Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Вся эта (до сих пор еще не оконченная) трагедия Одного и многих во всей своей темной силе начнется лишь в Четвертой Расе(хотя тайно замышлялась Хозяином Земли раньше).

Именно эта трагедияи послужит в дальнейшем основой предания о Падшем Ангеле. Именно это падение еще не в высшей степени очищенной человеческой природы под жестокими, сильнейшими ударами низшей природы и породит миф о Сатане. Миф, который впоследствии с «тяжелой» руки невежественных толкователей древних аллегорий и преданий изменил до неузнаваемости действительные события истории.

Эзотерическое Учение объясняет такую победу низшей земной Природы тем, что ядро духа Люцифера в своем потенциале содержало энергии, похожие на родственные энергии Земли.

Эти тождественные энергии, как бы «узнав» друг друга, объединились, усилились, и воплощенный Дхиан-Коган пал, став их жертвой.

Вершина горы обрушилась, став подножьем. Белый Ангел стал Черным. Ангел Жизни превратился в Ангела Смерти, а Сын Света стал Сыном Тьмы. Светоносный Лик одного из Братьев высшего мира преобразился и стал зловещим, как только он получил свою «долю космического наследства» [344]и стал Князем мира сего, Хозяином Земли. Брат стал врагом и обнажил меч. 1 330

Земля собралась устремиться прочь из Содружества планет Солнечной системы. Этот процесс планетарно-космического разъединения и обособления Земли отразился в каждом древнем и современном удельном княжестве (которые были и есть у всех народов планеты), в каждом государстве или народе, вдруг устремившемся к мировому господству, в каждом небольшом народе, в каждом решившем обособиться человеке-эгоисте, который, думая лишь о собственном благополучии, утверждает, что «после него — хоть потоп», и тем самым вычленяет себя из единого общечеловеческого организма.

Но разве может обособленно жить в едином организме какая-нибудь клетка, обезумевшая от гордыни, возомнив о себе, что она — весь орган, а то и весь организм? Если такой клетке удается обособление, врач ставит печальный диагноз: «некроз» (т. е. омертвление).

Размышляя над судьбой падшего Ангела, приобретшего зловещее имя Сатана, будем помнить, прежде всего, хотя бы о пяти, на мой взгляд, важнейших вещах, которые возникают в сознании, когда мы размышляем в свете Эзотерической Науки о философской концепции Зла и его Олицетворении.

1. Зла внесамого человека нет. В Природе есть лишь несовершенства, которые устремлены Эволюцией к совершенствованию.

2. Изо всех сил своего сердца, помня, что подобное притягивает подобное, будем стараться не притягивать низшие, противоположные высшим (т. е. в буквальном смысле сатанинские), энергии, а напрягать до предела свою энергию на добрые и светлые дела. Будем стремиться быть на неусыпном дозоре, чтобы вовремя распознать темные тенета. И полюбим постоянный труд по самоулучшению, чтобы стать настоящими воинами Света. А для этого нужна подготовка. Она состоит в закалке наших психических сил, в закалке духа. Для этого, конечно же, необходимы соответственные условия. В повседневной жизни они выражаются в виде всевозможных препятствий при достижении нами какой-нибудь желанной цели, в виде различных жизненных трудностей. Эти препятствия и трудности, а также различные искушения, соблазны и т. д. неизбежны (и необходимы!) в работе по самоусовершенствованию и даны всегда по нашим силам. Их целесообразность и необходимость состоит в том, чтобы выявить нашу внутреннюю суть, все хорошие и плохие качества, проверить крепость устремления к добру и укрепить наши силы на нелегком нуги; научить распознавать истинные лики под масками, научить нас преодолевать страх и не бояться врагов, а смотреть па них как на необходимый инструмент самопознания и укрепления духа; любить труд во имя самого труда и трудности, осознав при этом, что лишь они ступени нашего восхождения и неотъемлемое условие нашего роста.

3. Будем помнить: несмотря ни на что, несмотря на то зло, которое связано с Люцифером, у нас нет космического права судить Падшего Ангела, Князя мира сего.

Мы слишком малые создания для того, чтобы охватить сознанием все, что связано с этим Космическим Разумом. Человек — это и вселенная, и заодно малая общепланетная клеточка, которая должна быть, прежде всего, озабочена улучшением собственного качества, а не рассуждением о том, что плох мир и плох некий Космический Разум. Доживем, дотянемся до высот, которых уже достиг в своем далеком прошлом тот, о котором мы сейчас ведем общую беседу, тогда и посмотрим, ЧТО ТАКОЕ МЫ сами. (Ни одну ступень мы перепрыгнуть не сможем: будем вначале низшими классами Дхиан-Коганов, потом, если удержимся на невообразимых высотах, перейдем в более высокие классы. Так же, как и сейчас на Земле: выдержим человеческие испытания ума и духа, которые незнакомы и были бы непосильны для животных, — значит, будем людьми более высокой ступени, не выдержим, — значит, падем и будем тяжело расплачиваться, как и каждое падшее существо, обладающее самосознанием).

Даже себе подобных мы не имеем право судить, осуждать. Если этому учит Христос, значит, Он хочет, чтобы мы на самых первых ступенях развития сознания начали бы усваивать эту Истину Эзотерической Науки Сынов Света.

Судить Люцифера — это право лишь ВЫСШЕГО «Я» САМОГО ЛЮЦИФЕРА. Это ПРАВО ЕГО СОБСТВЕННОГО ХРИСТА, олицетворяющего высшую природу Космического Разума, который, как и человек, двойственен по своей природе.

4. Защищаясь от Сатаны и сатанов ярым [345]устремлением к возвышенному, к прекрасному, к высокодуховному, будем знать, что власть Князя мира сего велика, но она зависит от людей— как живущих в физических телах, так и умерших и обитающих в развоплощенном состоянии в низшем Астрале.

В этом тяжелом, темном, дышащем злобой и человеческими пороками низшем мире, непосредственно прилегающем к нашей Земле, сконцентрированы самые низкие энергии. Здесь, после физической смерти, обитают те люди (и не-люди!), чья аура едва светится или уже не светится. Здесь концентрируются те существа и мысле-образы, которые можно назвать чудовищами, вызывающими ужас и отвращение. Земное зло — зло, которое проявляется в Плотном Мире, — при всем его ужасе только маленькие цветочки.

Ягоды зреют в низшем Астрале, и они не просто горькие и очень ядовитые, но и чудовищных размеров. В Тонком Мире все «земные» человеческие эмоции, страсти, желания, мысли увеличивают свою силу во много раз.

Как говорят Учителя: падение на землю перышка птицы (как мы полагаем, беззвучное) отзывается громом на дальних мирах. Все прекрасные, одухотворенные чувства и мысли поднимаются в высшие сферы. Все низменное, порочное, чудовищное концентрируется в низших слоях — вотчине невидимого мира Главы темных сил. (Вотчина видимая — это, конечно, наш физический мир. И слуги Сатаны, и его воинство здесь существуют в воплощенном, а не развоплощенном состоянии).