Станислав Лем - Собрание сочинений в 10 томах. Том 13. Сумма технологии

Во время чтения корректуры этого издания я познакомился с книгой «Разум во Вселенной» Макгоуэна и Ордуэйя. Они полагают, что создание «разумных автоматов» является закономерностью развития всех биологических цивилизаций Космоса. На Земле же этому будет благоприятствовать антагонистическая ситуация, поскольку сторона, которая подчинится управлению стратегической машины, обретет преимущество над противником. Начатое в сфере вооружений и перенесенное в эту новую область соперничество должно привести к объединению, так как на высокой ступени уже автономной, то есть планируемой и управляемой этими машинами, эволюции людей они убедятся в том, что сотрудничать полезнее, чем укреплять антагонизм. Это должно открыть эпоху всеобщего благоденствия, за которое биологическим существам придется расплачиваться значительной потерей личных свобод. Через некоторое время автомат-правитель, установив в конце концов контакт с подобными же правителями других планет, покидает своих подданных, дабы отправиться в «лучшие края» Космоса. Осиротевшее биологическое общество строит себе очередной автомат, и этот цикл многократно повторяется. Его начало в понимании авторов не лишено признаков «правдоподобия», чего нельзя уже сказать о следующих этапах (благоденствия под властью машины и ее «исхода» в Космос). Миграции электронных экс-правителей по Галактике являются вымыслом чистейшей воды. Правление автоматов носит, согласно этим авторам, черты «просвещеннейшего абсолютизма», объединяющего интересы обеих сторон. Ведь механический Разум, будучи рациональным, «во всем разбирается лучше, чем люди», а поэтому управляет поведением людей также и ради их блага, поскольку оно совпадает с его собственным. Это идеальное совпадение интересов представляется сомнительным, о чем мы уже не раз упоминали, к тому же управление людьми, рациональное на 100 процентов, является занятием рискованным и неблагодарным. В «First and Last Men» («Первые и последние люди») Стейплдон, рассказав об ослепительном начале и катаклитическом конце правления «Великих мозгов», проявил себя, пожалуй, более проницательным знатоком психосоциологии. Хотя авторы об этом не упоминают, их фантастическая версия социальной эволюции представляет собой еще один вариант ответа на вопрос о причинах «Silentium Universi» (молчания Вселенной). Ведь биологическое общество (это уже мой вывод) без ведома своего Правителя не могло бы установить контакт с Другими. Правитель же может оказаться незаинтересованным в контакте с цивилизациями «низшего», то есть биологического уровня, ибо полученная ими информация, пожалуй, отбила бы у них охоту к продолжению кибернетических работ. Поэтому Правитель может применять информационную технику, которую цивилизация, подобная нашей, обнаружить не в силах. Однако вся эта гипотеза подразумевает детерминизированую «одноколейность» развития с привкусом прямо-таки сказочного упрощения. В ней больше элементов из области научной фантастики, чем трезвого предвидения.

Первоначальный вариант «СУММЫ ТЕХНОЛОГИИ» был опубликован в варшавском еженедельнике «Пшетленд кулиуральны» («Pizegled kulturalny») в 1962 —1963 гг. Отдельное издание вышло в 1964 г. (Summa technologiae. Krakdw: Wydawnictwo Literackie). В 1967 г. в том же издательстве вышло 2-е, дополненное издание книги.

Отрывки из «Суммы технологии» печатались в советских периодических изданиях с 1965 г. В 1968 г. перевод книги вышел в московском издательстве «Наука». Этот перевод, выполненный по 2-му польскому изданию, перепечатывается в настоящем томе без изменений. В подразделе «Конструирование трансценденции» (гл. 7) восстановлен фрагмент, изъятый в публикации 1968 г. по цензурным соображениям

Это предисловие к изданию 1968 года включено в текст как памятник ушедшей эпохе.

Парадокс Галлея—Де Шизо—Ольберса независимо формулировался на протяжении XVII—XIX в.в.: в бесконечной однородной стационарной Вселенной на любом луче зрения мы должны видеть звезду, т.е. все небо должно иметь яркость, сравнимую с поверхностной яркостью Солнца. Один из классических космологических парадоксов, называемый фотометрическим. Парадокс разрешается в рамках модели расширяющейся Вселенной. Видимое излучение удаляющихся объектов под воздействием эффекта Допплера смещается в длинноволновую часть спектра. (Прим. ред.)

Это не очевидно. Существует ряд объяснений «молчания Неба», не требующих отказа от гипотезы «астроинженерной эволюции». Прежде всего, сам С. Лем в «Новой космогонии» рассмотрел модель, в которой астроинженерия быстро переходит в непосредственное управление законами природы (подобный подход характерен также для С.Снегова). Понятно, что в такой модели «слаборазвитые цивилизации», не являющиеся участниками космогонической «игры», воспринимают деятельность более высоких галактических культур, как естественные процессы.

Представляет интерес также «астроэкологический подход», который основывается на предположении о том, что высшие цивилизации относятся к хаотическим системам (такие системы в каждый момент времени испытывают бифуркации). Соответственно, любая деятельность такой цивилизации содержит хаотическую информационную составляющую. Насколько можно судить, такая информация опасна для систем, не обладающих свойством хаотичности. Если системы вступают в сильное информационное взаимодействие, в нехаотической (аналитической) системе инициируются нарастающие хаотические процессы с разрушением исходной цивилизационной структуры. При слабом взаимодействии «подмешивание» хаотической информации будет сопровождаться катастрофами техники, тела, психики. Понимая это, представители высшей цивилизации могут предпринять целенаправленные усилия по информационной блокаде цивилизаций, не совершивших Перехода (терминология В.Винджа). Иными словами, Космос перестанет молчать, как только мы разовьемся настолько, что его Голос перестанет представлять для нас опасность.

Достаточно простое решение может дать модель коротационного кольца Галактики. (С.Лем рассматривает эту версию в своем послесловии «Двадцать лет спустя» настоящего издания.) Любая галактика классического спирального типа имеет достаточно сложную структуру движения материи в пределах своих рукавов. Но есть не очень широкое кольцо звезд, находящихся в относительно спокойной области: они расположены на границе зоны, где потоки материи, стекающие на галактическое ядро, ослабевают, а потоки, истекающие из Галактики, еще не набрали достаточной мощности из-за недостаточной удаленности от ядра. Расстояние, на котором происходит смена знака скорости движения материи, называется радиусом коротации. Солнечная система расположена именно в коротационном кольце Галактики. Есть основания полагать, что именно в «спокойной гавани» Галактики и возникает возможность возникновения и эволюции разума. В этой зоне оказываются звезды близкой возрастной группы, и, естественно, принадлежащие к одному поколению. Следовательно, следует ожидать, что все цивилизации Галактики будут иметь сходный возраст, и вопрос о глобальной астроинженерной деятельности несвоевременен для нашей Галактики. Возможны и другие объяснения. (Прим. ред.)