полное внутреннее сосредоточение на том, что происходит, и ничего больше! Для природы нашего мозга и образа мыслей характерно, что при означенных ожиданиях в подсознании молниеносно вспыхивают мысли, которые нам стойко противодействуют или поистине докучают. Отключить эти постоянно актуальные источники нарушения весьма трудно. В дзэн они обозначаются как «танцующие обезьяны мыслей», отделаться от которых в полном объеме едва ли возможно. Дзэн учит и приводит доказательства в том смысле, что на пути подлинного самосовершенствования и развития личности глобальная внутренняя собранность играет самую важную роль. Согласно Будде: «Кто умеет сосредоточиться на одной точке, для того нет ничего невозможного». И если Иисус постоянно говорит о вере («вера твоя спасла тебя», «если вы будете иметь веру… и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет»), то не идет ли тут речь о том же сосредоточении человека на единственно важном для него содержании. Достичь этого, т. е. избавиться от вечно появляющихся посторонних мыслей, является при работе с маятником абсолютной предпосылкой успеха.