Грэм Харман - Объектно-ориентированная онтология: новая «теория всего»

(54) Bruno Latour. We Have Never Been Modern. Рус. пер.: Латур Б. Нового времени не было.

(55) Graham Harman. Prince of Networks. Рус. пер.: Харман Г. Государь сетей.

(56) Adrian Johnston. Points of Forced Freedom. P. 93. (57) Pseudo-Dionysius. Pseudo-Dionysius: The Complete Works. P. 30. Рус. пер.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. С. 256–257.

(58) Bennett Cerf. Book of Riddles.

(59) Cleanth Brooks. The Well-Wrought Urn; Max Black. Metaphor.

(60) Jose Ortega y Gasset. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. Рус. пер.: Ортега-и-Гассет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия // Эстетика. Философия культуры. С. 93–112.

(61) Данной книгой стихов был «Прохожий» Хосе Морено Вильи.

(62) Стоит отметить, что эссе Ортеги содержит также некоторые женоненавистнические и англофобские суждения, которые я не разделяю.

(63) Immanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals. Рус. пер.: Кант И. Основоположения метафизики нравов // Соч. в 8 т. Т. 4. С. 153–246.

(64) Alphonso Lingis. The Imperative.

(65) Immanuel Kant. Prolegomena to Any Future Metaphysics. Рус. пер.: Кант И.Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Соч. в 8 т. Т. 4. С. 5–152.

(66) Immanuel Kant. Critique of Judgment. Рус. пер.: Кант И. Критика способности суждения // Соч. в 8 т. Т. 5.

(67) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 136. Рус. пер.: Ортега-и-Гасcет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 101.

(68) Graham Harman. Zero-Person and the Psyche.

(69) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 133. Рус. пер.: Ортега-и-Гаcсет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 99.

(70) Ibid. P. 134. Рус. пер.: Там же. С. 99.

(71) Ibid. P. 138–139. Рус. пер.: Там же. С. 103.

(72) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 139. Рус. пер.: Ортега-и-Гасcет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 103.

(73) Ibid. P. 140. Рус. пер.: Там же. С. 104–105.

(74) Ibid. P. 141. Рус. пер.: Там же. С. 105. (75) Ibid. Рус. пер.: Там же. С. 106.

(76) Ibid. P. 142. Рус. пер.: Там же. С. 106.

(77) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 149. Рус. пер.: Ортега-и-Гассет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 107.

(78) Ibid. P. 145. Рус. пер.: Там же. С. 109.

(79) David Hume. A Treatise of Human Nature. Book I. Chapter IV. Рус. пер.: Юм Д. Трактат о человеческой природе // Соч. в 2 т. Т. 1.

(80) Edmund Husserl. Logical Investigations. Рус. пер.: Гуссерль Э. Логические исследования. В 2 т.

(81) Kasimir Twardowski. On the Content and Object of Presentations. Рус. пер.: Твардовский К. К учению о содержании и предмете представлений. Психологическое исследование //Логико-философские и психологические исследования.

(82) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 134. Рус. пер.: Ортега-и-Гассет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 99.

(83) Martin Heidegger. Being and Time; Graham Harman. Tool-Being.

(84) Martin Heidegger. The Origin of the Work of Art // Off the Beaten Track. Рус. пер.: Хайдеггер М. Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. С. 47–116.

(85) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 139. Рус. пер.: Ортега-и-Гассет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 103.

(86) Konstantin Stanislavski. An Actor’s Work.Рус.: Станиславский К. С. Работа актера над собой. М.: АСТ, 2017.

(87) Ortega. An Essay in Esthetics by Way of a Preface. P. 144. Рус. пер.: Ортега-и-Гассет Х. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. С. 108.

(88) Ibid. P. 148. Рус. пер.: Там же. С. 111.

(89) Ernest Hemingway. The Old Man and the Sea. Рус. пер.: Хемингуэй Э. Старик и море. Рассказы.

(90) Claire Colebrook. Not Kant, Not Now: Another Sublime. P. 145.

(91) Aristotle. Poetics. Рус. пер.: Аристотель. Поэтика // Соч. в 4 т. Т. 4.

(92) Martin Heidegger. What is Called Thinking? P. 8. Рус. пер.: айдеггер М. Что зовется мышлением? С. 39.

(93) Heidegger. Being and Time. Рус. пер.:Хайдеггер М. Бытие и время.

(94) Aristotle. The Art of Rhetoric. Рус. пер.: Аристотель. Риторика.

(95) Marshall McLuhan. Understanding Media. Рус. пер.: Маклюэн Г. М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.: КАНОН-Пресс-Ц, 2003. (96) Clement Greenberg. Art and Culture.

(97) Более полное рассмотрение данной темы см.: Graham Harman. Dante’s Broken Hammer.

(98) Immanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals. Рус. пер.: Кант И. Основоположения метафизики нравов.

(99) Max Scheler. Ordo Amoris; Max Scheler. Formalism in Ethics and a Non-Formal Ethics of Values. Рус. пер.: Шелер М. Ordo Amoris; Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. С. 259–377. (100) Immanuel Kant. Critique of Judgment. Рус. пер.: Кант И. Критика способности суждения.

(101) Clement Greenberg. Homemade Esthetics. P. 28–29.

(102) Clement Greenberg. The Collected Essays and Criticism. Vol. 4. P. 293. (Отрывок немного перестроен для ясности изложения.)

(103) Michael Fried. Art and Objecthood.

(104) Mark Linder. Nothing Less Than Literal.

(105) Harriet Beecher Stowe. Uncle Tom’s Cabin. Рус. пер.: Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома.

(106) Парафраз знаменитого упрека Лео Штрауса в адрес современной политической науки. См.: Штраус Л. Введение в политическую философию. М., 2000. С. 161. — Примеч. пер.

(107) S. S. Strum, Bruno Latour. Redefining the Social Link: From Baboons to Humans.

(108) Graham Harman. Bruno Latour: Reassembling the Political.

(109) Graham Harman. Immaterialism: Objects and Social Theory. Рус. пер.: Харман Г. Имматериализм. Объекты и социальная теория.

(110) Bruno Latour. Reassembling the Social. Рус. пер.: Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию.

(111) Bruno Latour. The Pasteurization of France. Рус. пер.: Латур Б. Пастер: война и мир микробов.

(112) Bruno Latour. Pandora’s Hope.

(113) Niles Eldredge, Stephen Jay Gould. Punctuated Equilibria: An Alternative to Phyletic Gradualism.

(114) Lynn Margulis. Symbiotic Planet.

(115) Ian Hodder. Entangled; Graham Harman. Entanglement and Relation.

(116) Mark S. Granovetter. The Strength of Weak Ties. Рус. пер.: Грановеттер М. Сила слабых связей.

(117) Winston S. Churchill. The Gathering Storm. Рус. пер.: Черчилль У. С. Вторая мировая война: Надвигающаяся буря.

(118) Terry Pinkard. German Philosophy 1760–1860.

(119) Harman. Immaterialism. P. 107. Рус. пер.: Харман Г. Имматериализм. Объекты и социальная теория.

(120) Об этом рассказывает Шелби Фут в своей прекрасно написанной трехтомной истории войны, чье сокращенное изложение содержится в его книге «Осажденный город».

(121) Bruno Latour. Can We Get Our Materialism Back, Please? Рус. пер.: Латур Б. Извините, вы не могли бы вернуть нам материализм?

(122) Levi R. Bryant. Onto-Cartography. P. 2.

(123) Хорошую дискуссию по теме см.: Hans-Georg Moeller. The Radical Luhmann. В качестве примера зрелого творчества самого Лумана см. его «Социальные системы». Рус. пер.: Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории.

(124) Leo Strauss. Natural Right and History. Рус. пер.: Штраус Л. Естественное право и история.

(125) Bruno Latour. We Have Never Been Modern. P. 27. Рус. пер.: Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. C. 90.

(126) На русском языке книга «The Public and its Problems» была опубликована под заголовком «Общество и его проблемы». См.: Дьюи Д. Общество и его проблемы. — Примеч. пер.

(127) См.: Bruno Latour. Facing Gaia.

(128) Eric Vogelin. The New Science of Politics.

(129) Bruno Latour, Graham Harman, Peter Erdelyi. The Prince and the Wolf. P. 96.

(130) G. W. Leibniz. From the Letters to Des Bosses (1712–1716).

(131) Важные шаги к топологии отношений между объектами можно найти в книге: Marshall & Eric McLuhan. Laws of Media (опубликованной много лет спустя после смерти старшего Маклюэна).

(132) Bruno Latour. Two Bubbles of Unrealism.

(133) Graham Harman. On Vicarious Causation; Рус. пер.: Харман Г. О замещающей причинности. Steven Nadler. Occasionalism.

(134) См.: Judith Butler. Gender Trouble (наряду с работами упомянутых выше авторов).

(135) Martin Heidegger. Insight Into That Which Is // Bremen and Freiburg Lectures.

(136) См. также: Graham Harman. Dwelling with the Fourfold. (137) Edmund Husserl. Intentional Objects. Рус. пер.: Гуссерль Э. Интенциональные предметы.

(138) В статье 2014 года, озаглавленной «Объекты и ориентализм», я даю подробное изложение случая с народами Ближнего Востока.