Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Это одно из самых опаснейших искушений низшей природы, получившей разум. Испытание гордыней самое тяжелое не только для обычного земного человека, но даже для некоторых (но не высоких классов) Космических Разумов (Дхиан-Коганов), воплотившихся в физическое человеческое тело. Именно воплощение в человеческое тело несло для некоторых Дхиан-Коганов Высшего Мира большую опасность.

Станца IX, стих 36.

Однажды, размышляя над словами «Слово» и «Голос», я проделала с их звуковым изображением следующий простой эксперимент: несколько раз повторила слово «Голос». Получила два слова: «Логос» — синоним Единого Божества и «Слог». Если филологи не позволят вместо «Слово» сказать «Слого», то все же можно никого не убеждать, что слово состоит из слогов. Любой произнесенный слог (или составленное из нескольких слогов слово) — это звук. Или, другими словами, ранее непроявленная мысль, появившаяся в виде звука, вибрации. Это «Глас-Голос». Это сокровенная вибрация творческой энергии, сила которой была известна и поздним лемурийцам, и атлантам, которые могли творить произнесенным словом. Л уж какая творческая Мощь у Изначальной Вибрации, у Первого Слова-Голоса представить невозможно: эта Всеначальная Энергия творит Вселенную.

Закон Аналогии универсален. Вспомните, как нисходят в Материю Глобусы; как нисходят Человеческие Расы; как перед очередным рождением на Земле нисходит с высоких духовных планов наш духовный прообраз, воплощаясь последовательно в тончайшие ментальные, тонкие астральные и, наконец, в очень плотные физические одежды.

Об оккультной мощи произнесенного слова мы уже говорили в Беседе восьмой первой книги (глава «Слово — тоже Семь»).

Главная часть Талмуда — Пятикнижие, пять книг, которые якобы принадлежат Моисею. В древности Пятикнижие называлось Тора.

Когда я слышу о «снежном человеке» или как его иногда называют «йети», то не могу отделаться от мысли, что это огромное чудовище с черной шерстью, похоже на… самого раннего потомка «узкоголового», который стремится вернуться к своему первоначальному мужскому предку — темному гигантскому лемуро-атланту? Ведь и антропоидные обезьяны — единственный вид из всех современных животных, постепенно с каждым поколением все более и более возвращаются к своему первоначальному типу мужского предка. Так утверждает Сокровенное Учение.

Субраса, состоящая из высоко-духовных людей, имела кожу золотистого цвета. Нынешняя желтая раса — это смесь последних субрас черных атлантов с белыми арийцами.

Этим таинственным живым роботам Е. П. Блаватская дает следующее объяснение: то было искусно сделанное говорящее механическое животное, которое одушевлялось сущностями Тонкого Мира, называемыми элементалами (в III Разделе, в одной из сносок, будет дано об этих сущностях побольше). Такое существо нельзя было уничтожить иначе, как только кровью чистого, светлого человека. (Африканские зомби — да и не только они — имеют сходство с этими роботами, в частности, в том, что касается их одушевления. Только в случае с зомби используется человек, а не механический робот).

Если бы мне задали вопрос: «А куда потом в конце-концов подевались эти вимана — воздушные корабли?». Я бы ответила, пожалуй, так: «Раз на Земле и сейчас есть Сыны Мудрости, владевшие в до-потопное время воздушными судами, то, очевидно, и их вимана не сданы в металлолом. Быть может, за минувшие тысячелетия они лишь… стали совершеннее? Может настолько, что даже космические корабли Пятой Расы — тяжелые, ревущие, соединенные с Землей очень короткой и не очень надежной жизненной пуповиной, — не могут сравниться с ними даже в малой степени».

Н. Ф. Жиров. АТЛАНТИДА- Географриз., 1958 г.; АТЛАНТИДА. 1964.

Слово «сатана», точнее «сатан» — еврейского происхождения и означает «противник». В древней части Библии — Ветхом Завете — это имя нарицательное, но не собственное. Да и в Новом Завете оно пишется с маленькой буквы и было применено Иисусом Христом даже к своему ученику — Петру. Учитель однажды сказал ему: *отойди, сатана».

ЧАША ВОСТОКА, стр. 65.

Написав «зло», я имела в виду именно «земное зло», олицетворенное в христианстве Дьяволом. Осознанного зла, действительно, нет в сферах более высоких, чем Земля и прилегающих непосредственно к физическому миру полу-материальных слоях Тонкого Мира, называемых нижним Астралом.

Но пока есть Бытие, будет существовать и несовершенство в самых различных формах — даже на самых высоких планах. Потому что даже самое высочайшее во Вселенной — это все-таки Семь, но не Десять. Это все-таки Излучение, но не сам Источник. Это все же Тень в сравнении с Абсолютным Светом.

Наша Солнечная Система (в которую входит Земля, третья планета от центрального Светила) находится в системе Млечного Пути — звездной системе, называемой нашейГалактикой. (Ближайшие другие Галактики — Туманность Андромеды и Магеллановы облака). Наша Галактика — это наша Вселенная, наш Космос, наш собственный белый Круг, точнее, линза на черном фоне, внутри которого сияют, как считают современные ученые, не менее 100 млрд, звезд. Но будем помнить, что утверждают древние ученые — видимые звезды (так же как и планеты, так же как и видимый человек) не есть истинные звезды. Мы, находящиеся на физическом плане наблюдения, видим лишь аналогичный план — физические оболочки звезд, т. е. одну из семи. Поэтому невидимых звезд намного больше, чем физических.

Большинство звезд нашей Вселенной сконцентрировано в линзообразном объеме, поближе к Центральному Источнику. Почти сферический объем звездного ядра имеет радиус около 15 тыс. парсек (едииица длины в астрономии =3.263 светового года или З,086х10 16м).

Наше Солнце находится на расстоянии около 10 тыс. парсек от центра Галактики, т. е. почти на окраине. Потому эманации от Центрального Источника в нашей системе Солнца очень ослаблены.

И это, конечно, не может не сказаться на особенностях жизни на Земле и других планетах нашей системы.

Здесь напишем это слово с большой буквы, как символ философской концепции одной из двух (двуединых) противоположностей: Добро-Зло.

The MAHATMA LETTERS to A. P. Sinnett from MAHATMAS M. and K.H. (London, 1926) (ПИСЬМА МАХАТМ к А. П. Синнетту от МАХАТМ М. и К.Х.) Письмо № 128, лето 1884 г. Перевод с англ. А. Хейдока. (Чаще можно встретить более короткое написание этого уникального сборника — «ПИСЬМА МАХАТМ СИННЕТТУ»). Цитируется по рукописному переводу.