user - Философия вождизма. Хрестоматия

Но есть и такой принцип характерологической работы: нельзя на основании общего впечатления, создавшегося при первом взгляде, определять более точно полученные позже данные... Такой способ опасен тем, что отдельные результаты могут быть вытеснены общим впечатлением, а оно всегда должно служить только ориентиром...

Отсюда следует ряд выводов, важных для практической характерологии, для понимания которых необходимо распространить высказанные выше мысли на военную профессию.

а)Общественность обычно полагает, что военная психология исследует пригодность к солдатской службе и разработала при этом некий перечень качеств, по которому судит о каждом, кто хочет стать солдатом. Этот перечень якобы включает в себя примерно 40 качеств, необходимых хорошему солдату.

Опыт психологов показывает, что нет ни одного человека, который соответствовал бы такому «эталонному перечню», и наоборот: длинный перечень никогда не может дать картину живого человека в его подлинной цельности.

б)Психологическое описание множества отличных солдат поражает разнообразием типов личности. Многообразие психических форм вообще бесконечно велико. Поэтому невозможно предвидеть, что мы еще найдем в будущем у отличных солдат и своеобразных людей. Есть много типов личностей, пригодных к солдатской службе... Так что строить военно-психологический отбор персонала на определенном типе солдата было бы во многих отношениях ошибкой.

в)Совет ориентировать отбор на великих солдат прошлого тоже ошибочен. Явление великого вождя всегда уникально. Оно может вызвать резонанс, но никогда не должно превращаться в схему для отбора... Поскольку никакая жизненная ситуация и никакая задача в истории не повторяется, история выдвигает все новые типы вождей, и никто не может предсказать, какой тип военного вождя потребуется в следующем десятилетии.

Массовый отбор не может ориентироваться на отбор гениев. Военная психология не должна придумывать идеальный образ солдата, она исследует отдельного человека и решает, может ли находящийся в процессе развития молодой человек при воздействии на чего окружающей среды, воспитания и поставленной перед ним аадачи быть использован на его собственный манер.

Конечно, военные психологи должны глубоко знать военную ИСторию и своеобразие солдатской профессии... Тот, кого не воодушевляет солдатская профессия как форма жизни с возможностью богатой культуры личности, даже если у него есть дар психолога, не может стать военным психологом.

Принцип близости к жизни

Из сказанного уже явствует, что военная психология никогда не должна руководствоваться мыслью, будто можно создать аппаратуру, которая самостоятельно сможет проверять психические качества...

Психологическая проницательность в гораздо большей степени, чем проницательность в других науках, зависит от силы и чистоты человеческих качеств психолога и от его психологической одаренности. Методика - только средство; в военной психологии она не столько стимулирует мышление исследователя, сколько помогает обработать накопленные наблюдения.

Смысл военно-психологической работы при испытаниях на пригодность — создать нужные условия для наблюдений, которые должны способствовать установлению контакта человека с человеком. Искусство психолога - в умении соблюдать дистанцию и одновременно установить внутренний контакт с человеком. Такой метод создает близкую к жизни ситуацию для наблюдения.

Принципам военной психологии вполне соответствовало бы про ведение испытаний не в специальном центре, а в естественной среде - на природе, в школе, в развлекательном заведении и тому подобное. Для их имитации пришлось разработать специальную методику исследований. Ее надо соблюдать и при сопоставлении результатов характерологических исследований пригодности с наблюдениями в отборочных лагерях.

Военно-психологическая система отбора целиком соответствует тому способу, которым испытуемые в жизни знакомятся с другими людьми. В этом ученый не отличается от ремесленника, а коммер сайт от солдата. Сначала знакомятся с биографией человека, потом хотят его увидеть и услышать, узнать его физические и психические возможности. Военный психолог поступает точно так же: изучает биографию, внешние формы выражения характера, исследует психику и поведение (первым методику таких исследований применил профессор доктор И.Б. Рифферт).

Аспект изучения биографии

При изучении биографии нужно учитывать влияния среды, типы школ и смену школ, юношеские переживания, связанные с обще ственной жизнью, контакты с уважаемыми или неполноценными людьми, духовные переживания иного рода, поездки, отношение к эпохальным событиям в стране и мире и так далее.

Разумеется, не все эти моменты должны обсуждаться в испытательном центре, но они важны для получения цельной картины.

Реакции испытуемого обычно бывают однотипными, и это важно для прогнозирования его развития. Если же такая однотипность отсутствует, то и в этом случае возможен новый, более гибкий характерологический подход с учетом влияний на развитие наследственных задатков и среды.

Мистическое, астрологическое или спиритуалистическое объяснение судьбы в научной характерологии до сих пор не применялось.

Оценка внешних форм выражения характера

Общее впечатление, которое производит на нас незнакомый человек, обычно определяется его физиогномикой (мимикой и пантомимикой), особенностями его речи и языка. Но это впечатление может повлиять также почерк.

При изучении симптомов необходимо различать бессознательное внешнее проявление душевных состояний и сознательные движения. Прежняя методика не всегда проводила такое различие. Но характерология и сегодня еще не может однозначно выделить процент сознательного.

К оценке внешних форм выражения относятся: 1) анализ мимики и пантомимики 2) изучение речи 3) изучение индивидуальных особенностей языка 4) исследование почерка.

Мимика и пантомимика оцениваются исходя из живых движений тела, а не из застывших форм, то есть исследуются с точки зрения их характерологического содержания не формы лица, а его подвижные черты. Дело в том, что только форма, непосредственно связанная с душевным переживанием, имеет характерологическое значение, а это может быть только форма живого движения, а не форма костяка.

Движения, исходящие из глубины души, лишь в исключительных случаях поддаются контролю сознания, они бессознательны по сути.

При оценке мимики и пантомимики учитываются формы движений, задействованные при них нервы, их взаимодействие и динамика, богатство движений, их разнообразие и выразительность.