Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Источник, о котором говорит Е. П. Блаватская, древнее древнего. Он древнее Первого Откровения любой религии — не то что христианской (одной из последних), но и невообразимо более древних верований, существовавших в Индии. Елена Петровна впервые знакомит человечество с Основами Этики, которые несли человечеству Учителя незапамятных времен. Но она дает фрагменты выборочно, отдельными правилами, потому что остальные, по ее словам, еще не могут быть осознаны человечеством, находящимся на витке лишьпятой субрасы Пятой Расы.

Кто хотя бы немного знаком с высочайшей Живой Этикой Учения Иисуса Христа, тот сразу увидит в Золотых Правилах свет древнейшего таинственного Источника, освещающего Великого Учителя, через тернии пробивавшегося к сердцам людей. Иисус Христос был Освобожденной Душой. Он давным-давно заслужил право жить, творить, совершенствоваться в высочайших прекрасных Мирах, не знающих зла. Но Он не мог быть счастлив, когда был еще низший мир, где страдали от собственного несовершенства малоразвитые меньшие братья. Он ел их пищу, носил их тело. Он страдал их страданиями и во много раз сильнее, чем любой человек. Он учил их тому, чему когда-то учили его. Сострадание — чувство, не имеющее изменения ни во Времени, ни в Пространстве. Ибо это дрова для костра, на котором бесконечно сгорает, сжигая сама себя Феникс, таинственная Птица Воскресения. Сострадание — это вечный огонь постоянной добровольной Жертвы Высшего низшему, на котором держится весь Мир. Сравните с формулами этики Христа хотя бы эти немногие положения, взятые из КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ.

«Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о, Бодисаттва [442]… Сострадание говорит: «Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?».

«Можешь ли ты вырвать из сердца своего божественное сострадание? Сострадание — не качество. Оно — Закон Законов, вечная Гармония, Сама Мировая Душа…».

«Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соединен был с умом ваятеля тот образ, по которому формировалась глина».

«Земля эта, ученик, есть Чертог скорби, где по всему Пути тяжких испытаний расставлены западни, чтобы изловить твое «Я» обольщениями, имя которым «Великая Ересь» [443].

«Борись с нечистыми своими мыслями ранее, чем они одолеют тебя. Не щади их, как они не щадят тебя, ибо если уступишь ты им, и они укрепятся и начнут расти, знай воистину: мысли твои одолеют и убьют тебя».

«Да внимает душа твоя каждому крику страдания… И да ниспадет каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца и да пребывает она там; не удаляй ее, пока не устранится печаль, ее родившая».

«Горе же тебе, ученик, если перенесешь ты с собой хоть единый порок, не покинув его внизу (Лестницы Восхождения. — Л. Д.) ; ибо тогда лестница подломится и низвергнеттебя. Подножие ее стоит в глубокой тине заблуждений и грехов твоих…».

« Захочешь ли ты стать Йогом в круговращении времен? Если захочешь;

Не верь, что пребывание в темных лесах в гордом уединении и вдали от людей… приведет тебя к цели конечного Освобождения.

Не думай, что сокрушая кости свои и терзая плоть свою, ты достигнешь слияния с твоим «безмолвным Я». Не думай, о жертва своей собственной тени, что исполнен будет твой долг относительно природы и человека, если побеждены будут грехи грубой оболочки твоей.

Благословленные не придавали цены такому достижению ». [444]

«Сей добрые дела и ты пожнешь их плоды. Бездействие в деле милосердия преобразуется в действие смертоносного греха».

«Жить для блага человечества есть первыйшаг. Осуществлять шесть светлых добродетелей — второйшаг… Достигнуть блаженства Нирваны [445], чтобы отречься от него, — это конечныйшаг, высочайший на Пути Отречения».

…давай свет и утешение трудящемуся путнику и разыскивай того, кто знает менее тебя, — кто пребывает в горе безысходном, без Учителя, без надежды и утешения, кто алчет хлеба Мудрости и хлеба, питающего тень (физического человека. — Л. Д.) ; поведай ему о Благом Законе.

«Путь к конечному освобождению в твоем высшем «Я». [446]

«…в писании сказано: «Последний да будет величайшим». [447]

Я дала эти несколько фрагментов в надежде, что они будут полезны для думающего человека, которому его внутреннее, высшее «Я» подсказывает, что он не раб, что он свободен, ибо высшее Существо, живущее внутри его, напрягает все свои силы для его просветления и преображения. Для человека, не преграждающего путь своему внутреннему Христу к его уму, даже этих нескольких изречений будет достаточно, чтобы многое осмыслить и сделать выводы.

Если человек сотворен по образу и подобию Божьему, то он, как и Бог, должен быть свободен в исследовании Бога, т. е. самого себя. Ни одного запрета в подобном исследовании не встанет на пути свободного разумного человека, все сомнения исчезнут и появятся радостные силы. Настоящее Божество, прежде всего, убирает с дороги человека страх.

Страх вселяет в душу тьма и только она в облике своих проводников различных степеней. Тьма разъединяет человека, сковывает продвижение его ума и души к мудрости, к преображению. В результате этого суеверный, невежественный «верующий» легко становится добычей именно того, кого он так боится. Если мы искренне верим, что человек создан по образу и подобию Божьему, мы не можем унижатьБога в СЕБЕ, не можем, не должныощущать страха перед знанием. А если такой страх все же есть, значит внутри нас сидит и правит именно тот, кто боится Бога, тот, кто боится Его Света и Славы. Это он шепчет человеку о ереси-грехе познания мира, о каре божьей и заставляет останавливаться в развитии.

Бог рождает свободных, смелых людей, ищущих мудрости в Беспредельном познании мира.

Дьявол парализует движение запретом и страхом, угрожая карой. Именно дьявольская низшая природа человека обрубает ему крылья и привязывает его к подобной же природе планеты и, следовательно, к Хозяину этой планеты. Именно ему, Хозяину, нужны рабы. Люди, думающие широко и свободно, обязательно рано или поздно все равно устремятся к более высоким мирам. И потому, в конце концов, покинут и Хозяина, и его планету. Князь Мира сего это хорошо знает. И потому это он насыщает пространство, в котором живут люди, страхом, который он испытывает сам перед своими Светоносными Братьями.

Благодаря Елене Блаватской, бесстрашной женщине, в одиночку в XIX веке сражавшейся за свободу человеческой души и ума, у нас появилась возможность узнать, хотя бы в нескольких правилах, чему обучали и обучают своих посланцев Великие Гималайские Учителя.