Мэттью Дж. Ван Натта - Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца

Если вы постоянно радостны, у вас есть стремления и при этом вы предусмотрительны, обрести позитивный взгляд на мир будет легко. Погружаться в негативные эмоции стоику не дает постоянство взглядов. Если вы стремитесь к добродетели, хотите сохранить достоинство и верность своим принципам, негативным мыслям и чувствам просто не найдется места в вашей голове и в вашем сердце.

Людей в смятение приводят не сами вещи, но их собственные представления об этих вещах.

Я вышел сегодня из всех испытаний, или, лучше, выбросил все испытания, потому что вовне их не было, а только внутри, в признаниях.

Что есть блаженная жизнь? Это свободный, устремленный ввысь, бесстрашный и устойчивый дух. Блажен тот, чьи суждения верны; блажен, кто доволен тем, что есть, и в ладу со своей судьбой; блажен тот, кому разум диктует, как себя вести.

Мы же то, что он делал от нечистой совести, должны делать с чистой душой и, отправляясь ко сну, говорить весело и радостно: «Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен». А если бог подарит нам и завтрашний день, примем его с радостью. Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе. Кто сказал «прожита жизнь», тот каждое утро просыпается с прибылью.

Стоик проживает каждый день как последний. Сенека утверждает, что только так можно освободиться от страха перед будущим – каждым новым днем человек в этом случае наслаждается и расценивает его как подарок судьбы. Попробуйте следовать рекомендациям Сенеки – вечером, ложась спать, подумайте о прожитом дне как о черте, которая отделяет от вас грядущее.

Отходя ко сну, скажите себе: «Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен». При помощи этой фразы отгоните от себя тревожные мысли о будущем.

Представьте себе новый день. Что, если это не будет продолжение дня вчерашнего с его проблемами? Может быть, новый день подарит вам совершенно новые ощущения? Подумайте, как это может изменить вас?

Научившись позитивно мыслить, вы сможете обрести эмоциональную устойчивость. Сосредоточившись на добродетели, вы сможете противостоять деструктивным мыслям. Гнев, страх, отчаяние – это результат неправильных оценочных суждений. В следующей главе мы обсудим с вами, как отслеживать негативные мысли и чувства и не давать им овладеть собой.

Нам предстоит начать применять изученные ранее принципы и добродетели в работе с негативным мышлением. Прочитав эту главу, вы научитесь контролировать плохие мысли и сможете быстро избавляться от них. Эмоциональная устойчивость неразрывно связана с этим умением. У всех рано или поздно возникают трудности, и нужно решать, как на них реагировать. Концентрируясь на тех вещах, которые вы можете контролировать, и придерживаясь добродетели, вы сможете сохранить позитивное отношение к миру.

Вы уже знаете, что придавать слишком большое значение безразличному бывает опасно. Негативные эмоции возникают тогда, когда вы фокусируетесь на своих желаниях или отсутствии желаний в отношении вещей, которые этого не заслуживают. Например, вы злитесь, когда не можете получить то, что хотите, или расстраиваетесь, если что-то теряете. Единственный способ справиться с этим – перенаправить свое внимание на то, что у вас уже есть и что никто не сможет у вас отнять. То есть на вашу добродетель. Действуя таким образом, вы сохраните позитивное отношение к миру в любых обстоятельствах.

Определенные ситуации и некоторые люди могут вынуждать вас демонстрировать худшие стороны вашей личности. Подумайте:

✓ Какие обстоятельства могут заставить вас сейчас рассуждать в негативном ключе?

✓ Какие инструменты могут помочь справиться с негативным настроем?

Если бы каждый человек был мудр как стоик, сталкиваться с негативным мышлением ему бы не пришлось вообще – его мысли были бы всегда разумны. Мудрец тоже подвержен первичному впечатлению, но выносит лишь конструктивные оценочные суждения и никогда не поддается страху, унынию, гневу. Конечно, такой мудрец – фигура идеальная, а мы, живые люди, увы, далеки от совершенства. Мы неизбежно будем совершать ошибки. Но, следуя положениям стоицизма, со временем все-таки можно добиться определенных успехов.

Инструменты, которые помогают развить позитивное отношение к миру, помогут также и в борьбе с негативным восприятием. Предположим, страх заставляет вас избегать серьезного разговора с другом. Дихотомия контроля и принцип согласия помогут понять, что этот разговор относится к категории безразличного и что вы должны стараться помогать людям. Зависть вынуждает вас хотеть чего-то, что есть у другого, но принцип желания напоминает вам о том, что у вас уже есть все необходимое. Все дело в практике. Если вы будете практиковаться постоянно, у негативного мышления не будет ни единого шанса завладеть вами. Но если даже негативные мысли появятся, вы быстро справитесь с ними.

В письме «О гневе» Сенека говорит следующее: «Самое лучшее – тотчас прогнать только возникающее раздражение, подавить гнев в самом зародыше и всегда внимательно следить за собой, как бы не вспылить. Ибо если гневу удастся схватить нас и потащить в другую сторону, нам трудно будет вернуться назад, в здравое состояние». Сенека имеет в виду, что нельзя руководствоваться импульсом извне, а следует всегда мыслить разумно. Прекратить злиться бывает довольно трудно, поскольку любое противодействие раздражению будет раздражать еще больше. Единственный выход – внять советам стоиков. Помните, что безразличное ничего для вас не значит и никто у вас ничего не забирал – «это было возвращено».