Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Сокровенное Учение утверждает, что во Вселенной (как в нашей, так и во всех других бесчисленных, — в видимых и невидимых [140]) нет никаких привилегированных существ, подобных Ангелам еврейской и христианской религий или любого западного верования.

Каждый такой Ангел [141]— а в Эзотерической Философии каждый Космический Разум [142]— не может проявиться как вполне развитая могущественная Сущность из ничего, сам по себе, проявиться внезапно из ниоткуда. Такое своеволие, которое может родить лишь беспорядок, хаос, невозможно там, где правит Истинный Закон и Иерархия. Закон Един и неукоснителен: и для атома глины, и для самого божественного, беспредельного по могуществу и масштабам Существа, в котором… живут (как клетки в нашем мозгу) все Космические Разумы и которые коллективно называются, как мы уже знаем, Вселенским Разумом или Махатом.

Одна из самых таинственных апостольских личностей — св. Иоанн в своем Благовествовании (т. е. Евангелии) обнаруживает знание ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. Мы уже вспоминали его удивительно точную и поэтическую формулу и Космогенезиса, и Антропогенезиса.

« Никто не восходил на небо, как только сшедший с Небес Сын Человеческий, Сущий на небесах ».

Это — облаченное в слово истинного учения Христа — свидетельство бесконечной спирали ЭВОЛЮЦИИ, бесконечной спирали совершенствования.

Формулу св. Иоанна можно изложить и так: «Никто не мог бы подняться со дна, если до того не пал на дно с вершины, где он обитал до падения, и куда опять вознесет его обратное движение».

Формула св. Иоанна говорит о том, что Жизнь бесконечна и развивается Циклами. Каждый Цикл начинается с духовного прообраза, Это сходит с небес «Сущий на небесах Сын Человеческий», который, нисходя, грубеет, так как материализуется, а затем вновь начинает восхождение «на небо», чтобы стать еще более духовным и мудрым.

И других путей «на Небеса», как видим, учение Христа и не проповедует, ибо их нет. Эта формула свидетельствует не только об Эволюции Великой Жизни, как она дана в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ. Это свидетельство бесконечности жизни через бесконечные воплощения духа, Бесконечна жизнь и бесконечно преображение, совершенствование человеческой души. Против этого яростно возражают богословы, отводя нам лишь одноразовое житие-бытие, а затем либо ад, либо рай (как будто есть среди нормальных, но еще несовершенных людей четкая градация на истинных святых и на беспросветно черных грешников).

Пока любое Высшее Существо, любой Дхиан-Коган (Космический Разум) сложится как таковой, учат нас Великие Учителя, пока Он вновь разовьется в нечто божественное, могущественное и прекрасное, Он каждый раз, в каждом новом Цикле, в каждой Манвантаре проходит путь с самого начала ОСВОЕНИЯ ВЕЩЕСТВА, из которого будет слагаться новый мир.

Никакой Бог не сможет ни понять, ни посочувствовать, ни полюбить человека, если не станет самим человеком. Человек никогда не посочувствует атому, если не вспомнит, как он был… атомом.

Космический Разум ЛЮБОЙ СТЕПЕНИ, желающий ПОЗНАВАТЬ, т. е. ЖИТЬ (а этого может хотеть только Манас), в начале Манвантары становится самым низшим, неуловимым атомистическиморганизмом — «духом атома». Этот «дух», как и во всем, предшествует появлению (т. е. воплощению) атома в физическом теле (т. е. физического атома).

На таком этапеосвоения нового мира Космические Разумы превращаются в… неразумную, но уже чувствующую сущность. Затем они живут под личиной особых сущностей — элементалов (так именуют духов стихий, состояний Природы): в виде огненных элементалов, элементалов воздуха, воды, земли. (Причем, снова не забудем: раз Элементы имеют семь состояний, то и существ, подобных элементалам, множество. Некоторые из них имеют сознание выше, чем у иных насекомых, есть и такие, чье сознание приближается и к иному человеческому).

А теперь сравните со словами св. Иоанна слова из ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. К тому же вспомните жизнь, подвиг, учение одного из Великих Учителей, явившегося в мир в личности Иисуса. Примерьте ко всему, что вспомнится из уже узнанного, Закон Аналогии. И сами делайте выводы. (Размышлять придется над каждым словом, каждым предложением, прочитывая его много раз. Может быть, этих слов из ДОКТРИНЫ достаточно будет для отдельного чтения в один из свободных дней…)

Начав свой долгий путь непорочным, Странник все более и более спускается в греховную материю, соединяя себя с каждым атомомв проявленном пространстве — и, после борьбы и страданий в каждой формеЖизни и Существования… [143] он оказывается лишь на днедолины материи, пройдя лишь половинусвоего цикла. [144]Это человечество он создал по своему подобию.

Для того, чтобы продвинуться вверх и достичь своего истинного дома, «Бог» должен теперь восходить крутым и тяжким путем Голгофы Жизни.

Это и есть мученичество само-осознанного существования.

Подобно Вишвакарману [145]он должен принести себя в жертву самому себе, чтобы искупить все существа и воскреснуть из «Множества» в Единую Жизнь.

Тогда он, истинно, восходит на Небеса, где, погруженный в непостигаемое Абсолютное Бытие и Блаженство Нирваны, он будет царствовать безгранично, и откуда он снова сойдет при следующем «Пришествии»…

(«Красная строка» проставлена мной для акцентирования внимания, так же как и выделенные жирным шрифтом слова. — Л. Д).

Космические Разумы… спускаясь в «греховную материю» и в конце-концов становясь людьми… забывают кто Они, кем были, что знали. Но по мере расширения сознания, они постепенно, начинают вспоминать, прибавляя к прежним опытам новый. Но чтобы вспомнить все, что было с Ними в текущей Манвантаре, надо пройти дорогу длиной в 311.040.000.000.000. лет.

Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся…

Кто после этих и вышеприведенных слов скажет, что ученик Христа не знал истинного происхождения человека, отраженного в Эзотерической Философии Махатм? А разве не Христос сказал людям, что мы — боги и сыны Всевышнего?

Чем выше поднимаются Космические Разумы, тем ниже падают Они при начале каждого нового космического Цикла, — иначе останутся на том же уровне, на каком Они были.

Эзотерическая Философия никогда не отвергала «Бога в Природе», так же как и Божество, как абсолютную и абстрактную Сущность. Она только отказывается признать богов так называемых монотеистических религий, созданных человеком по образу и подобию своему, святотатственных и печальных карикатур Вечно-Непознаваемого.