Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

И эта четырежды преломленная надвое единица показывает нам не только двойственность всего, что существует в проявленном мире, в Космосе. Разве не указывает она на число, лежащее в основе всей Природы — Семь: . (Мы, правда, его пишем сейчас или ).

Края, загнутые «по солнцу», символизируют нагнетение энергии. Именно так дана Свастика в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ.

Что слова?. Помните Гамлета, листающего книгу? Его спрашивают: «Что читаете, милорд?» — «Слова, слова, слова», — многозначительно, как всегда, отвечает Гамлет. Сколько безответственных слов выпускаем мы в пространство! Как мы умеем лгать, говоря… «правду»!

Думаю, что в двух последних словах (таких обидных для сегодняшнего человека, вроде бы образованного и окруженного теле-, радио-, электронной аппаратурой) скрыта эзотерическая правда. Разве это не есть прозрачный намек на то, что мы созданы из «глины», наподобие обычных горшков-черепков, которые созданы для того, чтобы туда что-то поместить? Разумеется, это аллегория. Она указывает на физического, материального, смертного человека; человека, созданного из «праха», которому не ведомо высшее знание.

Почему «самой малой частицей» я назвала человека, надеюсь, понятно: ведь божественная душа впервые появляется именно в человеке, в животном такой души пока нет. А следовательно, борьба противоположностей еще не знакома бессознательному существу, для которого нет ни Бога, ни Дьявола.

ЧАША ВОСТОКА, стр. 102.

Эта формула самосознающего сознания в христианстве выражена словосочетанием «Аз есмь!», которую вполне можно трансформировать в «Аз семь!» — «Я — семь!». (Перестановки букв отнюдь не всегда игра. В Сокровенной Науке в подобных перестановках была необходимость, которая делала одно и то же слово… многими словами). Например, многие уже слышали о Священной Книге Тота-Гермеса, которую еще знают как Арканы Таро. Последнее слово трансформируется в разные понятия (Рота. Атор, Тора, Тарота), и, надо полагать, принадлежит к языку Великих Мистерий.

Парамартха — так на санскрите именуется Вселенское Сознание, Само Себя Анализирующее с помощью Самого Себя. Это редкое слово вы встретили впервые в Станце I КНИГИ ДЗИАН. Однако, заметим, что процессы, происходящие в человеческом мозге, никакого отношения к Вселенскому Сознанию не имеют, и здесь искать аналоги бесполезно.

Например: «любовь — ненависть», «милосердие — жестокость», «правдивость — лживость», «мужество — трусость» и т. д.

Человек, не осознающий, что он поступает плохо (о таком говорят: «не ведает, что творит»), это пока не развитый, низший, полуживотный человек. (Но было бы ошибкой полагать, что эти люди живут где-то в диких джунглях и лазают по деревьям. В наше время в городах и селах этих людей встречаешь часто при галстуке и за рулем «Мерседеса» или «Волги». Это цивилизованный дикарь — самое опасное существо). У такого человека (если высшее «Я» еще не покинуло личность) впереди очень много страданий. Они будут повторяться до тех пор, пока человек не осознает их, не захочет стать лучше и не приложит все усилия, чтобы избавиться от влияния низшей природы, укрощая ее, т. е. подчиняя своей воле, своему высшему «Я». Тигр, убивший оленя по причине того, что просто захотел есть, не осознает, что олень тоже хочет жить. Да и что бы случилось с тиграми, если бы они все вдруг стали «милосердными»? Через несколько дней этот вид животного мира исчез бы навсегда. Дикарь, съевший свою жену, потому что, как и тигр, захотел пообедать, не осознает, что творит, И потому, сточки зрения кармы, невиновен. В наше время, когда огромное количество людей устремилось к накоплению денег и других материальных ценностей, будем знать, что одним из сильнейших и опаснейших кармических экзаменов является искушение богатством, деньгами.

Сатпрем. ШРИ АУРОБИНДО ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ СОЗНАНИЯ. Изд. Ленинградского университета, 1989, стр. 82.

Для символизации низшей природы человеческого ума была избрана самая хитрая (самая умная) тварь, олицетворяющая животное царство. Символ достался змее, излюбленному животному древних.

Земля Четвертого Круга — это планета, сотворенная из двух одинаковых по силе противоположностей — равных долей Духа и Материи, равных частей Добра и Зла, враждующих лишь в… человеческом сознании. Но отнюдь не сами по себе. Думается, что именно поэтому библейский Змий-Искуситель так спокойно и естественно обнаруживает себя в раю, откуда его никто не изгоняет. Это — принцип, который в латентном состоянии есть везде.

Я полагаю, что это выражение в равной степени и аллегория и, как мы уже вспоминали, указание на реально имевшее место раскрытие физических органов зрения. Этот эволюционный процесс произошел (как это подтверждает и Книга Божия) вскоре после отвердения костей и разделения человека на два пола. В главе 2 Бог создает из кости (ребра Адама) женщину, а уж потом в главе 3 после появления самоосознающего разума «открылись глаза» у мужчины и женщины. Но у женщины глаза открылись раньше! Т. е. у женщины четвертый принцип проснулся раньше, чем у мужчины. (Как бы священники это ни хотели опротестовать, но пусть еще раз попытаются объяснить происхождение людей и появление у них разума именно в той последовательности, как это дает… Книга Бытия). Библейский намек достоин более глубокого осмысления. Кроме того, есть основания считать и Эзотерическая Наука это подтверждает: следующая ступень сознания — пробуждение духовного разума, интуиции — также прерогатива женщины. Именно поэтому приблизившаяся Сатья Юга, эпоха космического духовного преображения человечества, названа в Эзотеризме Эпохой Женщины, Эпохой Матери Мира.

Не намек ли это на срединный Глобус и срединную Расу? Ведь именно на этом Глобусе и именно посреди семирасовой Эволюции и пробудился ум.

Разве это не намек на двойственность Богов (Космических Разумов).

Пища для ума. Я полагаю, что именно так следует понимать здесь это слово.

Разве это нельзя воспринять как намек на иллюзорность всего происходящего в жизни. Иллюзорность, «приятность для глаз», но «вожделенно» для ума, который хочет знать «что ЭТО»? И начинает изучать то, что попало в поле его зрения — главнейшего инструмента познания физического мира. Изучение мира дает знание.

Даже в этих, казалось бы, слишком уж обычных словах скрыта великая мудрость древних Учителей. За полтысячи лет до появления христианской БИБЛИИ Готама Будда учил, что лишь ассимилированное знание подлинно. Истину нельзя постичь лишь передав смысл слов той или иной формулы. Произнесенное слово может остаться шелухой для сознания, которое НЕ ВОСПРИНИМАЕТ СЛОВО В ДУХЕ. Знание можно только усвоить (или не усвоить) собственным сознанием. Другими словами, плоды знания мало просто сорвать и передать, их надо съесть, чтобы они стали плотью и кровью человека. (Здесь и ранее выделено мной. — Л. Д.)