Иван Блох - История проституции

(Однажды Гнатена, как говорят, пригласила Дифила к себе на пир во время афродизий, уважая его больше, чем других влюбленных в нее мужчин. Он пришел и принес две бутылки хирдейна, четыре – тазийского вина, мази, венки, ленты, рыбы, козленка, десерт, повара и флейтщицу. Другой ее друг, чужеземец из Сирии, втайне любимый ею, прислал снег и одну только соленую рыбу. Гнатена стыдилась этого подарка и боялась, чтобы кто-нибудь не увидал его, в особенности же она боялась, чтобы Дифил не осмеял ее на сцене, а потому она приказала подать соленую рыбу тому из гостей, которому будет недостаточно соли; снег же она велела тайно положить в вино и наполненный бокал подала Дифилу. Весьма довольный, он быстро опорожнил его и, удивляясь напитку, сказал: «нужно признать, клянусь, Гнатена, что колодезь твой бесспорно холодный». – «Неудивительно, мой Дифил, ответила она, мы всегда бросаем туда прологи всех твоих пьес».

Один надоедливый своей болтовней путешественник рассказывал между прочим, что он приехал с Геллеспонта. «Как, сказала Гнатена, и ты никогда не был в самом замечательном из тамошних городов?» – «В каком?» – В Сигеуме. (Sigeum дословно означает «молчание», Атен. XIII, 584е).

Karl Sudhoff, Aerztliches aus griechischen Papyms-Urkunden, S. 109.

Любопытно познакомиться с манипуляциями таких старых женщин на примере этой старухи из Сирии. Бакхис рассказывает об этом следующее: «Она не требует большой платы: драхму и хлеб, вот все, что ей нужно дать. Кроме того, нужно держать наготове немножко соли, семь оболов, серу, факел и кувшин с смешанным вином, который выпивает она одна (!). Нужно также иметь кое-что от интересующаго мужчины: что-нибудь из одежды, башмаки, несколько волос или что – нибудь другое в этом роде. Она вешает это на гвоздь, подкуривает серой, бросает в огонь немножко соли и произносит при этом его имя и твое. Затем она вынимает из-за пазухи волшебное колесо и вращает его, произнося варварски дико звучащие формулы, которые ловко срываются с ея языка. Так она делала по крайней мере тогда, и мой Фаний действительно очень скоро после того явился… Кроме того, она научила меня еще одному действительному средству, чтобы заставить его возненавидеть Фебис: я должна была заметить следы ея ног, сейчас же пойти вслед за ней и, наступая правой ногой на ея левый след, так, чтобы уничтожить его, и, наоборот, левой ногой на правый след, приговаривать: «тебя я попираю и над тобой господствую». (Лукиан, нем. перев. Паули, стр. 1575–1576). Иные процедуры одной фригийской колдуньи описывает Алкифрон, Epist. И, 4.

Carl Robert, Szenen aus Menanders KomSdien, стр. 26.

Griechische Anthologie, übersetzt von Georg Thuclichnm, Stuttgart, 1858, стр. 584–585.

См. Magnus Mdller, Der standige Kundenkreis der Prostitution. В Zeitschrift für Bekampfung der Geschlechtskrankheiten, redigiert von A. Blaschko, Leipzig 1909, Bd. VIII, S. 3.

Flavius JPhilostratus, des Aelteren, Werke, übersetzt von A. Christian, Stuttgart 1855, S. 1373–1374.

См. отдельные имена в приведенном выше каталоге гетер.

Например, Caligula (Suet. Calig. 11, 36, 41 (Palastbordell)), Nero (Sud Nero 26, 27, 28; Bio 61, 8), Vespasiamts (Suet. Vesp. 22), Domitian (Suet. Domit. 22: Verkehr mit «vulgatissimae meretrices», Verus (Gapitolin. Ver. 4, 8), Commodus (Lamprid. Commod. 3, 5), Heоogabal (Lamprid. Heliog. 24–26, 30, 31), Gallienus (Trebell. Gallien. 17; Triginta tyranni 29), Garinus (Vopiscm. Carin.-l).

Например, Perikles und Themistokles (Aelian Var. hist. Il, 12).

Лаис старшая, например, насчитывала в числе своих любовников даже двух философов: циника Диогена и киренаика Аристиппа (см. выше, стр. 242;. О последнем Хермезианакс говорит в своих заметках о знаменитых романических отношениях (Атеней, XIII, 599 в.):

Еще и впоследствии Аристипп ежегодно ездил в Эгину на праздник Посейдона, чтобы встретиться там с Лаис (Атен. XII, 544 а). Он тратил на нее много денег, в то время как Диогену она отдавалась безвозмездно. Ему указал на это однажды раб, но он ответил: «я плачу Лаис затем, чтобы пользоваться ею, а не затем, чтобы отнять ее у других». (Атен. XIII, 588).

Для примера назовем Женандера (Атен. XIII, 594 с), Есеноклеида (Демосф. стр. 1353), Филонида (Аристоф. Plutos 179) и др., из римлян – Горация, Тибулла, Проперция, Овидия.

Z. В. Lysias (JDemosth. р. 1351), Hyperides (Athen. XIII. 590с).

Andronilcos (Athen. XIII, 581 c, d, f), Hipparchos (Demosth. стр. 135) и др.

Praxiteles, см. выше, стр. 248.

Apelles (там же).

В фигуре полковника Полемо, в 9-ой беседе гетер, Лукиан рисует тип такого офицера, возвратившегося с войны с большими деньгами, которые он спешит спустить на гетер. «Хвастун» в комедии почти всегда друг проституток.

Филострат говорит (Ер. 45): «Проститутки охотно принимают у себя военных людей, потому что они хорошо платят». Но с другой стороны гетера Кохлис в 15-ой беседе гетер Лукиана, заявляет: «Вот что имеешь от любовных связей с этими солдатами: побои да судебные процессы,! Как послушаешь их, – так все они только полковники и капитаны, а как нужно расплачиваться, то не угодно ли – «подожди, пока я получу свое жалованье, тогда я все сделаю». Повесить надо всех этих хвастунов! Что касается меня, то я достаточно умна, чтобы не иметь дела ни с одним из этих господ. Зато я могу похвалиться молодцом рыбаком, корабельщиком, крестьянином или кем-нибудь другим из низших сословий, которые не умеют красно говорить, но тем лучше платят. Все же эти господа с развевающимися султанами, которые так много рассказывают O своих сражениях, ничто иное – поверь мне, милая Партенис – как простые трусы». – Тем не менее легкомысленные солдаты были очень любимы проститутками и усердно их посещали, как мы это узнаем из одной надписи в помпеянском лупанарий.

Как мы уже упоминали, купцы наряду с военными играли главную роль среди клиентов проституции, так как проститутки обыкновенно возлагали на них большие надежды, как это заявляет, например, Паннихис у Лукиана (там же, 9, 3). Во главе стоят, конечно, крупные торговцы, как судовладельцы (Лук., там же, 14, 1 и 12,1) и банкиры, которые бывали, впрочем, иной раз порядочными скрягами, как меняла Домофантос у Лукиана (там же, 8, 2). У Плавта типичными любовниками гетер являются купеческие сынки. Птгопика была любовницей двух сыновей богатого рыботорговца (см. выше, стр. 249).