Пим Ломмель - Сознание за пределами жизни. Наука о жизни после смерти

…

Мне было восемнадцать, когда у моего дяди из Нью-Йорка нашли рак в его единственном легком. Я отправилась в Нью-Йорк, мы с дядей много говорили. Когда я вернулась, в Нью-Йорк сразу же уехала моя мама – дядина сестра. Она проводила с ним дни и ночи. Он был страшно напуган. Боялся, что больше ничего не будет. В момент смерти он был один. Он сам так захотел. А теперь о моем опыте, который случился через пару часов после его смерти. Я спала, и мне было «видение». Дядя провел меня по туннелю размером как раз для человека и вывел к прекрасному пейзажу: зеленый луг у подножия холма. Дерево. Озеро. И все озарено серебристым светом солнца. «Теперь я здесь», – объяснил дядя. И выглядел безмерно счастливым.

…

Человек, если дух твой взмыл над Временем и Пространством, каждый миг ты пребудешь в вечности.

В заключение отмечу, что все рассказы об ОСО, приведенные здесь, поразительны и эмоциональны. Когда люди соглашаются поделиться своим опытом, их искренность всегда чувствуется. Но наблюдается и некоторая степень скрытности, потому что носители ОСО понимают, как трудно облечь в слова их неописуемый опыт. Им прекрасно известно, как трудно слушателям, не имеющим собственного опыта такого рода, охватить разумом ОСО или поверить в него. Сами носители ОСО испытывают серьезные трудности с пониманием их ошеломляющего опыта, им нелегко свыкнуться с ним. А ученые, которые никогда не общались с людьми, обладающими ОСО, и которые обычно придерживаются того мнения, что этому опыту недостает какой бы то ни было научной основы, с трудом воспринимают отчеты об ОСО как таковые. Исследователи продолжают отмахиваться от носителей ОСО, считая их мечтателями, фантазерами, пациентами со спутанностью сознания или обвиняя в стремлении привлечь к себе внимание.

Я полагаю, что люди, получившие околосмертный опыт и способные выразить его словами, могут многое поведать нам о взаимоотношениях человеческого сознания и мозга. Поиски объяснения для причин и содержания околосмертного опыта – важная научная проблема.

Околосмертный опыт у многих вызывает скепсис и остро поставленные вопросы. Существуют ли какие-нибудь научные объяснения для всеобъемлющих и необратимых жизненных изменений после двухминутной остановки сердца? Следует ли относиться к ОСО как к экзистенциальному кризису? ОСО – потрясающее столкновение с безграничностью нашего сознания. Не пережив ОСО сами, люди представить себе не могут влияние и глубокие последствия подобного опыта.

Как будто я стал другим человеком, но с той же личностью…

Обычно люди говорят, что ОСО до неузнаваемости преобразил их представления о том, что на самом деле важно в жизни, и что они утратили страх перед смертью.

Можно быть физически мертвым, и при этом твой разум продолжает жить. Лишь одно важно: твое отношение к другим людям. Теперь я думаю обо всем. Почему? Все продолжается и не продолжается ничто. Теперь я ощущаю полную умиротворенность, я больше не боюсь смерти. Сейчас я принимаю жизнь такой, как она есть.

Многие говорят о том, что стали придавать больше значения самой жизни, видеть в ней больше смысла и меньше ценить материальные блага – дорогую машину, большой дом, статусную работу или высокую должность. Околосмертный опыт становится просветлением, касающимся самой жизни. Или, как выразился один носитель ОСО, эта аббревиатура означает «Обновление Способностей к интуиции посредством Опыта». Вновь обретенная проницательность относится к тому, что имеет значение в повседневной жизни: к принятию себя, безусловной любви к себе (в том числе к принятию темных сторон своей натуры), к окружающим и к природе. Она также относится к пониманию взаимосвязанности: все и всё в мире связано. Ввиду этой взаимосвязанности некоторые носители описывают ОСО как опыт единения. Они говорят о «космическом законе», согласно которому все, что делается ими по отношению к другому человеку, в конечном итоге отражается на них, и это применимо как к любви и расположению, так и к насилию и агрессии.

Но действительно ли после ОСО все обстоит так радужно? Неужели нет никаких загвоздок в процессе адаптации к этому опыту? Как обычно меняются представления после ОСО? Что происходит с этими изменившимися представлениями со временем – укрепляются они или слабеют? Все ли демонстрируют один и тот же характер изменений, или наблюдаются какие-либо культурные различия? В этой главе мы обратимся к изменениям, которые претерпевают носители ОСО в результате полученного опыта. Мы выясним, относится ли большинство этих изменений к позитивным или на самом деле они создают те или иные проблемы, а также узнаем, как реакция друзей и родных влияет на способность носителя ОСО присоединять новый опыт к уже имеющемуся.

Безотносительно к непосредственной причине околосмертного опыта, его носители демонстрируют долгосрочные и кардинальные изменения в своих взглядах на жизнь, в религиозных убеждениях, ценностях и поведении. Глубина этого опыта и, главное, панорама жизни и встреча со светом, по-видимому, вносят свой вклад в интенсивность и неотвратимость этих перемен [1]. Популярной литературе свойственно сосредотачивать внимание на позитивном характере этих изменений, однако многие люди с трудом принимают и интегрируют в состав опыта вновь обретенное понимание, особенно когда сталкиваются с негативной реакцией со стороны родных, друзей и медиков.

Мое тело, моя жизнь и весь мир вдруг стали ощущаться как тюрьма.

Перемены, о которых сообщается, скорее всего спровоцированы осознанием опыта пребывания в измерении, где время и расстояние не играют никакой роли, где можно увидеть прошлое и будущее, где люди ощущают себя здоровыми и цельными, где можно испытать безграничную мудрость и безусловную любовь. После ОСО представления покоятся уже не на вере, а на уверенности.

Все это оказало настолько глубокое влияние на мою жизнь: безвременье, которое я испытал; понимание, что мое сознание выживет и за пределами моего тела. Этого хватило, чтобы вывести мою жизнь из равновесия.

У некоторых ОСО вызывает ностальгические чувства – из-за незабываемых ощущений покоя, приятия, любви, возникших во время этого опыта. Собственно говоря, перемены в жизни в немалой степени проистекают из новых для человека представлений о том, что любовь и забота о себе, окружающих, природе превыше всего и что со смертью все отнюдь не заканчивается. ОСО учит людей тому, что жизнь продолжается после физической смерти.