Платон - Собрание сочинений. Том 4

Сократ мл.Да, по-моему, так.

Чужеземец.И значит, мы не будем доискиваться, к какому из этих искусств надо отнести занятие царское? Это всякому ясно и так.

e

Сократ мл.Конечно, ясно.

Чужеземец.Но сухопутный род стадного питания разделит ведь всякий.

Сократ мл.Как?

Чужеземец.Размежевав его на летающую и пешую часть.

Сократ мл.Сущая правда.

Чужеземец.Что же? Не должно ли искать государственное занятие в пешей части? Не считаешь ли ты, что и глупец, как говорится, будет такого же мнения?

Сократ мл.Да, это так.

Чужеземец.Ну, а искусство ухода за пешими животными следует ли, как мы недавно сделали это с числом, разделить надвое?

Сократ мл.Ясно, что следует.

265

Чужеземец.Впрочем, к той части, на которую направлено наше рассуждение, как кажется, открываются два пути: один – скорейший, отделяющий меньшую часть от большей, второй – производящий срединное сечение, которое, как мы говорили раньше, более предпочтительно; но этот путь длиннее. Мы можем последовать тем путем, каким ты пожелаешь.

Сократ мл.А обоими путями следовать невозможно?

Чужеземец.Вместе, конечно, нельзя, чудак; поочередно же, ясное дело, можно.

b

Сократ мл.Итак, я избираю оба пути – поочередно.

Чужеземец.Это нетрудно: оставшийся путь короток. В начале и в средних частях путешествия это было бы для нас тяжелой задачей. А сейчас, если тебе угодно, пойдем сперва более длинным путем, ведь со свежими силами мы легче его одолеем. Итак, наблюдай за делением.

Сократ мл.Говори.

Чужеземец.Пеших домашних животных – тех, что относятся к стадным, – нужно, согласно их природе, разделить надвое.

Сократ мл.Каким образом?

Чужеземец.По признаку рогов: одна порода их имеет, другая – нет.

c

Сократ мл.Это очевидно.

Чужеземец.Разделив искусство выращивания пеших, примени объяснение для каждой части; ибо если ты вздумаешь их называть, у тебя будет забот больше, чем нужно.

Сократ мл.Так как же следует говорить?

Чужеземец.А вот как: когда искусство выращивания пеших разделится надвое, одна часть будет отнесена к рогатой половине стада, а другая – к безрогой.

d

Сократ мл.Пусть будет так, согласно сказанному: ведь это во всех отношениях ясно.

Чужеземец.Что же касается царя, это также ясно: он будет пасти безрогое стадо.

Сократ мл.Конечно.

Чужеземец.Разбивая теперь это стадо на части, постараемся приписать ему то, что ему присуще.

Сократ мл.Хорошо.

Чужеземец.Желаешь ли ты разделить его по признаку раздвоенных и так называемых цельных копыт или же по скрещенным и нескрещенным породам? Тебе ведь это понятно?

e

Сократ мл.Что именно?

Чужеземец.А то, что лошади и ослы могут давать совместное потомство.

Сократ мл.Я понимаю.

Чужеземец.А остальная часть домашнего стада не смешивает своих пород.

Сократ мл.Конечно.

Чужеземец.Что же? Наш политик печется, по-твоему, о скрещенной или о нескрещенной породе?

Сократ мл.Ясно, что о несмешанной.

Чужеземец.Надо же и ее, по-видимому, как мы делали раньше, разделить надвое.

Сократ мл.Да, надо.

266

Чужеземец.Ну вот, все живое, сколько только есть домашних и стадных животных, уже разделено, за исключением двух родов. Ведь род собак не стоит причислять к стадным животным.

Сократ мл.Нет, конечно. Но каким образом разделить нам эти два рода?

Чужеземец.А таким, как пристало делить тебе и Теэтету, коль скоро вы занимаетесь геометрией.

Сократ мл.Каким же именно?

Чужеземец.В соответствии с диагональю и потом – с диагональю диагонали.

Сократ мл.Что ты имеешь в виду?

b

Чужеземец.Разве природа, которую получил в удел наш человеческий род, стоит в ином отношении к ходьбе, чем диагональ, равная квадратному корню из двух, [к сторонам своего квадрата]?

Сократ мл.Нет, не в ином.

Чужеземец.Между тем природа всего остального рода по своему свойству есть не что иное, как диагональ нового квадрата, построенного на стороне в два фута [6] Это рассуждение Платона можно проиллюстрировать следующим образом: .

Сократ мл.Как же иначе? Я почти понимаю, что ты хочешь сказать.

c

Чужеземец.Впрочем, не усмотрим ли мы и чего-то очень смешного, случившегося с нами при этом делении, – словно мы заправские шуты?

Сократ мл.Что же это?

Чужеземец.Да наш человеческий род получил равный удел и шагает в ногу с родом из всех существующих самым благородным и в то же время беззаботнейшим [7] Имеются в виду птицы. .

Сократ мл.Да, я вижу и нахожу это очень странным.

Чужеземец.Что же? Не естественно ли, что самое медленное приходит позднее всех?

Сократ мл.Да уж конечно.

Чужеземец.А не придет ли нам на ум, что еще смешнее покажется царь, бегущий голова в голову со стадом и выступающий рядом с мужем, наилучшим образом подготовленным для жизни без затруднений?

d

Сократ мл.Несомненно, придет.

Чужеземец.Теперь, Сократ, особенно ясным становится то, что было сказано раньше, при исследовании софиста.

Сократ мл.Что именно?

Чужеземец.А вот что: при таком пути рассмотрения не больше бывает заботы о возвышенном, чем об обычном, и меньшее не презирается в угоду большему, но путь этот сам по себе ведет к наивысшей истине.

Сократ мл.Похоже, что это так.

Чужеземец.А теперь, чтобы ты не опередил меня вопросом о кратчайшем пути к определению царя, не опередить ли мне тебя самому?

Сократ мл.Непременно.

e

Чужеземец.Тогда, говорю я, надо сразу же в нашем роде отделить двуногих от четвероногих и, приняв во внимание, что роду человеческому выпал тот же жребий, что и пернатым, снова разделить двуногое стадо на гладкое и пернатое; когда же оно будет поделено и обнаружится искусство пасти людей, надо взять политика и царя и, поставив его во главе как возничего, вверить ему бразды правления государством: ведь именно в этом состоит присущая ему наука.

267

Сократ мл.Ты прекрасно и как дулжно представил мне счет да еще как бы добавил к счету проценты, увеличив тем самым оплату.

Чужеземец.Ну что ж, давай просмотрим снова, с начала до конца, объяснение наименования искусства политика.