user - Философия вождизма. Хрестоматия

В настоящее время мы переживаем смену руководящего слоя, какого никогда еще не было в Германии. Каждый из нас имеет множество друзей и знакомых, которые знали нас еще в те времена, когда мы не были руководителями того или иного ранга. Они не должны говорить о нас, что мы теперь стали другими, и они больше нас не узнают. Наша простота и скромность должны выражаться в том, что мы останемся такими же. как и раньше. Я знаю, как легко возникает слух, что кто-то загордился, потому что к нам обращаются с просьбами тысячи людей, и мы должны терпеливо их выслушивать. Хотя нельзя помочь всем, состояние многих облегчит уже то, что им дали высказаться. Мы можем потерять терпение лишь в том случае, если ясно видим, что человека привел к нам исключительно эгоистический интерес, желание использовать «хорошие связи».

Мы всегда можем доверительно поговорить с самым простым человеком, не похлопывая его по-барски по плечу. Тот, кто хочет руководить соплеменниками, а не верноподданными, должен уметь говорить с ними по-товарищески, но без панибратства. Мы не должны бояться потерять из-за этого авторитет и уважение, так как они завоевываются только умением руководителя делать свое дело.

Самая трудная задача, стоящая перед нашим руководством, - пополнение его рядов. Научить можно многому, знанию людей - никогда. Даже тот, кто вроде бы обладает верным глазом, постоянно будет обманываться. Подчиненные с самым сильным характером и самыми положительными качествами обычно и самые незаметные, так что ищущий глаз на них не задерживается. Тот, кому знакомы заботы руководителя, поймет трагизм короля Филиппа в «Дон Карлосе», отчаявшегося найти человека, которому он мог бы доверять:

Пошли мне человека, Провиденье.

Ты многое дало мне, а теперь Пошли мне человека. Ты од но Способно видеть скрытое от глаз.

Прошу тебя о друге, ибо я Не так, как ты, всеведущ.

Способный немец обычно скромен, он скрывает свой талант. Поэтому всегда лучше искать среди тихих, а не среди тех, кто бросается в глаза. Вторые к тому же в случае неудачи имеют привычку повсюду кричать о ней, а сдержанные люди в этом же случае помалкивают. Кроме того, людей с ценными качествами характера следует предпочитать знатокам без таких качеств.

Разумеется, если нам предстоит опасная операция и перед нами выбор между добродетельным человеком, но плохим хирургом, и человеком, который в личной жизни мерзавец, но искусный хирург, мы выберем второго. Но если мы ищем человека на руководящий пост, надо в первую очередь оценивать характер, так как подчиненные ориентируются на характер. Человек с характером всегда сумеет компенсировать свое незнание или неумение в какой-либо области, подобрав подходящих сотрудников. Характер обычно не сочетается с безграничной глупостью.

Несмотря на это, мы будем постоянно переживать разочарования. Будут попадаться одержимые честолюбием руководители низшего звена, беззастенчиво оттесняющие других... Многие считают главным делом мелкую работу, которую они выполняют за своего руководителя, если тот не хочет или не умеет ее делать. Конечно, у каждого руководителя есть «правая рука», свой начальник штаба, который тихо и скромно выполняет большую часть работы, а на руководителе лежит ответственность и ему же достается слава. Это часто служит причиной нарушения верности. Но, несмотря на все разочарования, мы не должны доходить до того, чтобы смотреть на каждого человека как на заведомого мерзавца, пока он не убедит нас в обратном. Пусть мы тысячу раз разочаруемся, мы не должны перестать верить в добро.

Тяжелей всего для любого руководителя чувствовать, что его обошли. У каждого из нас хоть раз в жизни было чувство, что на каком-то месте мы проявили бы себя лучше других. У того, кто не получил желанный пост, возникает злоба и досада... но мы должны молча снести обиду и продолжать с еще большим рвением работать на том посту, который занимаем. Нельзя от озлобления бежать в одиночество. Надо быть готовым в любой момент оставить свой пост, чтобы показать, что ты за него не держишься. Но тот, кто уверен в правоте своих действий, не должен, озлобившись, уходить в частную жизнь и покидать поле битвы.

Решимость действовать - непременное качество любого руководителя. Сложившейся системе руководства грозит та опасность, что каждый руководитель низшего звена привыкнет действовать только по приказу сверху. Это отнюдь не довод против правильности принципа вождизма с его ответственностью перед высшими и авторитетом у низших, когда ссылаются на прошлые эпохи Германии, отличавшиеся отсутствием решимости. Нам больше нравится Фердинанд фон Шилль., который погиб из-за своей решимости, чем те коменданты прусских крепостей, которые после поражения при Иене и Ауэрштедте не обороняли свои крепости, потому что не получили никаких приказов... Постоянно возникают ситуации, когда надо действовать на свой страх и риск, как генерал Иорк... В ноябре 1918 года таких людей в военном руководстве не нашлось. Самостоятельные действия обычно требуются в кризисные эпохи. Но и руководитель низшего звена может оказаться в таком положении, когда ожидать приказа сверху нельзя. Чтобы он мог действовать самостоятельно, решимость на такие действия должна впитаться ему в плоть и кровь. И для нации в целом могут настать времена, когда требуется молниеносное решение, когда под угрозой ее единство, когда сужается ее жизненное пространство, когда она терпит поражения. Тогда бывает лучше отдать неверный приказ, чем ничего не делать.

Доктор философии

ВОЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Общие проблемы и практические выводы

2-е расширенное издание.

Ферлаг Бернард унд Грефе. Берлин, 1943 г.

а)Предварительные замечания

Речь здесь пойдет о психологии не как о готовой системе, которую можно заимствовать у высших учебных заведений, и не о той психологии, с помощью которой эстеты, совершенно не зная ее истинного назначения, пытаются «психологически» объяснить поражение на Марне, а о научной попытке объяснить, упорядочить и углубить практическое знание людей. Такую психологию мы находим в письмах Клаузевица из Парижа и в его «Дневнике поездки из Суассона через Дижон в Женеву». Мы попытаемся сделать практическое знание людей объективным.

Мы покажем, какие методы используются в практической жизни, и какая логика ведет к практическому знанию людей. Эти методы и эта логика будут рассмотрены в свете ясного научного познания и объединены в систематический метод изучения конкретного человека в целом.