Петер Слотердайк - Солнце и смерть. Диалогические исследования

Ханс Риман (1899–1992) – немецкий классический археолог, занимался концепциями пространства.

Карл Хаусхофер (1869–1946) – немецкий географ и социолог, основоположник германской школы геополитики.

Вилем Флюссер (1920–1991) – немецкий философ чешского происхождения.

Инфинитизм – тяга к бесконечности.

«Пределы роста» – первый доклад Денниса Медоуза Римскому клубу (международной общественной организации, созданной в апреле 1968 г., объединяющей представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты).

Жорж Деверё (1908–1985) – американо-французский этнолог и психоаналитик, один из пионеров этнопсихоанализа и этнопсихиатрии.

Мишель Серр (р. 1930) – французский философ и писатель.

Игра слова: преподавательская кафедра – Lehrstuhl – в буквальном переводе означает «стул, с которого учат».

Джефри Чосер (1343–1400) – английский поэт; считается «отцом английской поэзии», так как первым начал писать свои сочинения не на латыни, а на родном языке.

Марк Оже (р. 1935) – французский этнограф.

Арджун Аппадураи (р. 1949) – американский социально-культурный антрополог, социолог и философ индийского происхождения. Известен разработкой теории воображаемых ландшафтов в рамках феномена глобализации.

Поль Вирильо (р. 1932) – французский философ и архитектурный критик.

Фриденсрайх Хундертвассер (1928–2000) – австрийский архитектор и живописец.

Найджел Пенник (р. 1946) – английский исследователь оккультизма, магии и кельтских ритуалов.

Антонио Гауди (1852–1926) – испанский архитектор, большинство его причудливо-фантастических работ возведено в Барселоне.

Рудольф Штейнер (1861–1925) – австрийский философ, эзотерик, социальный реформатор и архитектор.

Неологизм Слотердайка, означающий место, которое занимает человек (в мире, культуре, истории и т. п.).

Ханс Блюменберг (1920–1996) – немецкий философ и историк идей, постструктуралист, основоположник «метафорологии» – специфической перспективы в интеллектуальной истории, сфокусированной на метафорических истоках абстрактных философских понятий.

Буквально: под знаком дерева ( лат .). Намек на противопоставление корней дерева, уходящих вглубь, ризоме как «грибнице» у Ж. Делёза и Ф. Гваттари. Слотердайк хочет подчеркнуть, что он углубляется в историческую традицию, противопоставляя такой подход поверхностности постмодернизма.

Философия неотомизма, возрожденное Ватиканом учение Фомы Аквинского.

Здесь: процедура ускоренного обсуждения ( фр .).

Георг Гроддек (1866–1934) – немецкий психоаналитик, один из основателей психосоматической медицины.

Бруно Таут (1880–1938) – немецкий архитектор и градостроитель.

Владимир Евграфович Татлин (1885–1953) – российский и советский живописец, график, дизайнер и художник театра. Один из крупнейших представителей русского авангарда, родоначальник художественного конструктивизма.

Константин Степанович Мельников (1890–1974) – русский и советский архитектор, художник и педагог, заслуженный архитектор РСФСР, один из лидеров авангарда в советской архитектуре в 1923–1933 гг.

Германн Финстерлин (1887–1973) – немецкий художник, поэт, композитор. Сыграл важную роль в становлении немецкого экспрессионистского архитектурного движения.

Ричард Бакминстер Фуллер (1895–1983) – американский архитектор, дизайнер, инженер и изобретатель.

Ричард Бакминстер Фуллер (1895–1983) – американский архитектор, дизайнер, инженер и изобретатель.

Пространственные образования в архитектуре – конструкции без несущих стен, парящие в воздухе благодаря внутренним напряжениям каркаса, жесткости напряжений между связанными тросами антеннами.

Виктор Сегален (1878–1919) – французский поэт эпохи позднего символизма, а также врач и археолог.

Имеется в виду так называемая Школа «Анналов».

В оригинале игра слов в духе М. Хайдеггера: Sprache wird gesprochen – язык «языковится». По Хайдеггеру, язык есть дом бытия. Высшие бытийные смыслы высказываются только в языке нетривиальном, непроизводственном, неформальном. Большая часть говорения в индустриальном обществе – это «шум», не доносящий до нас высшие бытийные смыслы, а лишь заслоняющий их. Смысл того, о чем говорит Слотердайк, можно понимать так: образуют ли два человека сферу интимности, в которой они проникаются друг другом, можно определить по тому, как они разговаривают, – либо они подвигают своими словами Другого к постижению высших бытийных смыслов, и тогда сфера состоялась, либо они обмениваются предложениями «фактофиксирующими», никакого высшего бытийного смысла не несущими. Тогда сфера не состоялась. Язык как дом бытия сказывает себя только в подлинной сфере (в экзистенциализме это называется подлинной коммуникацией).

Обыгрывается название известной работы М. Хайдеггера «О деле мышления»: в данном контексте слово «дело» приобретает совершенно противоположный смысл – «управделами мышления».

Обыгрывается название школы Аристотеля – перипатетики, что означало «прогуливающиеся», «расхаживающие»: философские беседы проходили во время прогулок по саду. Собеседник Слотердайка, в свою очередь, намекает на Ф. Ницше, который сравнивал свое философствование с танцем, говоря о высказываемой мысли: «Я спрашиваю – пойдет ли это, и больше того – сможет ли оно танцевать».

Ответ обыгрывает постоянные сравнения мышления с танцем у Ф. Ницше, то есть подтекст таков: термин «дискурс» вызывает ассоциации не только с классической философией аристотелевского типа, но и с философией эпохи модерна.

В оригинале игра слов: «страница» и «сторона» звучат одинаково, поэтому одностраничность – расположение текста на одной странице – ведет к односторонности, к мышлению в одной плоскости.

Игра слов в духе М. Хайдеггера – «lesen» означает «читать» и «собирать плоды, подбирать колосья» по одиночке, не технологически.

Жан Лапланш (1924–2012) – французский философ и психоаналитик.

Виктор Франкл (1905–1997) – австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря.