Антон Штангл - Маятник: от болезни к здоровью

К п. 1 и 2. Требование не иметь никакой предубежденности и никаких посторонних мыслей предполагает в идеальном случае то, что я обозначил недавно как полную внутреннюю пустоту. Повторяю: тут мы, в сущности, стремимся к тому, что является центральной идеей дзэн. По этой причине цадзэн (положение сидя во время дзэн-медитации) не только, как уже было сказано, необычайно способствует развитию и тренировке глобальной внутренней собранности, а вместе с тем и глубокому самосовершенствованию личности, но и равным образом оказывается полезным при работе с маятником. Правда, единственно тогда, когда мы осознаем это во всей своей глубине и соответственно поступаем, что у читателей я могу лишь предположить. Исключительно на этом основании я довольно пространно изъяснялся на страницах первого раздела книги. Ибо речь идет о достижении внутренней пустоты, душевного равновесия, о стабильности эмоциональной жизни, обуздании мыслей и духовной дисциплине. Без всего этого ни в дзэн, ни в радиэстезии прогресс невозможен.

Чтобы достичь «внутренней пустоты», нам для занятий с маятником, как и при цадзэн, необходим духовный аркан, который облегчит выполнение поставленной задачи. Если при цадзэн в роли аркана выступают, например, 10 дыханий, как безобидная, так сказать, работа для нашего сознательного образа мыслей и одновременно упражнение на внутреннее сосредоточение («Концентрация»), то в плане занятий с маятником я хотел бы порекомендовать вам один из двух видов самопомощи, которые лично мне приносят большую пользу. Конечно, вы можете остановиться на собственном, возможно, гораздо более подходящем для вас духовном аркане.

Итак, первый способ. После постановки вопроса (об этом чуть ниже) и направления взгляда на острие маятника я мысленно представляю себе простой крест вроде всем известного «красного креста» или того, что изображен на швейцарском флаге, центр его располагается под острием маятника. По линиям этого креста маятник может теперь совершать свои движения, так я избегаю того, чтобы думать о них впоследствии.

Второй способ. Ранее я уже указывал на то, что при работе с маятником держу кисть расслабленной левой руки, лежащей на столе и обращенной ладонью несколько вбок, на расстоянии 10–20 см слева от маятника. В этом есть свой смысл: в критические рабочие моменты я представляю себе, как из энергетических центров или чакр, расположенных на богатых нервами обеих ладонях, исходят колебания, помогающие маятнику начать правильное движение с целью предоставления ответа. Каждый из этих вспомогательных способов легко помогает мне собраться с духом, так, что не возникает никаких посторонних желаний и мыслей, могущих помешать. При такой глубокой сосредоточенности высказанный вопрос с просьбой об ответе превалирует над всем и вся. Если же снова появляется какая-либо мешающая мысль, я тотчас (как в цадзэн) избавляюсь от нее благодаря духовному аркану.

И еще одно указание: если вы не просто подумаете о вопросе, но и, обстоятельно его сформулировав, медленно и тихо проговорите или прошепчете свою фразу, пусть даже вновь только мысленно, то это, как свидетельствует весь мой опыт, чрезвычайно способствует сохранению внутреннего сосредоточения.

Не думайте так, что я потратил на эти два пункта чересчур много слов. Речь идет о действительно решающем для успеха факторе. Будете работать с маятником, сами в этом убедитесь!

3. Умейте ждать!

Вы совершенно спокойно держите маятник над центральной точкой таблицы или над исследуемым объектом, ваш взгляд устремлен на острие маятника. Поставьте вопрос и ждите ответа в форме движений маятника. Иногда проходит некоторое время, прежде чем это начинается. Вам кажется, что время тянется необычайно долго. Особенно при сложных вопросах, где играют роль многие аспекты, маятник запаздывает с ответом. Будьте же терпеливы! Духовным силам и вашим собственным колебаниям тоже необходимо время для того, чтобы они «сыгрались». Доверьтесь им: процесс уже идет! Страх, что вы ничего не добьетесь или даже безверие, равно как и скоропалительность выводов типа «Я должен достичь результата именно теперь!» — все это может разрушить внутреннее сосредоточение и духовную связь с действующими силами, и тогда вообще не будет никакого результата.

Еще одно предостережение, касающееся данной стадии ожидания результата : не усиливайте первоначальные колебания посредством какого бы то ни было движения руки, что, впрочем, легко может произойти неосознанно и порой случается даже с опытными радиэстезистами. В этой фазе первоначального возбуждения и поисков маятник нередко совершает нерешительные колебания (особенно это имеет место при работе с большими таблицами), но затем ситуация меняется и стабилизируется. И тогда вы можете быть уверены в получении правильного ответа.

Наряду с этими тремя важнейшими пунктами, я хотел бы подчеркнуть еще следующее: на первых порах работайте в полном уединении , т. е. без свидетелей, не говоря уже о большом количестве присутствующих. Это исключает возможность непосредственного или косвенного влияния посторонних лиц. Когда много людей собираются вместе, то разнообразные исходящие от них колебания распространяются во всех направлениях, что может вести к ложным, фальшивым результатам. (Это почти характерно для ситуации с курсами радиэстезии, когда слушатели не достигают позитивных результатов в присутствии соучеников, в то время как — дома при работе с маятником один на один, без свидетелей делают поразительные успехи!) Если когда-либо впоследствии вы, имея уже достаточный опыт, будете, в виде исключения, работать в паре с другим человеком, выступая по отношению к нему в роли помощника, то объясните ему, что он должен сосредоточиться на своей проблеме целиком и полностью, как если бы никого рядом не было, и ни о чем другом не думал, тем более — об определенном результате.

И не забывайте: работа с маятником поначалу и не только может казаться некоторым людям крайне утомительной. Позже, благодаря упражнениям и тренировке, ситуация будет меняться в лучшую сторону. Правило без исключений: если вы ощущаете усталость, прервите работу! В подобных случаях ожидать верного результата не приходится.

Искусство правильной постановки вопроса имеет для извлечения максимальной пользы от работы с маятником, возможности которого практически неограничены, очень важное значение. Упражняться в нем можно до бесконечности. В этой книге вы найдете немало таблиц, которые составлены мной в том числе благодаря импульсам, полученным от внешних источников в процессе многолетней работы, и постоянным совершенствованием которых я занимаюсь вплоть до сегодняшнего дня. Только в том случае, если вы овладеете правильной техникой постановки вопроса, действуя по принципу «от общего к частному», в предложенной вашему вниманию логической последовательности, перед вами откроются богатейшие возможности познания. И тогда все чаще и чаще, причем в совершенно неведомых дотоле границах, вы будете приводить в изумление озадаченных результатами вашей работы людей. Тогда вы познаете истинное очарование радиэстезии!