Филипп Бассин - Проблема «бессознательного»
- Название:Проблема «бессознательного»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Медицина»
- Год:1968
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Филипп Бассин - Проблема «бессознательного» краткое содержание
Настоящая книга возникла как попытка обобщения итогов не только ряда теоретических и экспериментальных исследований. Она является также результатом долгих и порой очень страстных споров.
Обстоятельства сложились так, что автору пришлось на протяжении нескольких лет участвовать в дискуссиях по поводу разных сторон теории «бессознательного», в которых противопоставлялись психоаналитические, психосоматические и феноменалистические подходы к этой теории, с одной стороны, и диалектико-материалистическое понимание проблемы неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности — с другой.
Проблема «бессознательного» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но возможен и другой вариант. Человек воспринимает звуковой раздражитель и действует в соответствии со смыслом слышимого, не выделяя себя как субъекта действия из объективной действительности. В таком случае он этот сигнал не «осознает», сигнал не входит в систему осознаваемого отражения объективной реальности [32] . Систематический психологический аналйз подобных фактой отчетливо продемонстрировал, что раздражители могут действовать на человека в качестве сигналов, вызывающих сложную ответную деятельность, без того, чтобы: а) воздействующий стимул, б) мотив, побуждающий к выполнению реакции, и в) реализация самой реакции ясно осознавались.
Это своеобразное «отщепление» сигнального действия раздражителя от отражения последнего в сознании (диссоциация между реакцией на сигнал и его осознанием) наблюдается в условиях отнюдь не только раннего онтогенеза. Работами А. Н. Леонтьева было хорошо показано, что оно возникает во множестве случаев, как функция психологической структуры действия (как функция «сдвига мотива на цель» и т.п.) и при полностью сформировавшейся нормальной психической активности. А в еще более четко выраженной форме его можно наблюдать при самых разнообразных вариантах клинической патологии сознания.
Не вызывает сомнений, что факт существования у человека реакций, провоцируемых неосознаваемыми стимулами и протекающих неосознанно, сам по себе достаточно банален: хорошо известно, что подавляющее большинство вегетативных процессов относится к категории именно таких неосознаваемых форм физиологической активности. Феноменам же «отщепления» придают особый интерес два момента. Наблюдая их, мы, во-первых, видим, что сигнальная функция может сохраняться без участия сознания за раздражителями даже наиболее сложной природы, относящимися к категории семантических (смысловых). Во-вторых, мы убеждаемся в том, что реакции, вызываемые подобными раздражителями и опирающиеся явным образом на высшие формы аналитико-синтетиче- ской деятельности, могут не требовать при определенных условиях для своей реализации и адекватного завершения, как, например, в опытах с постгипнотическими отрицательными галлюцинациями Horvay и Cerny [173] или в экспериментах с самопробуждением, по Маргериту, осознания подлинных мотивов, лежащих в их основе. Все это показывает, что «отщеплеино» от сознания (за его «порогом») могут протекать даже наиболее сложные формы мозговой деятельности, которые традиционно рассматриваются как неотъемлемо связанные с сознанием.
«Отщепление» психической активности от сознания может иметь разную степень выраженности. С. Л . Рубинштейн показывает, что означает более легкая, неполная степень такого «отщепления». Она может наблюдаться, говорит он, в условиях зарождения сложных эмоций на определенных этапах онтогенетического созревания, при самых разнообразных аффективных состояниях, при душевных движениях, лежащих иногда у истоков творчества и вдохновляющих перо, кисть и резец мастеров искусства и т.д. Недостаточность осознания зарождающегося аффекта заключается в подобных случаях, конечно, не в том, что соответствующие чувства и настроения субъективно не «переживаются», а в том, что они недостаточно отчетливо распознаются субъектом как таковые, т.е. не воспринимаются как субъективные состояния, которые находятся в определенном отношении к другим субъективным состояниям и к миру объектов.
Такое же «отщепление» можно наблюдать и при так называемых импульсивных поступках. Оно выражается в возникновении действий, о которых субъект помнит, что он их совершил, но вместе с тем это действия, недостаточно хорошо соотносимые субъектом в момент их выполнения с их последствиями, недостаточно ясно «противостоящие» «Я» субъекта, как элементы объективной действительности. Если «отщепление» носит более резкий характер (как это наблюдается, например, при патологически напряженных аффектах, стремящихся к немедленной «разрядке»), то возникают формы поведения, которые адекватного отражения в сознании субъекта почти или вовсе не имеют.
В их реализацию вовлекаются, однако, иногда наиболее сложные из доступных для данного лица видов высшей нервной деятельности.
Наконец, пожалуй, самые отчетливые и разнообразные картины могут наблюдаться в условиях психиатрической клиники.
Описания объективно строго целенаправленных действий, выполнявшихся эпилептиками в условиях харак терного для эпилепсии помрачения сознания (т.е. в условиях глубоко нарушенного осознания больными своего поведения), представлены в литературе очень широко (вспомним, например, классический случай Legrand — Dussol [36, стр. 339]). И. П. Павлов построил на анализе аналогичных состояний, наблюдаемых в условиях истерии, свою концепцию корково-подкорковых взаимоотношений при этой болезни [63, стр. 441—464]. С очень сходными нарушениями невозможности или неадекватности восприятия собственных переживаний мы сталкиваемся и при многих других заболеваниях, сопровождающихся избирательным расстройством «схемы тела» [91], отчуждением элементов собственной психики больного, — что наблюдается нередко при некоторых локальных органических синдромах [35, 92, 45, 93, 127, 46], — тенденцией к распаду нормального представления о соотношении между «Я» и объективным миром, т.е. смешением основных «проекций» переживаний, характерным для шизофрении и т. п.
Обобщая, можно сказать, что мы должны считаться с существованием не только самого феномена «отщепления», но и по крайней мере трех разных его уровней. На первом из этих уровней «отщепление» намечено слабо и поэтому выражается наличием переживаний, которые лишь недостаточно отчетливо соотносятся с другими психологическими содержаниями и объективными ситуациями. На следующем уровне на передний план выступают расстройства не столько степени, сколько качества осознания. Переживания субъектом осознаются, но нормальное их противопоставление объективной действительности нарушается, границы между «Я» и окружающим миром причудливо смещаются, «выделение из жизни рефлексии на нее» (С. Л . Рубинштейн) происходит, но эта «рефлексия» принимает уродливые, гротескные, болезненные формы, которые можно в изобилии наблюдать как в клинике функциональных расстройств, так и при органических психозах. Третий же уровень характеризуется наиболее глубокой степенью изменения осознания, при которой возникает «отщепление» в его развитом виде, в форме полной диссоциации между актуальным содержанием переживаний и мозговой деятельностью, сохраняющей, однако, приспособительную направленность, вопреки тому, что она сознанием непосредственно не контролируется.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: