Джорджо Агамбен - Homo sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель

Леви, Примо. Указ. соч. С. 42–43.

Там же. С. 44.

Бесформенный и пустой (древнеевр.). Ср.: Первая книга Моисеева. Бьггие (1:2): «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

Там же. С. 69–70.

Bettelheim, Bruno. Surviving and Other Essays. New York, 1979. P. 93.

Levi, Primo. Conversazioni e interviste. Torino: Einaudi, 1997. P. 225.

Ibid. P. 220.

Tertulliano, Quinto Settimio Fiorente. Scorpiace // ed. G. Azzali Bernardelli. Firenze, 1990. Pp. 63–65.

Цит. no: Antelme, Robert. La specie umana. Torino: Einaudi, 1976. P. V.

См.: Амери, Жан. По ту сторону преступления и наказания. М.: Новое издательство, 2008.

Levi, Primo. Op. cit. P. 219.

Ibid. P. 243.

Ibid. P. 219.

Книга Левит — третья книга Пятикнижия Моисеева (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Книга Чисел — четвертая книга Пятикнижия Моисеева, Ветхого Завета и всей Библии.

Mauss, Marcel. Essai sur la nature et la fonction du sacrifice // Oeuvres. Paris, 1968. Vol. 1. P. 44.

Вульгата (Vulgata) — латинский перевод Библии блаженного Иеронима, постоянно дополняемый и исправляемый вариант которого со времени Тридентского собора 1545–1547 годов является единственно приемлемым каноническим текстом Священного Писания Римско–католической церкви.

«Что может быть неразумнее Бога, который требует кровавых жертв и всесожжений, пахнущих гарью?» (лат.).

См. на русском языке: Тертуллиан, Квинт Септимий Флоренс. Против Маркиона. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. Книга 5. Ст. 5.

В русском синодальном переводе: «И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его».

Маттео Банделло (1485–1561) — выдающийся итальянский новеллист эпохи Возрождения. Главным его произведением принято считать четырехтомный сборник из 214 новелл, из одной из них — «Ромео и Джульетта» — Шекспир почерпнул сюжет своей трагедии.

В оригинале: «…a Dio feci olocausto». Цит. по: Данте Алигьери. Божественная комедия / Рай. Песнь XIV. Стих 89. М.: Правда, 1982.

Мелькиорре Дельфико (1744–1835) — итальянский философ, экономист, политик и нумизмат.

Джованни Пасколи (1855–1912) — выдающийся итальянский поэт.

Bertelli, Sergio. Lex animata in terris II La citta e il sacro / ed. Franco Cardini. Milano, 1994. P. 131.

Леви, Примо. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010. С. 15 и далее.

Святитель Иоанн Златоуст. Против аномеев (О непостижимости Бога). Слово первое // Полное собрание сочинений Св. Иоанна Златоуста. В 12–ти т. М.: Православная книга, 1991. Т. 1. Книга 2.

«Мусульманин» — на лагерном сленге узник, находившийся в стадии крайнего физического и психического истощения. Более подробно об этом см. главу 2.

Levi, Primo. Conversazioni e interviste. Torino: Einaudi, 1997. Pp. 215 sg.

Wiesel, Elie. For Some Measure of Humility // Sh’ma: A Journal of Jewish Responsibility. № 5. 1975. P. 314.

Леви, Примо. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010. С. 68–69.

Леви, Примо. Человек ли это? М. : Текст; Дружба народов, 2001. С. 108.

Там же.

Lyotard, Jean–François. Le Différend. Paris, 1983. P. 19.

Shoshana. A l’âge du témoignage: Shoah de C. Lanzmann II Au sujet de Shoah. Paris: Belin, 1990. P. 89.

Ibid. Pp. 139 sg.

Бог из машины (лат.) — выражение, означающее неожиданную, нарочитую развязку той или иной ситуации с привлечением внешнего, ранее не действовавшего в ней фактора.

Levi, Primo. L’altrui mestiere // Opere. Vol. 3. Torino: Einaudi, 1990. P. 637.

Ibid.

См.: Леви, Примо. Передышка. М.: Текст, 2011. С. 22.

Там же.

Там же. С. 23.

«Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете». Евангелие от Иоанна, 1:8.

См.: Амери, Жан. По ту сторону преступления и наказания. М.: Новое издательство, 2008.

Carpi, Aldo. Diario di Gusen. Torino: Einaudi, 1993. P. 17.

Ryn, Zdzislaw; Klodzinski, Stanislaw. And der Grenze zwischen Leben und Tod. Eine Studie über die Erscheinung des «Muselmanns» im Konzentrationslager // Auschwitz–Hefte. Vol. 1. Weinheim e Basel, 1987. Pp. 128 sg.

Ibid. P. 94.

Ibid. P. 127.

Леви, Примо. Человек ли это? М.: Текст; Дружба народов, 2001. С. 107–108.

Sofsky, Wolfgang. L’ordine del terrore. Il campo di concentramento. Roma — Bari, 1995. P. 464.

Kogon, Eugen. Der SS–Staat. Das System der deutschen Konzentrationslager. München, 1995. P. 400.

Sofsky, Wolfgang. Op. cit. P. 464.

Цит. no: Bettelheim, Bruno. La fortezza vuota. Milano: Garzanti, 1996. P. 46. См. также издание на русском языке: Беттелъгейм, Бруно. Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я. М.: Академический проект; Традиция, 2004.

Цит. по: Bettelheim, Bruno. The Informed Heart. New York: The Free Press, 1960. P. 214. См. также издание на русском языке: Беттельгейм, Бруно. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2–6.

Levi, Primo. Conversazioni e interviste. Torino: Einaudi, 1997. P. 78.

Sofsky, Wolfgang. Op. cit. P. 294.

Библия. Третья книга Царств, 19:11–12.

Цит. no: Barth, Karl. Kirchliche Dogmatik. Vol. 2. Zürich: Zollikan, 1948. P. 135. См. издание на русском языке: Барт, Карл. Церковная догматика. В 2–х т. М.: ББИ, 2011. Т. 1.

Carpi, Aldo. Op. cit. P. 33.

Цит. no: Langbein, Hermann. Uomini ad Auschwitz. Milano: Mursia, 1984. P. 113.

Данте Алигьери. Божественная комедия / Рай. Песнь XXXIII. Стих 131. М.: Правда, 1982.

Frontisi–Ducroux, Françoise. Du masque au visage. Paris: Flammarion, 1995. P. 68.

Жан Амери, настоящее имя Хаим Майер (1912–1978) — австрийский писатель, журналист, мыслитель–эссеист. Был узником лагерей Аушвиц (БунаМоновиц), Бухенвальд, Берген–Бельзен. Бьи освобожден в апреле 1945 года.

См. в: Амери, Жан. По ту сторону преступления и наказания. М.: Новое издательство, 2008.

Bettelheim, Bruno. Surviving and Other Essays. New York, 1979. P. 104.

Carpi, Aldo. Op. cit. P. 17.

Леви, Примо. Человек ли это? М.: Текст; Дружба народов, 2001. С. 108. 23.

Sofsky, Wolfgang. Op. cit. P. 464.

Леви, Примо. Указ. соч. С. 108.

Цит. по: Bettelheim, Bruno. The Informed Heart. New York: The Free Press, 1960. P. 207. См. также издание на русском языке: Беттелъгейм, Бруно. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2–6.

Ibid. Р. 213.

Ibid. Р. 214.

Ibid. Р. 307.

Ibid. Р. 207.

Ibid. Р. 211.

В переводе Е. Солоновича. См.: Леви, Примо. Указ. соч. С. 11.

Робер Антельм (1917–1990) — французский писатель, во время Второй мировой войны участвовал в движении Сопротивления, за что в 1944–м бьи арестован гестапо и отправлен в концентрационный лагерь. С 1944 по 1945 год прошел через лагеря Бухенвальд, Гандерсхайм и Дахау.