Леон Ванье - Курс клинической гомеопатии

Кто-то в щедром порыве выпишет восемь или десять лекарств в один день, правда в разные часы.

Примеры

В один день: Chimaphila 5С — 10 капель перед полуднем;

Arnica 5С — в 4 часа;

Taraxacum ЗХ — в 4 часа;

Sanicula ЗХ — 10 капель перед обедом;

Hydrastis 5С — 2 гранулы вечером перед сном.

В один день:

Nux vomica 5С — 2 гранулы утром;

Lycopodium 5С — 2 гранулы в 10 часов;

Ignaria 5С — 2 гранулы в 4 часа;

Kali phosphoricum 5С — 2 гранулы вечером.

Принимать каждые два часа, чередуя:

— Gelsemium 6D;

— Pulsatilla 6D;

— Ignatia 6D.

Некоторые используют электрическую терапию, объединяя одновременно лечение электричеством и обычные лекарства, гомеопатические настойки и высокие разведения.

Перед всеми этими назначениями студент оказывается сначала удивленным, потом его охватывает отвращение. Гомеопатия, несмотря на красоту доктрины, прочность принципов, прямоту законов, завязла, в конце концов, в ничтожной практике, техника которой будет устанавливаться фантазией каждого практика? Изучение Materia Medica становится бесполезным, потому что симптомы лекарств и их модальности больше не наблюдаются? Сомнение охватит его, его убеждения будут расшатаны, он покинет правильный путь или свернет умышленно на одну из окольных и темных дорог, на которые мы недавно намекали. Почему ему не действовать так, если другим это удалось?

В медицине поиск оригинальности представляет опасность, и в наших идеях, как и в нашей практике, мы должны тщательно соблюдать эту «меру», которую рекомендовал Гиппократ.

Комплексная гомеопатия или назначение единственного лекарства? Мешанина лекарств или неправильное предписание. Какую практику принять? На этой терапевтической лестнице с многочисленными ступенями, которая простирается от сложного к простому, какого уровня придерживаться? Мы прекрасно понимаем состояние ума новичка, который перед этим терапевтическим хаосом напрасно ищет точное направление, точное объяснение. Однако он убежден, он образован, он вооружен, но почему вы хотите, чтобы он упорствовал в изучении Materia Medica, если она больше не нужна, чтобы определять одно лекарство: почему вы хотите, чтобы он клинически наблюдал своего больного, если ему требуется только найти препарат, который «покрывает» все симптомы субъекта. Однако клиника и терапия не могут быть разъединены в сознании гомеопата, если он хочет понять истинную функцию человеческого существа и сохранить уважение к традиции.

Отсутствие единства в практике гомеопатии, без сомнения, является основной причиной столь различных и странных мнений, которые высказываются в адрес нашей терапии. Нас обычно рассматривают как врачей, специализирующихся в лечении некоторых расстройств, а результаты, о которых узнают лишь немногие, способствуют ограничению в их сознании протяженности нашего действия.

Послушайте общественность. Одни нас рассматривают как хороших врачей для психопатов, для больных, «вообразивших» свои болезни. Другие хотят видеть нас лечащими только болезни желудка; мы отменяем режимы и «поднимаем» опущения. Нам установлены очень тесные границы. Мы превосходно вылечиваем коклюш, но бессильны при острых более серьезных заболеваниях. Мы больше всего помогаем при старческих болезнях. Мы избегаем операций. Мы продлеваем полноценную жизнь человека. Мы предотвращаем болезни. Гомеопатическое лечение — это лечение, которое нужно продолжать всю жизнь. Это невыносимо!..

Самые знающие совершают особые ошибки. Идея дренирования, так распространенная сейчас, провоцирует забавные случаи. Каждую минуту слышишь разговоры о «методике дренирования» и «лечении дренированием». Врачи также не избежали этого бедствия, и слышишь весь день склоняемое: «Я дренирую, он дренирует, мы дренируем, он дренирован»! Это преувеличение универсальности действия дренирования, о котором я впервые писал в 1912 году. [52] Л. Ванье. «Дренирование»/ Французской Гомеопатия, февраль 1912 г.

Это было бы забавно, если бы это преувеличение не проникало глубоко в сознание некоторых моих коллег, представляющих, что действуют героически, используя лекарства, фантазийное назначение которых далеко от соответствия их истинным показаниям.

Примеры

Минимум 2 раза в день по 5 гранул дренажа:

Berberis 4D; Rhus toxicodendron 6D;

Chelidonium 3D; Lycopodium 6D;

Carduus marianus 3D; Cocculus 6D;

Kali iod 3D; Belladona 6D;

Cicuta ID; Raphanus 6D;

Indol 4D; Nux vomica 6D.

Плюс вторник и пятница вечером по 5 гранул:

Arsenicum iod,

Graphites,

Hypophysine 5C.

Вечером в воскресенье чередовать

одно воскресенье:

Aurum 7С;

Natrum muriaticum 7С;

Thuja 7С.

Другое воскресенье:

Phosphorus 7С,

Sepia 7С;

Нераг 7С — по пять гранул каждого, будет 15 гранул.

При трех приемах пищи три гранулы дренажа:

Chelidonium 3D; Lycopodium 4D;

Kali iod 4D; Rhododendron 4D;

Berberis 4D; Belladonna 4D;

Dulcamara 4D; Raphanus 4D;

Rhus toxicodendron 4D;I ndol 4D;

— брать по одной грануле в критические часы по желанию.

Плюс вторник и пятница вечером: 5 гранул перед сном:

Arsenicum iod. 5С; Graphites 5С; Hyphophysine 5С.

Плюс воскресенье вечером чередовать одно воскресенье:

Aurum 7D — 10 гранул,

Natrum muriaticum 7D — 20 гранул,

другое воскресенье : Sepia 7С; Phosphorus 7С.

Очень часто, увы, разум уступает место воображению. Фантазия — доминанта многочисленных предписаний. Не будем повторяться. Никогда не делайте назначения, которое не может быть серьезно объяснено и научно интерпретировано.Гомеопатия не отдельный терапевтический метод, она основана на неизменной доктрине, ее практика основывается на глубоком знании больного и его болезненного состояния, она использует точную технику при точных показаниях.

Жизнь является восхитительной и глубокой тайной и, не дискутируя о ее происхождении, которое мы должны принимать в любом случае с благодарностью, обратите внимание на многообразие растительных и животных организмов. Разнообразие их характеров и их полиморфизм позволяют классифицировать их определенным образом, располагая на ступенях иерархической лестницы, вершину которой занимает человек.

В то время как наука распределяет всех животных по различным группам в соответствии с их величиной, формой, конституцией, функцией и т. д., человеческое существо рассматривается как исключение, похожее только на самого себя. В то время как даже художники, изучая человеческое тело, учитывают индивидуальные особенности внешнего строения, врач, который должен обследовать человека и излечивать его, при изучении человеческого тела, которому он посвящает как минимум пять лет, совершенно игнорирует его индивидуальные отличия. Он считает, что достаточно знать человека в общем и игнорирует его как личность. Однако никто не может отрицать, что существуют этические и индивидуальные отличия, позволяющие не только классифицировать человеческие существа по родам и видам, противопоставляя естественной классификации животных естественную классификацию людей, но еще и установить истинную ценность каждого индивидуума для общества в целом, что привело бы к революции в социальных науках.