Аристотель - Природа политики

Ареопаг (холм Ареса) – холм в Афинах и орган власти, носящий это имя. Собрания ареопага происходили на данном холме, отсюда возникло и название. В состав ареопага входили девять архонтов (высшее должностное лицо городов-государств Древней Греции), функциями которых являлось наблюдение за соблюдением законов, а также суд по делам, связанным с тяжкими уголовными преступлениями (в основном, с убийствами). Власть ареопага распространялась на политику, судебные дела, а также на религию.

Легенда гласит, что именно на холме Ареопаг судили бога Ареса за то, что он пролил кровь сына Посейдона.

Однако Солон, по-видимому, удержал то, что уже существовало прежде, а именно ареопаг и выборность должностных лиц, но демократию именно он установил тем, что ввел народный суд, где могут быть судьями все.

3. Некоторые упрекают Солона за это, указывая, что он свел на нет другие элементы государственного строя, передав всякую власть суду, члены которого назначаются по жребию. Когда народный суд усилился, то перед простым народом стали заискивать, как перед тираном, и государственный строй обратился в нынешнюю демократию. Значение ареопага уменьшил Эфиальт вместе с Периклом; Перикл ввел плату за участие в суде, и таким способом каждый из демагогов вел демократию все дальше – вплоть до нынешнего положения.

Эфиальт (середина V века до н. э.) – афинский политик и государственный деятель. Настаивал на демократизации государства, а также предлагал ликвидировать ареопаг. В 462 году провел громкий судебный процесс, на котором открылись факты коррупции среди членов ареопага, в результате чего стала возможной реформа, ограничившая функции и влияние ареопага на политическую жизнь государства, после которой в судебные функции ареопага входили только уголовные дела. Для Эфиальта подобная реорганизация закончилась фатально: в 461 году до н. э. его убили – одно из первых заказных политических убийств, подтвержденных документально.

Перикл – соратник и воспреемник Эфиальта, после его убийства продолжил его дело. Считается одним из основателей афинской демократии, оратор и полководец. При Перикле были построены Парфенон, Пропилеи и другие знаменитые постройки, Афины превратились в крупнейший экономический, политический и культурный центр Эллады. Это время называют «Периклов век» – период наивысшего расцвета Древней Греции. Закончился Периклов век со смертью Перикла в 429 году. Возможно, окончание расцвета Эллады связано вовсе не со смертью знаменитого политика, но с эпидемией, которая поразила всю Древнюю Грецию. Кстати, Перикл и умер во время этой эпидемии, которая, кроме всего прочего, нарушила его планы в отношении Спарты.

4. Произошло это, как представляется, не в соответствии с замыслом Солона, а скорее по стечению обстоятельств. Ведь во время Персидских войн простой народ, став причиной гегемонии на море, возгордился и, несмотря на противодействие порядочных людей, взял себе дурных руководителей; между тем Солон, по-видимому, дал простому народу лишь самую необходимую власть – избирать должностных лиц и принимать от них отчёты (если бы он этими правами не обладал, то находился бы на положении раба и был бы враждебно настроен); но все должности по замыслу Солона должны были замещаться людьми знатного происхождения и состоятельными – из пентакосиомедимнов, зевгитов и из третьего слоя – так называемого всадничества; четвертый слой составляли феты, не имевшие доступа ни к какой должности.

Пентакосиомедимны – богатейшие граждане древних Афин. Название произошло от древнегреческого «обладающие доходами в 500 медимнов зерна, масла или вина в год». Медимн – мера объема, приблизительно равная 52,5 л.

Зевгиты – представители третьего класса граждан древних Афин (после пентакосиомедимнов и всадников), получавшие в год 200 медимнов зерна, масла или вина. До 458 года до н. э. зевгиты имели право на занятие только низших должностей, но затем получили право становиться архонтами.

Всадники, они же гиппеи – воины-всадники, а также привилегированная социальная группа, имевшая широкий объем политических возможностей и полномочий. Ежегодный доход всадника должен был составлять 300 медимнов зерна, масла или вина.

Феты – низшая группа гражданского населения. Доход фетов составлял 200 и менее медимнов зерна, масла или вина. Так как доходы фетов были невелики, их освобождали от уплаты налогов. Феты не могли занимать сколько-нибудь значительных должностей, но имели право участия в народном собрании, а также в суде присяжных. После реформ Перикла (примерно к IV веку до н. э.) феты получили доступ к государственным должностям, так как эти реформы означали демократизацию государства.

Очевидно, что ценз для исполнения какой-либо должности был имущественный: заниматься государственной деятельностью имели право исключительно люди, обладавшие определенным доходом, причем, чем выше доход – тем больше должностей доступно для данного класса, и тем более высокие и значительные должности можно занять.

5. Законодателями были также Залевк из Локров Эпизефирских и Харонд из Катаны для своих сограждан, а также для остальных халкидских городов в Италии и Сицилии.

Залевк (середина VII века до н. э.) – считается автором древнейших греческих письменных законов. Локры Эпизефирские – город в Италии, основанный греческими колонистами в 680 г. до н. э.

Харонд (середина VII – конец VI века до н. э.) – был законодателем в городе Катания на острове Сицилия… Законы Харонда отличались чрезвычайной суровостью. Аристотель считает Харонда учеником Залевка, другие считают его последователем Пифагора, а по мнению Диодора, деятельность Харонда протекала и вовсе в V веке до н. э.

Некоторые пытаются включить в число законодателей и Ономакрита, который будто бы был первым отличившимся в деле законодательства; указывают, что он, локр по происхождению, получил выучку на Крите, где он жил, изучая искусство мантики; что его товарищем был Фалет; что слушателями Фалета были Ликург и Залевк, а слушателем Залевка – Харонд. Но те, кто устанавливает такую преемственность, слишком мало считаются с хронологией.

Ономакрит (около 530–480 гг. до н. э) – был составителем сборников предсказаний оракулов (хресмологом), поэтом, писателем и толкователем (составителем) мифов. Считается, что именно он подготовил издание поэм Гомера в Афинах. Известен также тем, что, составляя сборник пророчеств для тирана Писистрата, вставил в него фальшивые предсказания, которые сочинил сам.

6. У фиванцев законодателем был Филолай Коринфянин.

Филолай Коринфянин (около 470-после 400 гг. до н. э.) – философ, математик, ученик Пифагора.

Филолай происходил из рода Бакхиадов; вступив в любовную связь с Диоклом, победителем на олимпийских состязаниях, он удалился в Фивы, когда тот, возненавидев преступную любовь к себе своей матери Алкионы, покинул Коринф. Там же оба и окончили свои дни. И теперь еще показывают их могилы, расположенные таким образом, что с одной из них можно хорошо видеть другую, но коринфская земля со стороны одной могилы видна, со стороны другой – нет.