user - Философия вождизма. Хрестоматия

С этим крайним случаем совпадения наследственных задатков у однояйцевых близнецов расовая общность не сходна ни в физическом, ни в психическом плане. Но опыт изучения близнецов указывает направление расовых различий. На правильном пути все те определения расовых типов, которые и в этом случае выдвигают на передний план особенности поведения в целом, а не отдельные способности и качества. Излишне напоминать, что и среди низших форм человечества встречаются более или менее умные, надежные и способные люди, хотя нельзя отрицать количественные различия по отдельным группам признаков как таковым. Ситуация при всех различиях сходна с той, какую мы имеем в области физических признаков, хотя и там для определения расы соотношения размеров и комплексы признаков важнее отдельных данных.

Определения, которые сводятся к указанному соотношению между развитием характерных особенностей и единством темперамента, имеют лучшие перспективы при психологическом описании рас, так как они имеют дело с разными формами процессов

физического и психического развития, которые в конечном счете ведут к обособлению и к образованию расы. Во всех описаниях нордического человека указывается, что он не руководствуется инстинктами, обдумывают свои действия, его переживания обращены вовнутрь, он меньше связан с внешним миром, как говорит Э.Р.Е нш. По сравнению с этим типом у средиземноморского типа преобладают непроизвольные действия, он «интегрирован вовне» (Енш), а нордический тип «интегрирован вовнутрь». Другие расы колеблются между этими двумя формами поведения. Так у динарцев склонность к глубоким раздумьям (любовь к родине, наслаждение искусством) сочетается с взрывным темпераментом. Противоположный тип - альпийский с его «циклотим- ной», по Кречмеру, конституцией. У него центр тяжести поведения находится не в в плоскости эмоциональной готовности к действию или углубленного обдумывания, а в промежутке между созерцательным восприятием и практическим, целесообразным действием. Восточнобалтийский тип отличается от него меньшей гармоничностью и сдвигом в сторону внутренней проблематики при той же малоподвижности темперамента.

Здесь следует подчеркнуть, что все имеющиеся в настоящее время описания расовых особенностей требуют дальнейших научных исследований, но, несмотря на это, уже теперь можно для практических целей констатировать: факты, установленные расологией, имеют важное познавательное значение для психологического отбора персонала как при выборе кандидатов, так и при подтверждении правильности выбора.

Как предварительное указание на наследственную взаимосвязь психических и физических признаков. Это не противоречит тому принципу, что полное описание психики может быть осуществлено только средствами психологии с учетом поведения в целом, выражения лица, манеры речи и почерка, восприятия впечатлений и реакции на них, взглядов и действий, всей биографии.

Если установлено наличие определенных психических взаимосвязей, то расовые и прочие физическо-психические взаимосвязи приобретают значение как подтверждение того, что данная ситуация не просто случайная, а наследственная.

Наследственные взаимосвязи ограничивают диапазон прогноза. Как, согласно пословице, никто не может перепрыгнуть собственную тень, ни один человек не может выйти за пределы своей наследственной сути. Этот принцип очень важен не только для отбора, но также для обучения и воспитания. В нем сочетаются отбор и руководство людьми: отбор выявляет имеющиеся человеческие ценности, руководство целесообразно использует их.

Резюмируем. В данной статье указаны возможности и пределы использования данных расологии при психологическом отборе в Вермахте. Но необходимо дополнить их указанием на отбор, который осуществляется самой солдатской жизнью, также и в расовом отношении. Утверждается в ней только цельный человек, внутренне уравновешенный, с характером. Каждый народ имеет свой, соответствующий его расовым силам, формирующим волю, солдатский идеал. Для немецкого народа это такие полководцы, как Арминий, Фридрих II, Мольтке, Гинденбург и Людендорф.

Но этот расовый образ можно увидеть и в широких рядах немецких солдат. Среди претендентов на офицерскую карьеру, как доказано исследованиями, больший, чем в среднем среди населения, процент людей, по чисто физическим данным явно принадлежащих к нордическому и фальскому типам. Немецкий офицерский корпус и в расовом отношении всегда был более гомогенной группой. И это имеет особое воспитательное значение, поскольку Вермахт — высшая школа немецких мужчин. Чуждый по крови вождь немецких солдат был бы невозможен, даже во времена, не обладавшие таким расовым сознанием, как наше.

Внешняя форма и физические данные, непосредственное влияние личности, обеспечивающие офицеру признание подчиненных, всегда высоко ценились. Но решающие влияние оказывает не внешний образец, а внутреннее содержание сознания. Через него раса выполняет свою вечную задачу для каждой отдельной личности.

О НОРДИЧЕСКОЙ ИДЕЕ

Мартин Ригель Ферлаг. Гамбург, 1939 г.

Понятие нордического проникло в самые широкие круги населения, однако частое его употребление не сопровождается столь же глубоким знанием его содержания. А оно сводится не только к физическим признакам, но и к особенностям поведения нордического человека. Однако в понятие «поведения» часто вводится хвалебный оттенок, хотя бывает и плохое поведение. Под поведением мы имеем в виду то, как проявляют себя человек или группа людей в меняющихся условиях и что отличает его или ее от других.

Было бы принципиально неверно видеть в нордическом человеке просто «созвездие всех добродетелей». Применение моральных категорий к элементарным явлениям жизни недопустимо и опасно. «Созвездие добродетелей» встречается в жизни тем реже, чем богаче возможности развития. Оценка нордического человека должна оставаться в рамках действительности.

Показательным является тип поведения в условиях, когда действуют силы, на которые человек не может повлиять. В отношении человека к своей судьбе различия в поведении проявляются настолько четко, что их можно считать типовыми.