Иван Блох - История проституции
- Название:История проституции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Блох - История проституции краткое содержание
«История проституции» – научный труд немецкого дерматовенеролога и сексолога Ивана Блоха (нем. Iwan Bloch, 1872—1922).*** Это без преувеличения настоящая энциклопедия, посвященная «древнейшей профессии». Автор подробно описывает все аспекты этого явления – от исторических истоков проституции и ее организации во времена Античности и Средневековья до мужской проституции, клиентуры и гонораров. Иван Блох известен тем, что первым ввел в науку термин «сексология». Он серьезно изучал теорию сексуальности и был одним из основателей «Медицинского сообщества по сексологии и евгенике».
История проституции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«…Но вот несколько пьяниц отправляются в Мегару и похищают гетеру Симефу; рассерженные мегарийцы в свою очередь похищают двух гетер из дома Аспазии. И тогда начинается всеобщая война из-за трех публичных девок» (Перев. В. Т., стр. 31),21). [888]
Во всяком случае, несомненно, что Аспазия дала толчок к чрезвычайному развитию впоследствии гетеризма, в частности и в Аттик е. По крайней мере аттические имена гетер гораздо многочисленнее всех других, хотя по словам древних авторов городом гетер par excellense считался Корин ф, – коринфские проститутки считались образцом утонченного разврата (Платон, «Государство», стр. 404; Аристофан, «Плутос», 149; Лисистрата, 91), а сношение с проститутками назывались «Korinthiazein» (жить по-коринфски – Eustath, 290, 23; Гезих II, 517). Филетаирос (Атеней, ХШ, 559а) и Полиохос (Атеней VII, 313с) написали комедии под заглавием «Korinthiazein», что означает «охотники за гетерами». В Коринфе были также знаменитые школы гетер. Такова, например, школа Минареты, о которой мы узнаем от Демосфена (речь против Неэры, 18):
«Никарета, вольноотпущенная элейца Харизия, жена его повара Гиппия, купила семь девочек в нежном детском возрасте. У нее был исключительный талант определять свойства и прелести таких крошек и она была не менее ловка в их воспитании и привлечении их к себе, так что она создала из этого настоящее искусство и занималась им, как профессией, поддерживая таким образом свое существование». [889]
До известной степени славилась своими гетерами и Меиара, как это доказывает одно место у Плавта (Persa, акт I, сц. 3, ст. 57), а в новейшее время Рейнганум [890]привел тому еще и другие доказательства. Из упомянутого места у Аристофана можно заключить, что золотая молодежь города Афин часто отправлялась в Мегару для посещение тамошних гетер. Этим объясняется, быть может, что Неэра переехала на постоянное жительство, из Афин в Мегару, хотя, по Демосфену, [891]во время пелопонесской войны там не было большого наплыва приезжих, а местные жители Мегары были большие скряги. Родом из Мегары были гетеры: Никарента, подруга философа Отильпона (Атен. XIII, 596е) и Самефа (Атен. XIII, 570а).
Следующее место за этими центрами гетер занимали: Этна (Атен. ХШ, 595), Смирна (Лукиан, Bilder 2) и другие города, о которых мы уже упоминали в нашем общем обзоре, указывая на их значение в воспитании этой категории проституток. Впоследствии число гетер было чрезвычайно велико (Лукиан, Беседы гетер, VI, 2). Ими был пропитан весь культурный мир Греции, а во время империи – все ее провинции. Уже Демосфен говорит о Неэр е: «Где только она не делала из своего тела профессии! Куда только, она ни отправлялась за поденной платой?! Разве она не объехала всего Пелопоннеса, фессалии и Магнезии с Симом из Лариссы и с Эвридамом, сыном Мидия; Хиос и большую част Ионии – в сопровождении критянина Сотады, отданная в наймы Никаретой, которой она тогда еще принадлежала, как собственность… И вот такую особу, известную тем, что она ради своего ремесла об ъ ехала весь земной шар, вы хотите своими голосами объявить афинянкой?» [892]Гетера Пифионика занималась своим ремеслом последовательно в Эгине, Коринфе и Афинах (Диод. Сии. XVII, 108). Вообще гетеры редко оставались на своей родине, а поселялись большей частью в городах, в которых они были чужими. Вот почему Плутарх (Amator. 9) называет гетер «не имеющими родины созданиями». Аспазия, например, переехала из Милета в Афины; божественно прекрасная Лаиса из Гиккары в Сицилии – в Коринф (Атен. ХШ, 588 в. с.); не менее прекрасная Фрина из Феспии – в Афины (Атеней XIII, 583 в.; 590д). Выдающиеся умом и красотой гетеры пользовались международной славой, которая предшествовала им во время их путешествий и побуждала также мужчин приезжать к ним. К аттической гетере Гнафене, например, приехал любовник, привлеченный ее славой, из Геллеспонта (Элианг, XII, 13). Отдельные черты из жизни и любви этих знатных проституток были известны всему миру; все передавали друг другу их словечки и остроты, говорили об их благородных и неблагородных поступках, об их гонорарах и связях с царями, государственными людьми, ораторами, философами. Собрание всех этих сведений составляет знаменитая тринадцатая книга «Пира софистов» Атенея. Так как о психологии клиентов и гонорарах гетер (и других проституток) мы еще будем говорить особо, то мы здесь только перечислим вкратце исторических гетер древней Греции (т. е. не фиктивные, романические, а действительные фигуры). В интересах истории культуры такой каталог составлен уже античными авторами. Аристофан отметил, например, 135 афинских гетер (Атен. XIII, 583д). Аполлодор и Горииас насчитали еще большее число их (там же). Фридрих Якобс справедливо полагает, что авторы перечисляют лишь наиболее известных гетер и что число их очень мало по сравнению с числом знаменитых дам полусвета любой европейской столицы за такой же период времени (несколько столетий). С этой именно точки зрения мы должны судить о приводимом ниже алфавитном списке эллинских гетер, проверенном и снабженном примечаниями по источникам:
Абротонон, гетера из Фракии [893]
Агаллис, аттическая гетера [894]
Агафоклея, гетера из Самоса [895]
Аглая, александрийская гетера [896]
Антея, коринфская гетера [897]
Антис, афинская гетера [898]
Антицира, афинская гетера [899]
Археанасса, из Колофона [900]
Архедика, гетера из Навкратиса [901]
Архиппа, афинская гетера [902]
Аристагора, гетера из Афин [903]
Аристагора, гетера из Коринфа [904]
Ариетохлея, гетера из Афин [905]
Аристоклея, гетера из Коринфа [906]
Аспазия, из Милета [907]
Аспазия младшая, из Фокии [908]
Астра, гетера из Аттики [909]
Бакхис, гетера из Самоса [910]
Бакхис, милезийская гетера [911]
Бакхис, афинская флейтщица [912]
Баратрон, гетера из Аттики [913]
Белистиха, из Аргоса [914]
Боа, пафлагонийская гетера [915]
Бромиадия, флейтщица [916]
Хариклея, эфесская гетера [917]
Химера, афинская гетера [918]
Хорешс, гетера из Аттики [919]
Хризис, гетера из Аттики [920]
Дамасаидра, гетера из Аттики [921]
Даная, гетера из Аттики [922]
Демо, гетера из Аттики [923]
Декситея, гетера из Аттики [924]
Дидима, египетская гетера [925]
Дорихея, гетера в Навкратисе [926]
Ирена, фракийская гетера [927]
Ирена, гетера из Аттики [928]
Эвардис, гетера из Аттики [929]
Эвклеп, гетера из Аттики [930]
Евфросиня, гетера из Аттики [931]
Галатея, флейтщица в Сиракузах [932]
Галена, гетера из Аттики [933]
Главка, музыкантша на цитре [934]
Глицера, гетера из Аттики [935]
Гликерия, гетера из Аттики [936]
Гпафена, гетера из Аттики [937]
Гнафения, гетера из Аттики [938]
Гнома, гетера из Аттики [939]
Гримеа, гетера из Аттики [940]
Герпилия, гетера из Стагиры [941]
Гиераклея, гетера из Аттики [942]
Гиппавезия, гетера из Аттики [943]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: