Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Напутствуя исследователей всех, времен и народов, один из самых Древних Мудрецов говорит: «В СЛОВЕ „ДОПУСТИТЬ" ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СМЫСЛ ЭВОЛЮЦИИ».

Такова четвертая точка зрения на метод познания Мира — точка зрения Науки Древности. Она покрывает все споры, все существующие точки зрения одним-единственным словом. Она обнимает весь Мир и обращена к свободному духу. Она устремляет свободный дух в беспредельные лучезарные высоты.

Слепая Вера без Знания унижает любого человека. Человек — свободный дух, он должен знать чему верить, и запретных объектов для него как для исследователя жизни не может быть. Знание, как учат древние, не должно ограничивать себя ничем. Ведь разве не оно утверждает Беспредельность пути и указывает на горизонт как на один из лучших примеров относительности и условности полноты Истины, которая добыта на Земле могучим, но отнюдь не всемогущим физическим умом?

Понятие «ДОПУСТИТЬ» проникло в наш физический мир — мир Материи — из мира Духа. Древний Мудрец черпал знание из вселенского источника, где даже такие непримиримые слова, как «да» и «нет», слиты и растворены в единстве так же просто, как растворяются в одной и той же воде соль и сахар.

…Мыслитель утешал учеников, творя: Невидимый Посланник готов коснуться вас — допустите Ею».

Для расширения понятия, которое заключается в слове «допустить», предлагаю поразмыслить над несколькими параграфами, выбранными по этой теме из разных книг УЧЕНИЯ АГНИ ЙОГИ, по сути своей являющегося этическимпродолжением Космогенезиса и Антропогенезиса. Еще раз повторю: книги АГНИ ЙОГИ даны через Е. И. Рерих тем жеВеликим Учителем, который дал через Е. П. Блаватскую ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ. Они не просто продолжают Единое Учение Великих Сынов Света, но являются как бы главенствующим аккордом, апофеозом ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. Лишь тот, чье сознание так и не созрело для восприятия сокровенных знаний, лишь тот выбросит, разделив (как и всегда разделял прежде) неугодную ему часть единого Учебника, данного одним и тем же Учителем.

Об.157. Утверждают, что злейшее гнездо будет в роскошных палатах, или за прилавком менялы, или в складе торговца. Но скорее найду безвредного менялу и честного торговца, нежели пробью броню отрицания и недопущения. [51] Отрицатель не только готов защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество стеною ужаса.

Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек сеющий ужас, сам безумно боится. В отрицателе сидит не только невежество, но и низкий страх. Скажите детям, по какому признаку находить гнездо эгоизма. Они должны понять, что эгоист, прежде всего, не допускает, но искатель Общего Блага ставит первой задачей вмещениевозможностей…

Необходимо проверить программы школ и усилить линию достоверного познания. Суеверие загоняет людей в щели ужаса. Необходимо это выпрямление школьного мышления провести немедленно, иначе еще одно поколение недоумок будет позорить планету. Нужно усилить естествознание, поняв значение этого слова. Биология, астрофизика, химия привлекут внимание самого раннего детского мозга.

Дайте детям возможность мыслить!

А.И.(стр. 3) Для будущего собираем силы . Сперва применим советы жизни, а затем произнесем название Йоги ближайших дней.

Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу.

А.И.ЗЗЗ. Нужно привыкать к положению, что цельное Учение не содержит противоречий. Можно находить вехи дальних расстояний, но они будут знаками одного пути.

Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет также прав, как и утверждающий о сроке трех месяцев…

Если во второй расе [52]требовался далекий срок для воплощения, то в шестой расе приближение телесного и астрального состояния уменьшает необходимость далеких сроков.

Также нужно привыкать к смешению расовых типов. Не успеет доспеть третья раса, как семена шестой уже появятся в пространстве. [53]

Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и Света значительно соединились. Это будет законом преображения так называемой смерти. Именно призрак смерти закрывает Врата Знания.

Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем.

С.409. Даже малый лама (учитель в северном буддизме. — Л. Д.) понимает, что взглядом можно убить бешеную собаку, но на Западе невозможно дать глаз смерти, ибо тогда началась бы недопустимая перестрелка. Так сердце может подсказать границы допустимого. Между тем, можно бы без вреда упражняться не только на растениях, но и на насекомых и животных, приказывая им глазом.

М.О.2.3. Огненное лечение дальними токами очевидно, но все же люди будут пытаться отрицать его. Самая грубая форма электризации будет принята, но токи напряжения высшего, конечно, будут осмеяны…

Можно легко припомнить случаи, когда при воздействии полезных токов принимающий упорно твердил: «Моя постель сильно трясется конечно, от землетрясения». Такими легкомысленными отрицаниями люди часто умаляют воздействие самых действительных энергий.

М.О.3.435. Особо трудно людям понять огненную природу вещей.

Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес — как бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу природы, они не приблизятся к некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня. Можно говорить об Огне как об источнике света и тепла, но такое понятие будет лишь умаляющим величие Огня.

А. 137. Обитаемость небесных тел до сего дня остается под сомнением. Даже лучшие астрономы не решаются высказаться по этому вопросу. Причина, главным образом, лежит в самомнении человека. Он не хочет допустить воплощение в иных условиях, кроме земных… Между тем, люди должны мыслить о дальних мирах обитаемых.

Люди не могут приблизиться к ним в земномсостоянии, но в тонкомтеле лучшие духи уже приближались к таким планетам и уносили воспоминания о строении поверхности, о красочности, о населении. Редки такие опыты, но все же они существуют.