Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)
- Название:Антропогенезис (эволюция человечества)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Бродацкая К.Е.
- Год:2006
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-9900590-2-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества) краткое содержание
Антропогенезис (эволюция человечества) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Христианам и иудеям, наделяющим своего Бога человеческими чертами характера и заставляющим его поступать как люди (в зависимости от его умения оценивать обстоятельства и владеть собой), можно лишь напомнить, что они поступают по отношению к верующим, мягко говоря, нечестно. Ибо разве не ветхозаветный пророк Моисей сказал, что Бог не имеет человеческо-личностных атрибутов, не имеет лика, ибо он, Бог, есть « огонь поядающий » [464]?
И если христиане оставили это в своей Библии, то кто же из них первым позволил себе нарисовать Лик никем не виданного Бога в виде бородатого старца, восседавшего на облаках, сильного, грозного, не улыбчивого, пугающего, бранящего людей, милующего, раздающего подарки и надежды, словно сказочный Дед Мороз? Ведь такие черты характерны для людей, но не для Бога, который просто обязан вмещать в себя все созданное Им и любить все, потому что мудрее Его не может быть никого, а мудрость заключена в Его знании — что все совершенствуется. (И в этом случае иудеи и мусульмане поступают правильно, что не имеют никаких изображений своих Богов).
И только христиане игнорируют утверждения Ветхого Завета Библии. Хотя сколько веков, сколько раз они читают строки о том, что именноБог говорит Моисею, захотевшему увидеть его Лик:
…лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых [465].
Христиане упорно рисуют Бога человекоподобным, пренебрегая даже утверждением новозаветного апостола св. Иоанна, который говорит, что « Бога не видел никто никогда » [466].
Упрямо не желая признавать Высшее Божество таким, каким его признает Древнее Эзотерическое Учение — как «Бога в Природе», как философскую концепцию, — христианство, следуя буквальному прочтению ( но не смыслу, скрытому в символическом понятии), выдумало нелепую догму о сотворении человека. Христианские толкователи, верившие, что Земля плоская (иначе люди на другом полушарии будут ходить вниз головой и попадают вниз), учили народ и другим нелепицам: что звезды неподвижно прибиты к небосводу, а небосвод охлаждается ледяной водой в целях космической противопожарной безопасности. Такая «божественная мудрость», изливавшаяся через невежественные уста столпов церкви, давно уже сменилась научными открытиями. Быть может, эти христианские отцы, размышляя о сотворении человека, рассуждали так: раз человек создан по образу и подобию Божьему, то, следовательно, и Бог должен иметь образ и подобие человека? Правда, некоторая разница была все-таки допущена, но незначительная — количественная, размеры Божества и сила были несколько увеличены.
Но ничего не было бы страшного и предосудительного в том, что христианские храмы и жилища стали украшаться иконами (у православных) и скульптурами, картинами (у католиков) — многие храмовые произведения живописи и скульптуры поистине прекрасны и являют собой неотъемлемую часть национальных и мировой сокровищниц культуры. Странное в другом: отделяя себя от иных вер, христианские отцы, презирая язычников за их фетишизм, презирая архаическую форму религии, основанную, как считается, на невежестве [467], не видят в своем глазу собственного фетишизма. Разве не поклоняются христиане иконам и мертвым телам (трупам), которые благородно называются святыми мощами?
В Новый Мир, в космическую эпоху — а она не за горами — с предрассудками, как со старым хламом, не войти. Не примет Новая Эпоха и расчлененное Человечество (тем более, какой-то его отдельный орган, именуемый — «избранный Богом народ». Таких народов история знает немало, но почему-то ни один, кроме евреев, не претендует именоваться «избранным») [468].
Человечество едино и Бог человечества Един, Наиболее древнее коллективноеИмя Его мы уже знаем — Вайвасвата Ману. И признаем, наконец, что в нашей нынешней, т. е. после-потопной истории ПЕРВЫМ ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ БЫЛИ СЕВЕРНЫЕ ИНДИЙЦЫ — ИНДО-АРИЙЦЫ.
Эта первоначальная группа Пятой Расы помнит все последующие «избранные народы», которые ушли в небытие. Эта группа мудрых представителей первой субрасы Арийцев остается и по сей день в своих Ашрамах наиболее мудрой и наиболее духовной, не рассеивающейся во времени основой Пятой Расы.
Сокровенное Учение до-исторических народов — это эзотерический ключ ко всем религиям, в том числе и к христианской. Именно оно помогает проследить родство всех учений, религиозных теорий или «Откровений».
Единой, общераспространенной религией всего древнего и даже предисторического (до-потопного) мира была ТАЙНАЯ ДОКТРИНА. Доказательства ее распространенности при готовности наций и религий будут со временем выданы Великими Учителями. Эти неопровержимые доказательства, в том числе и материальные свидетельства Эволюции человечества, по сей день в сохранности находятся в тайных подземных святилищах, многоэтажных библиотеках и музеях, принадлежащих Белому Братству Учителей человечества. Дорога к этим твердыням Знания проложена не надземными тропами, отмеченными на географических картах, которые можно приобрести в любом киоске. Эта сокровенная дорога пролегает по тропам, известным только позванным, она проложена не только на поверхности земли, но и под руслами рек, под горами и песками пустынь.
Древнейшими религиями мира являются религии индусов, древних персов-зороастрийцев (или маздеев) и египтян. Далее небольшим ответвлением следует религия халдеев (некой касты ученых магов), ныне совершенно утерянная для мира. Затем, минуя некоторые религии, наконец, идет еврейская. Ее эзотерическая, ранняяприрода неразрывно связана с вавилонской магией, называемой Каббалой, тайным учением, распространявшимся устно от учителя к ученику — «из уст в ухо», Но истинная Каббала, несшая на себе отсвет ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, давно утеряна для мира. На Западе рассеяны лишь остатки ее внешних одежд.
Прочитанные в свете древнеиндийских учений четыре первых главыКниги Бытия являются фрагментом высоко-философской страницы в мировой Космогонии.
Свет, который позволил бы так прочесть Книгу Бытия, исходит от древнеиндийских Вед (возраст которых, если помните, в пять раз старше библейского сотворения мира), Комментариев к ним, называемых Упанишады (Основы), Пуран (Писаний) и другой браманической литературы. Для многих ученых это стало ясно лишь в прошлом веке. Но несмотря на освободившийся доступ к этой древней литературе, ее внутренний, эзотерический смысл по-прежнему ускользает от западных исследователей, не имеющих ключей к древним символам.
И тайны продолжают ждать новых исследователей. Древний Символ ждет свободного разума и огненного сердца, готового воспринять мудрость Великих Учителей человечества. Терпению Символа может завидовать любой исследователь: оно беспредельно, как беспредельно Знание.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: