Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Он увлекся игрой с энергиями новой планеты. Он слишком восхитился Материей своей собственной космической вотчины, восхитился своей ЗемлейБОЛЕЕ ДОЗВОЛЕННОГО КОСМИЧЕСКИМ ЗАКОНОМ [340].

Конечно же, Земная Природа утонченнее и прекраснее бывшей Природы Луны, более низкой планеты. Но не забудем, Природа Земли слагала лишь наше физическое тело — хотя и идеальную форму для вселения «божественной искры» — но все же самую грубую, самую примитивную из всех остальных тел.

И все-таки новая планета очаровала Люцифера, как только его тонкая сущность облеклась в физическое тело человека.

Князь мира сего захотел навсегдаостаться в пределах своего планетарного княжества. И, конечно же, он захотел и править в своем космическом уделе единолично и безраздельно. И это стало началом сложной судьбы человечества.

Князь мира сего знал, что Эволюция не может быть успешной без сотрудничества с другими мирами, другими планетами.

Он знал, что Земля для человечества — это лишь промежуточная космическая станция, что людей Земли ждет дальнейшее прекрасное путешествие в их будущее, в другие миры. Но Хозяин Земли решил по-другому.

Как истинный тиран-рабовладелец, он не захотел никому отдавать ни своей вотчины, ни людей. В угоду своему эгоизму и властолюбию он принес в жертву все человечество.

Говоря образно, Люцифер тайно разобрал рельсы на «Земной станции», пустил на переплавку паровоз, а в здании вокзала устроил для пассажиров истинно дьявольское «заведение». В нем он очень умело стал соблазнять людей могуществом Земли, т. е. «преимуществами» низшей, материальной природы человека во всех ее многочисленных проявлениях: начиная от возбуждения диких страстей и животных инстинктов и кончая человеконенавистничеством и черной магией; от сиюминутных иллюзорных наслаждений до воспитания яростных устремлений к славе, власти, к накопительству денег, вещей и т. д. Люцифер пронзил своими низменными энергиями все человечество насквозь — от политики до спорта, от сильных во власти и богатстве до самых бесправных и нищих.

Но вместо подлинного счастья человечество, очарованное поистине Дьяволом, получало лишь иллюзию счастья. Пришло время, и человечество стало задыхаться в ядовитых эманациях своего же собственного разлагающегося духа.

Признаемся, нас продолжает мучить вопрос: как все-таки могло случиться, что Люцифер — такой высокий дух, Космический Разум — пал, не выдержал испытания материей Земли, восхитился более дозволенного?

Каждый, уже соприкоснувшийся с Эзотеризмом, догадается, что всеобъемлющего ответа на этот вопрос нам пока не дано знать. Но возвратимся хотя бы к тому, что уже удалось узнать, углубим усвоенное и закрепим представления о сложности эволюционного процесса.

Каждое погружение Духа в Материю или каждое воплощение высокого Существа в физическое тело, — говорит Древняя Наука, — неизбежно затемняет знание духа. И чем более несовершенно это материальное тело, чем оно грубее, тем сильнее действуют в нем силы низшей Материи. А такое состояние Материи наиболее бездуховно, следовательно, более агрессивно, более наступательно.

Если в высшем Существе осталась хотя бы малая частица негативных, низших эгоистических энергий, то погружение в физическую оболочку просто опасно [341]. Попав в наилучшую питательную среду, даже малая толика низменной энергии (чувства), находящейся, быть может, целую вечность в глубочайшем сне (в латентном состоянии), вдруг не только дает о себе знать, но начинает необычайно быстро расти как на дрожжах [342].

Тот, за которым закрепилось в новой эре имя Сатана, не был, как уже говорилось, высшим из своих Божественных Собратьев. Для Них не представлялось опасным погружение на самое дно Материи, настолько высокодуховно, чисто было их светоносное естество, вибрации которого были вибрациями всемирной Любви.

Выполняя космическую работу, еще не связанную непосредственно с личным воплощением, Люцифер был еще далек от опасности. Но когда ему пришлось воплотиться в человеческую личность, дух его не удержался на прежней высоте. Низшая природа оказалась очень сильным провокатором, очень активным средством для раскрытия глубоко затаенных негативных чувств Космического Существа, которые ему не удалось изжить даже в Вечностях. (Как видим, на высших планетах есть несовершенство, требующее усовершенствования. Ведь разве может быть предел улучшения Великой Жизни?).

Попробуем представить, как такое могло бы случиться? И вообще попробуем понять, насколько это возможно, о чем же идет речь.

Чем выше дух поднимается, тем сильнее может быть искушение и тем ниже может случиться падение. Кому много дано, с того и спросится много — это космический закон. Дух одного из Дхиан-Коганов не самого высшего класса не выдержал испытания Материей Земли, и он, как уже знаем, пал.

Энергии низшей природы новой планеты оказались роковыми для этой космической Сущности, как только это высокое Существо воплотилось в человека. [343]

Как только энергия Земли соприкоснулась с естеством инопланетного Существа, она, словно катализатор, словно вода в негашеной извести, вызвала к бурному проявлению глубоко скрытые, как оказалось на поверку, не полностью изжитые когда-то остатки отрицательных качеств характера этого Существа. Их энергии были… идентичны аналогичным качествам ума земной человеческой природы.

Гордыня и зависть к своим более высоким Братьям были первыми ядовитыми стрелами, пронзившими сердце очень высокого Духа, но еще не абсолютно очищенного в прошлой Вечности. Эти качества были пробуждены первыми и вспыхнули с большей, чем прежде, силой. (Ибо, кто поднялся высоко, тот, не сумев удержаться на достигнутой вершине, упадет очень низко, и удар будет пропорционален падению). Светоносная Сущность, достигшая в свое время 1 327 больших высот, но, как оказалось, не полностью еще изжившая весь спектр чувствований своего естества, пала жертвой собственных же, не проявлявшихся уже в более высоком (т. е. не подобном Земле) мире страстей. Они были слишком глубоко зарыты в сознании (и, быть может, уже неведомы даже самому Существу).

Понадобился яд ума его низшей природы (как рюмка водки для алкоголика со вшитой ампулой лекарства, как один укол наркотика вроде бы «излеченному» наркоману), чтобы спровоцировать затаенную старую болезнь духа. (Так иногда провоцирует врач болезнь, усиливая ее… возбудителем болезни, чтобы превратить вялый скрытый процесс в острый, который, как известно, всегда легче лечить).