Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Быть может, именно 14 и 15 стихи главы 3, неправильно понятые, и стали трагедией христианства, проклинавшего знание и преследовавшего беспредрассудочных ученых. На Руси, к примеру, очень долго знание и ересь считались синонимами. О делах святой инквизиции, преследовавшей ученых, написаны тысячи книг. Унижения, пытки, костры ждали Бруно, Кампанеллу, Галилея и др.

Как будет доказано в этой главе, «Медный Змий» Моисея и «змей, обольстивший Еву», — это родственные символы Космического Разума, двойственного по своей природе.

Каждый древний символ устремлен в будущее. Полностью он выдаст свою тайну лишь тогда, когда мы сможем прочесть его на семи планах сознания. А для этого необходимо возжечь 7x7 огней-чакр, т. е. надо стать христоподобным (буддоподобным) человеком. Но даже для такого бого-человека достигнутое величайшее знание не явится Всезнанием.

Здесь необходимо некоторое дополнение для правильного понимания. У еврейских первосвященников из семи ключей к символам было три низших. Но христианам они не передали даже этих трех. Потому тайный смысл Библии, особенно Книги Бытия, для христиан скрыт до сих пор.

Будем помнить, что человек по имени Иисус, родившийся в Вифлееме и названный затем Христосом, и ХРИСТОС как космогонический символ, отнюдь не одно и то же. Сын Человеческий (как называл себя Иисус Христос) это вовсе не «Сын» или «Сын Отца», как расшифровываются эти понятия в Эзотерической Философии. «Сын» в эзотерической Космогонии означает весь проявленный Космос.

Платонизм — философское учение, в основе которого лежит противопоставление конкретного (проявленного) мира чувств идеальному (непроявленному) миру. Учение названо по имени его основателя — античного мыслителя Платона. Последний этап платонизма, который пройдя через средние века дошел вплоть до XIX века, называется неоплатонизмом. Неоплатонизм оказал мощное воздействие на развитие средневековой философии и теологии как на Востоке, так и на Латинском Западе. Одним из его представителей был выдающийся богослов-римлянин Тит Флавий Климент (род. в середине II в.), который вначале был приверженцем Александрийской школы неоплатоников. Оттого и называли его Климент Александрийский. От его расшифровок Библии к нам дошли лишь единичные небольшие разрозненные фрагменты.

Не зря в народе говорится о рае, который находится на седьмом небе. И мы, когда хотим выразить свою высшую радость, всегда говорим о таком возвышенном состоянии: «Я — на седьмом небе!». Но если не забыли, понятие «рай» все-таки символизирует не библейский рай с бессознательными людьми, но то, что древнеиндийские учителя именовали «Девачан». Это — Мир Огненный, мир напряженнейшего творчества духовной мысли, мир, где нет земного несовершенства, где нет ни малейшей примеси низшей природы, а следовательно, нет зла, страданий, ненависти, насилия, лжи и т. д. Это мир Света, вибрации которого являются вибрациями высшего чувства Любви. Это мир, где «атмосфера» состоит из сияющих частиц, излучающих не просто тепло (как свет Солнца на Земле), а саму Мудрость. Этот Свет — Разум. И жить в таком Мире, поистине, наивысшая награда человеку.

Фактически это семя, из которого вырастает целое семейство различных и одновременно единых человеков — «семь я». И не забудем, что каждое из наших «я», каждое из тел также семерично и каждая его клетка, каждая энергия также имеет семь уровней. (И, к тому же, как клетка связана со всем организмом человека, так многократно семеричный человек связан с семеричной Землей, Солнцем, всем Космосом: каждое тело-принцип последовательно, через иерархическую цепь, связано с соответствующей сферой и Земли, и Космоса.

Имя еврейского Бога Яхве (Иахве). В иудаизме (как, впрочем, и во многих других религиях) имя Бога (и все сокровенные имена) произносить всуе запрещено. Поэтому, для обозначения Бога применяются как бы словесные маски. Одна из них возникла в среде христианских богословов в эпоху позднего средневековья и читается как «Иегова». Но чаще всего, в соответствии с запретом, в практике иудаизма вместо имени Бога произносится Адонай (Господь). Культ Бога под именем «Яхве» существовал в древности не только у евреев — у различных семитских племен. Еще мы можем встретить имя Бога — Саваоф. Это также одно из имен Божества и иудейской, и христианской религий. Его можно расшифровать как «Господь воинств», «Вседержатель». Однако, и здесь евреи позаимствовали.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. 485.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. 485.

Вот откуда, похоже, берет начало поговорка, которая отражала подлинные события и потому воспринималась умными людьми в буквальном смысле: «Боги отцов есть дьяволы детей». Мы видим, как жизненна эта формула. Все, чему верили и чему поклонялись наши отцы в первые десятилетия XX века, отвергнуто и повержено в прах их сынами в последние десятилетия того же века. Но сыны сынов повторят поступки отцов: они свергнут их идеалы и возведут на постаменты свои (и не исключено, что они стряхнут пыль с архивов дедов и возьмут их идеи, переосмыслят их по-новому и начнут новое строительство, вновь начнут возводить им памятники. Памятники внуков дедам крепче, чем памятники отцов отцам).

Как же сильно могут обмануть слова, если мы будем читать их лишь буквально или, как принято говорить, в мертвой букве! Попробуйте, чтобы иностранец, не знающий всех значений слова «замок», объяснил написанную фразу: «Запри замок на замок, чтобы замок не замок». Или пусть он, не знающий, что передним идиома, переведет: «Кузькина мать», «с гулькин нос», «здрасте, я ваша тетя», «ничего себе», «фига в кармане», «на воре шапка горит» и т. д. Истинный смысл этих, воспринимаемых буквально, слов исчезнет в полнейшей нелепице дословного перевода.

В частности, в своих действиях, называемых «искушением». Но производя одно и то же действие, в частности, искушение, можно преследовать совершенно противоположные цели. Змей в раю, являющийся символом четвертого принципа, разбуженного энергией наших Высших Предков, «искушал» неразумного, бессознательного человека могуществом разума, его возможностями. А та Сущность, которую сейчас называют «Змием-Искусителем» и Сатаной, преследует совершенно иные цели. Она фактически стремится лишить человека разума (двойственного по своей природе как и ИЕГОВА Моисея), отделив от него его духовную сущность, его высшие устремления, высшее нравственное тяготение. Поэтому в первом случае мы напишем слово «искушение» в кавычках, но в другом — оставим его без кавычек. И, может быть, это поможет нам уловить разницу в смысле.